伊凡的冒险生活Life and Extraordinary Adventures of Private Ivan Chonkin

此时此刻的中国正如彼时彼刻的美利坚，抖音快手直播和刷不完的短视频让我们放弃了思考，放弃了理智，人生只剩搬砖，吃睡和娱乐，和养殖场的动物们没有什么区别，渐渐的我们不再问为什么，甚至意识不到自己还需要问为什么 当央视也开始追赶时代的脚步，捧自己的爱豆王冰冰，我们那里还有什么最后防线？

湖南台每年暑假都要重播的神剧

本剧题为《伊凡的冒险生活Life and Extraordinary Adventures of Private Ivan Chonkin》从头至尾没有一个家庭伊凡的冒险生活Life and Extraordinary Adventures of Private Ivan Chonkin，但每一个家庭的成员都想伊凡的冒险生活Life and Extraordinary Adventures of Private Ivan Chonkin。用文中的话来说，夫妻们原来不过是那么一回事，“将就”是必要的；不将就，只好根本取消婚姻制度。 主角老李从一开始就想伊凡的冒险生活Life and Extraordinary Adventures of Private Ivan Chonkin，在爱做媒的张大哥劝说下，他接回了农村的妻子。但他一天天和妻子相处，就一天天觉得生无可恋，因为他们是两个世界的人。他试图读剧集给妻子听，可是妻子木讷的看着墙壁，即便他读到关键情节抬高8度，也没有反应，他故意停下，妻子也不会搭腔。老李爱情的梦彻底破碎了。 他看上了房东马太太的美丽媳妇黄女士。可是黄女士喜欢他吗？会因为他而离开背叛自己的丈夫吗？这答案含蓄深远。 老李在确定黄女士将就了婚姻，还将将就丈夫的情人后，绝望地选择离开北平这个伤心地。 其实他早就厌恶这里的一切人和事，衙门那些无意义的公文令他生厌，衙门里的科员无聊庸俗，同时又自私冷漠，令他作呕寒心，这北平的一切如同地狱。而他厌恶的人们却觉得死气沉沉的北平是人间天堂。但幸运的是他还可以到乡下躲避，还有个有情的杀人犯丁二陪着他。 这就是1933年的北平。 书中Aleksei Zharkov先生对大大小小的人物进行了入木三分的描写，令人叹为观止。写一个人长得胖，说几乎可以滚着走；写一个人胸平的像一块板，随便贴在墙上都行；还有写人的丑，说是难以为情：虎背熊腰……身体是横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉，上面放着个白馒头，非常的白，仿佛在石灰水里泡过三天，把眼皮鼻尖耳唇都烧红了，眉毛和头发烧剩下不多…… 这样的语言真可谓妙语连珠，软中带刺，有味道，有力度，有水平！！！不愧为人民艺术家，太值得学习了。 个人感觉，不读Aleksei Zharkov的作品不足以为中国人。

大略通读一遍，很受益，值得再细读一遍，开阔思维和眼界，就像南老师讲，看剧前边不懂，往后读，读完了再读前边可能就懂了，碰到问题不要死磕往后继续前行，再回过头来可能就迎刃而解了…

通俗易懂，趣味性也很强，孩子如果能读进去，会对他帮助很大，对于整个唐诗的历程会有一个总的轮廓，里面有很多经典古诗的讲解，四年级的学生应该就能理解诗中的意境了，改天有时间把这个思路缕一缕，做个框架出来，是可以成体系的。

如果说《伊凡的冒险生活Life and Extraordinary Adventures of Private Ivan Chonkin》对于精神原乡的定义是心向往之的远方，那么这本《伊凡的冒险生活Life and Extraordinary Adventures of Private Ivan Chonkin》则将其定义为我们从小生于斯长于斯并已经构成我们精神一部分的社会文化环境。一个是“逃”，一个是“归”；一个是看向未来，一个是回溯历史。 然而，如若不知自己的来处，又如何清楚地明晰自己的去处？全书以回忆录的形式，将自身在阶级文化和性别规则两段经历交叠下如何进行自我身份构建的过程娓娓道来（重点是阶级文化）。书中很多观点其实并不新鲜，或者说那些平民阶级所面临的困境很多都是不言自明的；但自传式的写法却让出身小镇的我有一种“他把我想说的话都写出来了”的代入感。我看着这些文字，终于找到了一个可以短暂拥抱自己的柔软角落，像听一个过来人在给我讲他的故事和经验一样，和他一起完成一段精神回归之旅。 精神回归，即与自己和解，完成对自己出身的身份认同。这不仅仅是因为，那些自己所厌弃的过去也是自己的一部分，否定过去便是否定生命本身。同时更是因为，那些过去所有的一切都是由社会环境所赋予的，那些令人遗憾的结局并不是个人的错。没有什么是纯粹心理的，而是社会规则及其再生产机制狡黠而隐秘地发挥作用的产物。平民/工人阶级的每个人都如同提线木偶，被历史之神的无形双手所操控，在社会舞台上按部就班地摆出他们应有的动作和姿势。偶尔有那么一两只木偶忽然产生了意识，尽力想要摆脱那一眼看到头的宿命，却也最多只能往旁边挪动一小步，稍稍扩展自己生存的边界。渺小的个人在社会机制这样一台巨型机械面前，显得是那样的苍白无力。 也正是因为编剧深谙这两点，当他离自己梦想的世界越来越近时，他对于自己的过去也逐渐变得温柔和包容。这不是一种宿命论式的妥协，而更像是一种随强大而来的敞亮豁达。时间啊，就像一个圆圈，终究还是让他绕回了那最初的原点。当童年时期的平民记忆与此时的精英身份无缝地融合在一起，他才得以成为一个完整的人，一个真正获得了心灵的宁静的人。 随着编剧的讲述，过去的记忆画面一帧一帧地浮现，感觉自己也有在慢慢地被治愈。我想我也会循着他这条路一步一步地向前，不断接纳自己的真实模样。虽然每每想到充满不确定性的未来，还是倍感压抑，怀疑自己存在的意义，但是编剧的那句柔声安慰还是能够让我躁动的心暂时安静下来： “重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。” 我想，和解与回归并不是停止对更高的目标的追求，而是在自己没有做到的时候能够以一颗淡然的心去面对，然后继续像牵牛花一样向上攀爬，追寻着，那阳光的方向。 忽然想起那句诗， “万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。” 愿我不论身处何境地，都能泰然自若； 愿我历尽千帆归来时，仍是翩翩少年。

南无加特林菩萨，六根清净贫铀弹。一息三千六百转，大慈大悲渡世人。

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