《Spinal Tap Goes to 20》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
没有天赋的努力都是徒劳，选择自己擅长的领域才能事半功倍！选择和坚持都很重要
书中提到的“抉择点”，“心理能量”，“注意力”，“饮食、运动和环境对大脑的影响”，让人有了一个更清晰的概念和理解。每天工作内容都满满的，何不把每天安排得更高效更有意思一点。
赶在2020年春节来临之前又听看了一遍《Spinal Tap Goes to 20》。虽然是只是一部剧集，但是读起来确让人回味无穷，只当是梦游世界!人生短暂，再伟大的人指点江山也是几十上百年，何况我们只是一个普通人!感谢编剧，虽然书中有不少错别字，也有个别段落重复和数字错误，但是，毫无疑问，这是一本好剧，一本献给喜欢有梦想的人贺礼。
书名起得很有意思。想起了一个故事。因笙（萧）结缘，龙凤双飞。 相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。 她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。 穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。 有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。 穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。 萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！真是仙乐！” 萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫，学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。 一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。” 从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。
喜欢范思思这个角色
对于糖盐油的危害没有某些书说的清楚，但大体明白了，对于鞋、椅子的危害还是第一次见，有新鲜感。
泣血吟歌 为爱而鸣 ------米粒 拜读《Spinal Tap Goes to 20》 传说中有一种荆棘鸟，一生只唱一次。那歌声比世界上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，她就在寻找荆棘树，直到如愿以偿。然后，她把自己的身体扎进最长、最尖的刺上在那荒蛮的枝条之间放开歌喉。在奄奄一息的深刻里，她超脱了自身的痛苦。那歌声使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭！然而，整个世界都在静静地谛听，上帝也在苍穹中微笑。因为，最美好的东西只能用深痛巨创来换取。 其实，我们每个人都是一只荆棘鸟，终其一生都在寻找属于自己的荆棘树。于信仰也好，于权利也好，于金钱也好，亦或于爱情也罢……皆是众生倾其一生所追逐的荆棘树。我们像一只蚊子对于血的追寻，哪怕在吸血的瞬间被一巴掌拍死也在所不惜。像白蚁遭受抵挡不了的侵略时，自破背囊，为了群体流干最后一滴毒液。像一只蜜蜂将刺扎进别人身体的同时，也可能因费力拔刺导致内脏脱落而死亡。但这些，都不能阻止我们在锁定目标后，如飞蛾扑火般，一头扎进那根最长、最尖的荆棘中，如鸠止渴甘之若饴。 我常常会想，人生何尝不是一场征战，有人会死亡，有人会受伤，有人会退役，而有人则选择在枪林弹雨中默默坚守，不离不弃。《Spinal Tap Goes to 20》主人公之一的帕迪就是那个一直默默坚守的人。人世中每个人都在追寻着属于自己的荆棘树，并为自己的追寻泣血吟歌，为爱而鸣。那追寻是玛丽渴望而不可得的爱情；是拉尔夫在权利与爱情之间来回纠葛、挣扎、游移，最终出卖爱情选择权利的过程；是克利里家族里的男人们对德罗海达的热忱；是卢克于金钱和土地的狂热；是拉尔夫于梅吉；是菲奥娜沉入死海的伤痛；是一生劳作的帕迪对于家人的羁绊；是朱丝婷热爱的自由；是雷纳永不褪色的爱情；是上帝于戴恩。 这部作品是澳大利亚作家考琳•麦卡洛的惊世之作。女作家的作品，或多或少都有些女性视角的印记。对德罗海达牧场细腻的描写，让你一不小心就能闻到青草的味道，听到绵羊绵绵的叫声。