《野人滩Barbary Coast》，西部作品，美国出品，1975年上映。
我跟很多人一样，带着热爱游戏的生活情趣翻开了这部剧，很显然这部剧不像我们心中那么极端的说出不上班玩游戏是对的。这也是为什么我花了6个月才看完这部剧。 但令我着迷的是，这部剧没有长篇大论的讲游戏道理，而是用了14个游戏实践的场景进行了对现实的修补，无论其中任何一个游戏，都讲述着每个玩家团结协作的变化和精神。 曾经的古吕底亚人通过一天玩骰子游戏，一天吃饭的策略扛过了18年的饥荒，最终又利用游戏决定了哪些人出去寻找食物，今天的意大利地区就是曾经古吕底亚人寻找食物的血脉之一。在几千年前祖先就用游戏来改善现实生活，而今天我们却只把游戏当作逃避现实的消遣，全书其实都在为这个行为坐着证明，从古代到今天再到未来，人创造游戏享受游戏的目的从未改变。 书中总结了游戏的4大永恒真理 在锤炼这14项补丁的过程中，相比较最优秀的游戏，现实在14个方面都有所不足，并且支离破碎。 现实太简单，令人沮丧；它毫无生产力，希望渺茫；它分裂不连贯，琐碎不重要；它难以融入；它毫无意义，吃力不讨好；它孤独，隔离；它难以忍受；它不可持续，缺乏雄心壮志；它混乱而分裂，卡在现状里不能自拔。 这就是现实。但至少从一个极其重要的角度来看，现实同样也更好：现实才是我们的命运。我们天生关心现实，我们身体里的每一个细胞、大脑里的每一根神经，都关心现实。我们是500万年无数遗传适应的结果，而每一种遗传适应，都是为了帮助我们在自然环境里生存，在现实的世界里蓬勃繁荣。 我们人生中最紧迫的使命、也是地球上每个人都要承担的使命，是在清醒的每一刻里，全力以赴地深深地投入现实。这并不是说我们不能玩游戏。它的意思只是，我们不能再把游戏看做是逃避现实的消遣。 全书的翻译有些生硬难懂，许多地方需要重复几遍的观看才能理解，编剧从游戏设计制造并享受的角度阐述了游戏的重要，也无不说明着游戏最终的目的是让现实更好，而不是沉迷在虚拟的世界中无法自拔，享受游戏带来的视觉感官刺激只是浅显的一步，而成为一个用野人滩Barbary Coast的玩家，才是真正的游戏者。 故而在中国，西方开放的思想和共同协作的概念超前太多，实施并不容易，但如果正确引导世界上最多玩家的国度利用起游戏的力量，那将会是震惊世界的大事。游戏公司何时放下物质诱惑，才会做出真正能够长久玩的游戏。
2023.72
本剧看完，虽有点不满意，但还是为曾经的艰苦但英雄的岁月鼓掌！志愿军的英勇和伟大毋庸置疑！
致敬最伟大的话痨，查尔斯·埃德曼。 先说一下主要人物的印象。 拉斯科尼科夫是我讨厌的主角，自命不凡眼高手低敏感易怒，还为自己杀人构建了一套冠冕堂皇的理论。凭啥他人就是虱子自己就是拿破仑？有爱他高于自己的母亲和妹妹，还有素昧平生的房东女佣都关心着他，他的犯罪根本不是社会的错，说实话当时的社会看着还不算太黑暗魔幻，他不是没有出路，他只不过不屑走那寻常路。与他同样贫困潦倒的同学拉祖米欣就可爱的多，阳光热情，光明磊落。那个斯维里加洛夫渐渐从猥琐荒淫的小人慢慢升华，直到自杀简直令人尊敬。最喜欢杜尼娅，美丽聪明还有勇气，揣着小手枪密见斯维里加洛夫简直太可爱了，把猥琐的未婚夫卢仁赶走也是大快人心。