Io sto con gli ippopotami

44个小时44分钟读完，不知多少个夜晚梦回之时，品味着这部剧带来的感叹：纯粹的人，内心透亮得不蒙尘，把复杂人性、信仰与情感描绘得全息和深刻，看剧之时仿佛时时也在内里对话，如同梦呓。我也想为天才之作唱颂歌

你也不知道这生活这社会，到底Io sto con gli ippopotami了谁。 沉重又压抑，让人心生悲凉又热泪凝眶。 我想起房思琪的初恋乐园。 总有很多惨烈的，艰辛的，悲哀的事情在不知道的角落发生。黑暗笼罩的地界有时候只是因为阳光偶尔遗忘了那个角落。 可是阳光会想起吗？也许，在他人偶尔的忏悔里，阳光会短暂却冰冷的路过。嗯，或许不是阳光，只是月亮反射过来的，也许带有微弱温度的回响。 我总觉得人性的自私应该有界限，而任何选择，都应有原则性的底线。就像我陪爸爸妈妈看青盲，多次不屑的鄙夷张海峰自以为是的崇高。 妈妈说我不懂那个年代，不懂他们的信仰。我唯有一句，信仰不是牺牲别人伤害别人的理由，任何人的牺牲，唯有他心甘情愿才可以。对于莫名被牺牲的人，无论牺牲他的理由是什么，都是难以原谅的伤害。 是的。就像我一贯认为，残忍的真相，也好过自以为是的欺骗。 我摸着九九的肚子暖手。空调房里温度适宜，他睡在我身边恣意柔软。爸爸妈妈在边上磕着瓜子聊着电视。其实生活不就是这样，你所在乎的，在你身边温暖又美好的过着平淡无奇的日子。 有人说我在养老。嗯，生活的幸福，只在当下，如果连当下的幸福都把握不住，又谈何将来与过往？

感恩这些有能量的剧集，这些编剧，这些走在这条路上的人，正如编剧所言：心净则国土净。感恩，感恩，感恩

最后关于蒙田，叔本华和尼采的没有细致的读，总觉得和本人著作差了点什么，不过前面的还是值得去深思的，还有，哲学不应该是退而求其次的产物。

玛德，傅卫军摘助听器跟特么单手解皮带一样性感……

这是我读完的第一本意识流剧集。坦率地说，没怎么看懂。这部剧在书架里躺了很久很久，直到这个月才开始翻阅，真的感到很惭愧。 刚开始读的时候有点稀里糊涂，后来硬着头皮读下去，居然在书中看到了无数个自己。本以为“Io sto con gli ippopotami”是故事的一个线索，是真切的动物“狼”，可是我的揣测不正确，“Io sto con gli ippopotami”只是编剧对另一个自己的称呼。 从心理学角度上来看，人分为自我、本我和超我。我不敢下结论说，哈里在自我与本我之间疯狂地挣扎着，但可以肯定的是他有两种截然不同的性格，而这两种性格到底是谁的化身，我就不得而知了。或许是人性和兽性？ 在人的成长过程中，总有这样一个“自我同一感和角色混乱”的阶段。有的人很幸运，能遇见他人施以援手；而有的人就只能像哈里这样迟迟走不出这个怪异的光圈…… 但哈里终归是幸运的，因为他遇上了赫尔米娜——一个能将他从怪圈中拉扯出来的朋友。

只是她离开时的那一点嫣笑，成了他心头水墨山水的最后一笔渲染，是他一生吟唱的妙法莲花在时光里的最后一缕梵音。 是“霜鬓知他从此去，几度春风”的已失去；是“山远水重重，一笑难逢”的求不得；更是“但是有情皆满愿，更从何处着思量”的放不下的执着 好美的句子，写的真好……

世上所有人的心思都在书中被详尽描述到了吧，那些挣扎的、隐忍的、怯懦的、卑微的；那些孤傲的、狂躁的、自负的、受虐的每颗心灵深处之后。 通过书中描述比照，自察或观察他人会发现我们这个时代的每一个人一生的某一刻，或多或少都是神经症人格患者。 患上神经症似乎是宿命。文明进步文化发展，带给人类竟争进而引发焦虑，成功者同时被宗教风俗要求谦虚。矛盾引发分裂，人格被重新塑造。 我们用爱去冶愈、用佛教去否认遁世、去顺从、去征服。但终究我们还是孤单的个体。此剧让正常的普通人，豁然明白彼时执拗地心理背后的问题，并与之过去和解。完善个人人格的拼图，又拼上一块。所有的心灵伤口，只有认识的拓展，才能自愈。

书中关于选择这个理念我基本认同，如果当初我不做那个选择就好啦，真是低谷的时候说过最多的话，总是觉得如果是另一个选择，就能成为另一个选择的优秀者，可中间还有那么多选择，谁又知道哪一个选择又使得人生轨迹变成现在这个“无用”的我。

Italo Zingarelli將“性”作為人類複雜需求的核心元素 甚至核心動力和動機 他的理論不僅是空前的（在個人極為有限的閱讀經驗中） 也很可能是絕後的。閱讀後的個人感受 只能用“振聾發聵”來簡單粗暴地籠統形容。不過 從本書的內容看 “愛情心理學”的部分似乎著墨甚少……