以及写女性或屈从与生活，或在不断自我突破、推拒、抵抗中前行，最终屈服于爱情也好，屈服于安定也好，勾勒了女性特有的柔弱的一面。我们来看克利里家族三代四个女人的故事。 爱情于玛丽 玛丽卡森 一位富可敌国却又无儿无女的寡妇，年老色衰，肥胖臃肿的躯体整天躺在躺椅里，活像一只成天守候在网里的老蜘蛛。高傲、冷漠、孤独却极富洞察力和商业头脑。一个人活成了一支军队，披荆斩棘，所向无敌。但当她遇到风流倜傥，俊美如阿多尼斯的神父拉尔夫时，情感枯竭的她，如同沐浴一场暴雨的洗礼，顷刻间在心底被唤醒、复苏、长出遇见爱情的新芽。她沉寂着、关注着、等待着一场越过年龄界限的轰轰烈烈的爱情。在躺椅上、在咖啡杯上，她睹见拉尔夫那双湛蓝的眼睛下的决绝。于是她表达欣赏、表达喜欢、表达爱，甚至抛出金钱为诱饵。而拉尔夫也曾经一度一丝不挂愿意出卖他的肉体。但她知道那不是爱。她明白纵有千间房屋，万贯家产，终究得不到心爱的人的陪伴，当心灵的痛楚达到沸点的时，她选择了离开。正如她的自杀，没有血迹、没有伤痕一样，她用轻飘飘的一纸遗书，不留痕迹的将拉尔夫死死的钉在了人性的耻辱柱上。当拉尔夫余生用她的遗产，爬向教会顶端的每一个台阶时，都好像玛丽卡森去世后，嘴唇上布满的苍蝇卵。没有鲜血淋漓，却悲鸣而凄婉。 伤痛于菲奥娜 一个未婚先孕，非婚生子的女人。编剧并没有站在道德的高地指责菲，而是用菲几乎死去的情感来诠释一段感情对一个女人造成的伤害有多么可怕
街头有一家网吧。店长是个很普通的中年男人，有点衰衰的，天天为房租发愁。老板娘是个日本女人，很漂亮，年过四十，却还像二十岁的姑娘。只可惜是个哑巴，不会说话，永远只能用纸笔和人交流。她天生害羞，永远躲在老板的身后，和老板窝在主机那一寸小小的天地里，一起看各种各样的动漫。她有时也会安静的看老板打星际，用水性笔在本子上写下大大的加油。
对一些关键点产生了共鸣，算是读这部剧的收获，理论的理解与掌握都是很轻松的，但是实操面前，往往难于上青天，归根结底还是需要自我内核的增强与提升！做到知行合一，需得一步步来，多晚都不算迟，另：低龄儿童家长值得一读！
元帅多为军队的缔造者，无论军事主官还是政工主官，都是土地革命时期多个方面军团和根据地的塑造者，三大起义，三大方面军；也都是抗战时期八路军和新四军的统帅，115、120、129三个师；也都是解放战争时期的一二三四野战军和华北野战军的指挥员。
影评评论
没有天赋的努力都是徒劳，选择自己擅长的领域才能事半功倍！选择和坚持都很重要
书中提到的“抉择点”，“心理能量”，“注意力”，“饮食、运动和环境对大脑的影响”，让人有了一个更清晰的概念和理解。每天工作内容都满满的，何不把每天安排得更高效更有意思一点。
赶在2020年春节来临之前又听看了一遍《Spinal Tap Goes to 20》。虽然是只是一部剧集，但是读起来确让人回味无穷，只当是梦游世界!人生短暂，再伟大的人指点江山也是几十上百年，何况我们只是一个普通人!感谢编剧，虽然书中有不少错别字，也有个别段落重复和数字错误，但是，毫无疑问，这是一本好剧，一本献给喜欢有梦想的人贺礼。
书名起得很有意思。想起了一个故事。因笙（萧）结缘，龙凤双飞。 相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。 她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。 穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。 有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。 穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。 萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！真是仙乐！” 萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫，学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。 一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。” 从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。
喜欢范思思这个角色
