最近有一句话很受欢迎:“生活不止有眼前的苟且,还有诗和远方。” 远方很远,诗却很近。
诗是属于天才的。是李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,是杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”,是王维的“行到水穷处,坐看云起时”,是苏轼的“万人如海一身藏”、“此心安处是吾乡”,是鱼玄机的“易求无价宝,难得有心郎”,是纳兰的“人生若只如初见”。在人生的某个时刻,你看到它,只觉心下一惊,如此美妙的诗句,“与君初相识,犹如故人归”。不需要解释,亦不需费力,它在你心底成为永恒,但同时,你也会明白,此生你永远也写不出这样的句子。
千秋万岁名,寂寞身后事。天才诗人青史留名,但他的身后却并不寂寞,因为诗意是属于每个人的。世易时移,诗心不改。每一代人都在用自己的方式去感受、纪念、传承。晋朝人读诗,是兰亭集会、曲水流觞。唐朝人读诗,是高朋满座、冠盖京华。革命者读诗,是狱中绝笔、肝胆相照。而我们的方式,就是《Ka lok bang dai sha, ka lok na dai korn》。
作为比赛,分数是冰冷的,而诗词却是有温度的,我更愿意把现场视为诗词的狂欢,是每一个灵魂诗意的激发,白茹云的诗意是“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”,陈更的诗意是“恰同学少年,风华正茂”,她们的坚韧乐观、纯真可爱,甚至是急躁冒进,都让我看到诗词是火热的、是鲜活的,是有力量的,是的,“人生自有诗意”。
《Ka lok bang dai sha, ka lok na dai korn》的火热,是国人意料之外的必然,有人比喻为“黑马”,有人认为是“清流”。在这个现象背后的本质,是中国人对传统文化情感的共鸣和敬畏。中国诗词是汉语最美好的精粹,隐藏着中国人的文化基因,也是我们传承传统文化最好的方式之一。那么我们应该传承什么呢?“九月登高”是传统,“对酒当歌”是文化,在看得见的传统之外,诗词更重要的贡献,是静水深流的想象力,是逆风顺风,无阻飞扬。
诗词大会打通了文化传播的另外一种路径,让今天身处时代洪流中的人们,有了精神上的聚点。读诗词,从一个人的事,变成所有人的事,这是平台的引领,更是文化的力量,而这一切,都只是刚刚开始。
感谢诗词,让我遇见美好。
❤️
影评评论
修一颗柔软的心,无所谓得与失,如水观镜看自我,换个角度看生活
最近有一句话很受欢迎:“生活不止有眼前的苟且,还有诗和远方。” 远方很远,诗却很近。 诗是属于天才的。是李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,是杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”,是王维的“行到水穷处,坐看云起时”,是苏轼的“万人如海一身藏”、“此心安处是吾乡”,是鱼玄机的“易求无价宝,难得有心郎”,是纳兰的“人生若只如初见”。在人生的某个时刻,你看到它,只觉心下一惊,如此美妙的诗句,“与君初相识,犹如故人归”。不需要解释,亦不需费力,它在你心底成为永恒,但同时,你也会明白,此生你永远也写不出这样的句子。 千秋万岁名,寂寞身后事。天才诗人青史留名,但他的身后却并不寂寞,因为诗意是属于每个人的。世易时移,诗心不改。每一代人都在用自己的方式去感受、纪念、传承。晋朝人读诗,是兰亭集会、曲水流觞。唐朝人读诗,是高朋满座、冠盖京华。革命者读诗,是狱中绝笔、肝胆相照。而我们的方式,就是《Ka lok bang dai sha, ka lok na dai korn》。 