卡捷琳娜可怜而可笑，为爱私奔但总是活在旧日荣华的梦影里无法醒来，最后流落街头咳血而死倒是最好的解脱。索尼娅被不靠谱的酒鬼父亲和拖着3 个孩子的继母联手推上了卖身养家的道路却毫无怨言，是圣母般的存在，也是拉斯科尼科夫最后的救赎，不过于我眼里有点软弱和虚无。最佩服的是胖乎乎的预审官波尔菲力，跟拉斯科尼科夫之间的心理博弈电光石火惊心动魄。最可怜的莉莎维塔，一生都活在姐姐的阴影之下，在错误的地点和时间也一并被杀，有谁曾经为她哭泣？跟她一起读圣经的索尼娅好像也没有过多的悲伤，倒是转眼爱上了杀人犯并一路追随。母亲偏爱儿子不惜牺牲掉女儿，最后在无望的等待中心碎而死。。。短短几天的故事，陀老整出了几十万字的一幅长卷，栩栩如生的众生形象，细腻复杂的心理分析，非常引人入胜又意味深长。 整体感觉比卡拉马佐夫兄弟结构更紧凑好看，估计是夹带的哲学宗教私货相对较少，但这2 部的长篇大论都值得再度拜访。但是似乎陀老也只能在宗教里寻求出路。但对于我，拉撒璐的复活实在激不起任何波澜，反而有点反感- 让一个人的复活只是为了彰显神迹，那么如何让我容忍上帝对千百年来所有苦难不平黑暗残忍的视而不见？ 有趣的是3000 卢布似乎是个坎儿，陀老也是席勒的粉丝，美国也似乎是苦役犯理想的逃亡之路。对比一下历史，不得不说这的确是最好的出路。不由想到在美国当年有多少来自俄国的亡命徒
有幸遇到了中国自己的神话，深沉厚重又生机勃发。
无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，就已经结束了。如果事与愿违，请相信这一切都是最好的安排。顺其自然，随遇而安！
影评评论
我跟很多人一样，带着热爱游戏的生活情趣翻开了这部剧，很显然这部剧不像我们心中那么极端的说出不上班玩游戏是对的。这也是为什么我花了6个月才看完这部剧。 但令我着迷的是，这部剧没有长篇大论的讲游戏道理，而是用了14个游戏实践的场景进行了对现实的修补，无论其中任何一个游戏，都讲述着每个玩家团结协作的变化和精神。 曾经的古吕底亚人通过一天玩骰子游戏，一天吃饭的策略扛过了18年的饥荒，最终又利用游戏决定了哪些人出去寻找食物，今天的意大利地区就是曾经古吕底亚人寻找食物的血脉之一。在几千年前祖先就用游戏来改善现实生活，而今天我们却只把游戏当作逃避现实的消遣，全书其实都在为这个行为坐着证明，从古代到今天再到未来，人创造游戏享受游戏的目的从未改变。 书中总结了游戏的4大永恒真理 在锤炼这14项补丁的过程中，相比较最优秀的游戏，现实在14个方面都有所不足，并且支离破碎。 现实太简单，令人沮丧；它毫无生产力，希望渺茫；它分裂不连贯，琐碎不重要；它难以融入；它毫无意义，吃力不讨好；它孤独，隔离；它难以忍受；它不可持续，缺乏雄心壮志；它混乱而分裂，卡在现状里不能自拔。 这就是现实。但至少从一个极其重要的角度来看，现实同样也更好：现实才是我们的命运。我们天生关心现实，我们身体里的每一个细胞、大脑里的每一根神经，都关心现实。我们是500万年无数遗传适应的结果，而每一种遗传适应，都是为了帮助我们在自然环境里生存，在现实的世界里蓬勃繁荣。 我们人生中最紧迫的使命、也是地球上每个人都要承担的使命，是在清醒的每一刻里，全力以赴地深深地投入现实。