对于糖盐油的危害没有某些书说的清楚，但大体明白了，对于鞋、椅子的危害还是第一次见，有新鲜感。
泣血吟歌 为爱而鸣 ------米粒 拜读《Spinal Tap Goes to 20》 传说中有一种荆棘鸟，一生只唱一次。那歌声比世界上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，她就在寻找荆棘树，直到如愿以偿。然后，她把自己的身体扎进最长、最尖的刺上在那荒蛮的枝条之间放开歌喉。在奄奄一息的深刻里，她超脱了自身的痛苦。那歌声使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭！然而，整个世界都在静静地谛听，上帝也在苍穹中微笑。因为，最美好的东西只能用深痛巨创来换取。 其实，我们每个人都是一只荆棘鸟，终其一生都在寻找属于自己的荆棘树。于信仰也好，于权利也好，于金钱也好，亦或于爱情也罢……皆是众生倾其一生所追逐的荆棘树。我们像一只蚊子对于血的追寻，哪怕在吸血的瞬间被一巴掌拍死也在所不惜。像白蚁遭受抵挡不了的侵略时，自破背囊，为了群体流干最后一滴毒液。像一只蜜蜂将刺扎进别人身体的同时，也可能因费力拔刺导致内脏脱落而死亡。但这些，都不能阻止我们在锁定目标后，如飞蛾扑火般，一头扎进那根最长、最尖的荆棘中，如鸠止渴甘之若饴。 我常常会想，人生何尝不是一场征战，有人会死亡，有人会受伤，有人会退役，而有人则选择在枪林弹雨中默默坚守，不离不弃。《Spinal Tap Goes to 20》主人公之一的帕迪就是那个一直默默坚守的人。人世中每个人都在追寻着属于自己的荆棘树，并为自己的追寻泣血吟歌，为爱而鸣。那追寻是玛丽渴望而不可得的爱情；是拉尔夫在权利与爱情之间来回纠葛、挣扎、游移，最终出卖爱情选择权利的过程；是克利里家族里的男人们对德罗海达的热忱；是卢克于金钱和土地的狂热；是拉尔夫于梅吉；是菲奥娜沉入死海的伤痛；是一生劳作的帕迪对于家人的羁绊；是朱丝婷热爱的自由；是雷纳永不褪色的爱情；是上帝于戴恩。 这部作品是澳大利亚作家考琳•麦卡洛的惊世之作。女作家的作品，或多或少都有些女性视角的印记。对德罗海达牧场细腻的描写，让你一不小心就能闻到青草的味道，听到绵羊绵绵的叫声。以及写女性或屈从与生活，或在不断自我突破、推拒、抵抗中前行，最终屈服于爱情也好，屈服于安定也好，勾勒了女性特有的柔弱的一面。我们来看克利里家族三代四个女人的故事。 爱情于玛丽 玛丽卡森 一位富可敌国却又无儿无女的寡妇，年老色衰，肥胖臃肿的躯体整天躺在躺椅里，活像一只成天守候在网里的老蜘蛛。高傲、冷漠、孤独却极富洞察力和商业头脑。一个人活成了一支军队，披荆斩棘，所向无敌。但当她遇到风流倜傥，俊美如阿多尼斯的神父拉尔夫时，情感枯竭的她，如同沐浴一场暴雨的洗礼，顷刻间在心底被唤醒、复苏、长出遇见爱情的新芽。她沉寂着、关注着、等待着一场越过年龄界限的轰轰烈烈的爱情。在躺椅上、在咖啡杯上，她睹见拉尔夫那双湛蓝的眼睛下的决绝。于是她表达欣赏、表达喜欢、表达爱，甚至抛出金钱为诱饵。而拉尔夫也曾经一度一丝不挂愿意出卖他的肉体。但她知道那不是爱。她明白纵有千间房屋，万贯家产，终究得不到心爱的人的陪伴，当心灵的痛楚达到沸点的时，她选择了离开。正如她的自杀，没有血迹、没有伤痕一样，她用轻飘飘的一纸遗书，不留痕迹的将拉尔夫死死的钉在了人性的耻辱柱上。当拉尔夫余生用她的遗产，爬向教会顶端的每一个台阶时，都好像玛丽卡森去世后，嘴唇上布满的苍蝇卵。没有鲜血淋漓，却悲鸣而凄婉。 伤痛于菲奥娜 一个未婚先孕，非婚生子的女人。编剧并没有站在道德的高地指责菲，而是用菲几乎死去的情感来诠释一段感情对一个女人造成的伤害有多么可怕
街头有一家网吧。店长是个很普通的中年男人，有点衰衰的，天天为房租发愁。老板娘是个日本女人，很漂亮，年过四十，却还像二十岁的姑娘。只可惜是个哑巴，不会说话，永远只能用纸笔和人交流。她天生害羞，永远躲在老板的身后，和老板窝在主机那一寸小小的天地里，一起看各种各样的动漫。她有时也会安静的看老板打星际，用水性笔在本子上写下大大的加油。
对一些关键点产生了共鸣，算是读这部剧的收获，理论的理解与掌握都是很轻松的，但是实操面前，往往难于上青天，归根结底还是需要自我内核的增强与提升！做到知行合一，需得一步步来，多晚都不算迟，另：低龄儿童家长值得一读！
元帅多为军队的缔造者，无论军事主官还是政工主官，都是土地革命时期多个方面军团和根据地的塑造者，三大起义，三大方面军；也都是抗战时期八路军和新四军的统帅，115、120、129三个师；也都是解放战争时期的一二三四野战军和华北野战军的指挥员。