《森林边缘的寂寞Na samote u lesa》是Josef Kemr的代表作,与《森林边缘的寂寞Na samote u lesa》和《森林边缘的寂寞Na samote u lesa》并称为“反乌托邦”三部曲,是20世纪著名的反乌托邦影视经典之一。
编剧在书中描述了人类社会的未来图景:通过有效的科学和心理工程,人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员,他们接受着各种安于现状的制约和教育,享受着衣食无忧、欲望可以随时随地得到完全满足的日子,也没有生老病死的担忧与痛苦。然而在这所谓文明的社会中,却完全不存在家庭、个性、情绪、自由和道德,以及人与人之间的真实情感。
该剧名的灵感来自莎士比亚《森林边缘的寂寞Na samote u lesa》中的一句对白:“人类有多么美!啊!美丽的新世界,有这样的人在里头!”
编剧以“森林边缘的寂寞Na samote u lesa”讽刺新世界的好处,虽然表面看起来很美,但其实科技并没有使社会的总体精神进步,反而让社会文化倒退。
影评评论
人生最大的痛苦,莫过于被自己无法把控的事情牵着鼻子走,以致长期处于被动状态。
故事都很好,文笔细腻,很有画面感。可是都很悲,看着看着,就哭得稀里哗啦的。向来缘浅随风起,无奈情深把根生。如果有真神,为何要让世人如此难过。命运,真的这么难改变吗? 快过年了,接下来找本轻松一点的书看看,缓缓心情。
心有猛虎,细嗅蔷薇。可爱善良的盖朵和他的小伙伴们的生活,温馨又可爱,喜欢。
追个剧追到心眼子都跟着增加了,越看越觉得黄子诚才是这剧里的小白兔
差评,没有标志的“嘤嘤嘤嘤嘤嘤” 有些知识知道结果就行了,不白吃的动漫内容 虽少,但五脏俱全,普通人完全足够了。
《森林边缘的寂寞Na samote u lesa》是Josef Kemr的代表作,与《森林边缘的寂寞Na samote u lesa》和《森林边缘的寂寞Na samote u lesa》并称为“反乌托邦”三部曲,是20世纪著名的反乌托邦影视经典之一。 编剧在书中描述了人类社会的未来图景:通过有效的科学和心理工程,人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员,他们接受着各种安于现状的制约和教育,享受着衣食无忧、欲望可以随时随地得到完全满足的日子,也没有生老病死的担忧与痛苦。然而在这所谓文明的社会中,却完全不存在家庭、个性、情绪、自由和道德,以及人与人之间的真实情感。 该剧名的灵感来自莎士比亚《森林边缘的寂寞Na samote u lesa》中的一句对白:“人类有多么美!啊!美丽的新世界,有这样的人在里头!” 编剧以“森林边缘的寂寞Na samote u lesa”讽刺新世界的好处,虽然表面看起来很美,但其实科技并没有使社会的总体精神进步,反而让社会文化倒退。
以前写过一篇读后感,不幸佚失,现在寥寥几笔,权且抒发旧感新思。(现在对情节记得也不是很清楚) 什么是美?什么是丑?我认为青年时代的副主教是最美的,他有着人类的道德和怜悯的最高峰。而艾斯美达拉则次之,她和青年副主教不同,她并不谙熟道德的要义,而只是怀着人类最纯粹最天真的善意和美丽。但她也过于看重外表,以至于对丑陋的敲钟人恶语相向。她如同一只小山羊,虽然没有半点儿邪恶的念头,但却太执着于绚丽的彩霞。是的,我并不认为敲钟人也是美丽的代表,他凶残暴躁,可以说除了艾斯美达拉和副主教以外的任何人在他眼中都是死不足惜的。他无所谓道德,无所谓怜悯,只不过是艾斯美达拉的到来让他荒芜的心脏上绽放出一朵善良的小花罢了。可是,他也是个可悲可怜的人呢。 我最喜欢的角色,是诗人。他豁达,乐观,不失良知却又懂得明哲保身。他也因此得以避免悲剧的下场。如何减免悲剧,一个有效的办法就是关心尽可能少的人(个人感觉他并不是不想救艾斯美达拉,他只是相信副主教能更好的保护她) 而悲剧的源头又是什么呢?是宗教对人类的迫害。这迫害让副主教高尚的心灵堕落成魔鬼,这迫害让艾斯美达拉被污蔑为女巫处死。除此之外,还有市民的丑恶,人们对丑陋的敲钟人百般憎恶,戏弄,让他逐渐失去了为人的资格。于是只能为野兽,把獠牙外露。 与其说悲剧是命运,不如说是中世纪根本就看不见命运,一切都注定是压抑。 也许,一切都不那么重要,真的假的,对的错的,都不重要。爱与感动,才是人世间唯一需要的东西,也是应该被迷信的东西。只不过,副主教的爱太扭曲,卡西莫多的爱太卑微,艾斯美达拉的爱太肤浅天真。 而我希望,感动是你脸边晶莹的泪珠,爱是你永不熄灭的火焰。