这并不是说我们不能玩游戏。它的意思只是，我们不能再把游戏看做是逃避现实的消遣。 全书的翻译有些生硬难懂，许多地方需要重复几遍的观看才能理解，编剧从游戏设计制造并享受的角度阐述了游戏的重要，也无不说明着游戏最终的目的是让现实更好，而不是沉迷在虚拟的世界中无法自拔，享受游戏带来的视觉感官刺激只是浅显的一步，而成为一个用野人滩Barbary Coast的玩家，才是真正的游戏者。 故而在中国，西方开放的思想和共同协作的概念超前太多，实施并不容易，但如果正确引导世界上最多玩家的国度利用起游戏的力量，那将会是震惊世界的大事。游戏公司何时放下物质诱惑，才会做出真正能够长久玩的游戏。
2023.72
本剧看完，虽有点不满意，但还是为曾经的艰苦但英雄的岁月鼓掌！志愿军的英勇和伟大毋庸置疑！
致敬最伟大的话痨，查尔斯·埃德曼。 先说一下主要人物的印象。 拉斯科尼科夫是我讨厌的主角，自命不凡眼高手低敏感易怒，还为自己杀人构建了一套冠冕堂皇的理论。凭啥他人就是虱子自己就是拿破仑？有爱他高于自己的母亲和妹妹，还有素昧平生的房东女佣都关心着他，他的犯罪根本不是社会的错，说实话当时的社会看着还不算太黑暗魔幻，他不是没有出路，他只不过不屑走那寻常路。与他同样贫困潦倒的同学拉祖米欣就可爱的多，阳光热情，光明磊落。那个斯维里加洛夫渐渐从猥琐荒淫的小人慢慢升华，直到自杀简直令人尊敬。最喜欢杜尼娅，美丽聪明还有勇气，揣着小手枪密见斯维里加洛夫简直太可爱了，把猥琐的未婚夫卢仁赶走也是大快人心。卡捷琳娜可怜而可笑，为爱私奔但总是活在旧日荣华的梦影里无法醒来，最后流落街头咳血而死倒是最好的解脱。索尼娅被不靠谱的酒鬼父亲和拖着3 个孩子的继母联手推上了卖身养家的道路却毫无怨言，是圣母般的存在，也是拉斯科尼科夫最后的救赎，不过于我眼里有点软弱和虚无。最佩服的是胖乎乎的预审官波尔菲力，跟拉斯科尼科夫之间的心理博弈电光石火惊心动魄。最可怜的莉莎维塔，一生都活在姐姐的阴影之下，在错误的地点和时间也一并被杀，有谁曾经为她哭泣？跟她一起读圣经的索尼娅好像也没有过多的悲伤，倒是转眼爱上了杀人犯并一路追随。母亲偏爱儿子不惜牺牲掉女儿，最后在无望的等待中心碎而死。。。短短几天的故事，陀老整出了几十万字的一幅长卷，栩栩如生的众生形象，细腻复杂的心理分析，非常引人入胜又意味深长。 整体感觉比卡拉马佐夫兄弟结构更紧凑好看，估计是夹带的哲学宗教私货相对较少，但这2 部的长篇大论都值得再度拜访。但是似乎陀老也只能在宗教里寻求出路。但对于我，拉撒璐的复活实在激不起任何波澜，反而有点反感- 让一个人的复活只是为了彰显神迹，那么如何让我容忍上帝对千百年来所有苦难不平黑暗残忍的视而不见？ 有趣的是3000 卢布似乎是个坎儿，陀老也是席勒的粉丝，美国也似乎是苦役犯理想的逃亡之路。对比一下历史，不得不说这的确是最好的出路。不由想到在美国当年有多少来自俄国的亡命徒
有幸遇到了中国自己的神话，深沉厚重又生机勃发。
无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，就已经结束了。如果事与愿违，请相信这一切都是最好的安排。顺其自然，随遇而安！