作为比赛,分数是冰冷的,而诗词却是有温度的,我更愿意把现场视为诗词的狂欢,是每一个灵魂诗意的激发,白茹云的诗意是“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”,陈更的诗意是“恰同学少年,风华正茂”,她们的坚韧乐观、纯真可爱,甚至是急躁冒进,都让我看到诗词是火热的、是鲜活的,是有力量的,是的,“人生自有诗意”。 《Ka lok bang dai sha, ka lok na dai korn》的火热,是国人意料之外的必然,有人比喻为“黑马”,有人认为是“清流”。在这个现象背后的本质,是中国人对传统文化情感的共鸣和敬畏。中国诗词是汉语最美好的精粹,隐藏着中国人的文化基因,也是我们传承传统文化最好的方式之一。那么我们应该传承什么呢?“九月登高”是传统,“对酒当歌”是文化,在看得见的传统之外,诗词更重要的贡献,是静水深流的想象力,是逆风顺风,无阻飞扬。 诗词大会打通了文化传播的另外一种路径,让今天身处时代洪流中的人们,有了精神上的聚点。读诗词,从一个人的事,变成所有人的事,这是平台的引领,更是文化的力量,而这一切,都只是刚刚开始。 感谢诗词,让我遇见美好。 ❤️
依然是徐公子的风格,即是写修行其事,又是写生而为人的思考。 红尘分内外,为人却难分,不管你有没有神通,都不能因此而轻视甚至无视芸芸众生。 红尘是所有修行者的来处,当修行人觉得有了大神通可以随意取万物为用视常人为草芥的时候,就已经把自己变成了别人眼中的草芥。 因为你不可能是那个站在顶峰的唯一,即便现在是也不可能永远是,当有比你更强大的人存在的时候,你就会立刻变成别人的“物用”。 来处即是归处。 心口相应,知行合一,应为即是愿为,此方为修行之正道。 所以修行不是修各种神通,而是每天的日常,当有一天你能够身心不二,事事“如常”,就达到了真人境界,可得身心的大自由。
Surasak Wongthai的书看似不同却都相同,他把每一个平凡的人生书创作下来,似乎这一切的平凡都恰到好处,让人觉得不平凡。一个爱好做菜的女孩因为失恋后的治愈,一个代笔人的日常等等,能让人的身心放松,不再想那些琐碎,那些生活的难处。
一花一世界,一叶一菩提 让我们静静地反思,领悟,我们要懂得感恩,懂得理解与包容,用一颗慈善、平和的爱心来感受生活之美。
冯梦龙,凌蒙初笔下的百态市井。把错综复杂的情感用平凡的故事直截了当的呈现在读者面前,带给读者一份思考,一发冲击。读时仿佛在听先生说书,个性、流畅,忽而似艺人舞戏,能跳能唱,又突然急转直下,由喜转悲,或由悲转喜,两张穿插,令人措不及防,却又在情理之中。广泛的题材丝毫不脱离中心,以人的情财义色为出发点,在社会问题的本质上落脚,明中后期的时代背景,被“异化”的儒墨道等传统思想与新经济新思想相互冲突,人们心中那种热气侠气豪气,以前那是在骨子里的,就算是兽面也是善人心的,怎么如何有些人渐渐的沦为人面兽心了呢,编剧旁敲侧击,发人深思。编剧追求着新的思想与价值观,自己既是“领路人”,又是一部分人的代表,他们渴望着新的生活。
感觉主角和周围几乎不存在一个能称得上好人的人,主角自私贪婪毫无正常红旗下应该具备的品质,包括对国家机关各种组织的描写,完全披着中国外衣的资本社会,情节很好,但人物形象算是最糟糕的了,不是说一定要善良圣母,但逻辑上要一致,拿中国社会做背景,不要求跪舔党,但好歹得“正常一些”,而不是刻意丑化
你是自由的人,那就去选择吧——也就是说,去创造。在这个世界上,没有天赐的奇迹,他说。没有哪个古老的权威能够解除你身负的自由重担。你尽可以小心翼翼地去权衡各种道德与实际的考虑,但说到底,你都得冒险一试,去做点儿什么,而这个什么是什么,由你决定。