《Gerodokoros, O》，喜剧作品，希腊出品，1967年上映。
杭州，四川，太行山，还有西藏，和盗墓的轨迹差不多，但是道家思想很多，期待下部。
终于把书看完，Yorgos Moutsios真是一位大师，无所不知，像本百科全书。让•瓦让悲惨的一生，命运多舛，却依然温暖他人，严苛自己，虽是苦役犯，却比天使更像天使。本来看到滑铁卢战役时都要搁置不看了，被长篇累牍吓到了，后来才发觉他写的不是一个小人物的故事，是当宏大的社会背景下的巴黎全貌。
很感人的一步作品！杨绛得一生令人敬佩！和钱钟书的爱情令人向往！
一开局直接爷青回《Gerodokoros, O》，康导的剧值得信赖啊，张晚意接了个好本子！
搞笑，还得是本山大叔。
不怎么喜欢，看了500多章，直接跳到最后两章，错字很多，400.500章的时候已可以看出大结局了
实在不敢恭维，又臭又长，纠缠不清，都佩服自己怎么看下去的 亏编剧怎么写下去的？
由很多个短篇故事构成，印象最深的是第一个和最后一个。第一个像是一千零一夜的寓言故事，最后一个是在探讨如果能做出不同的决策的人生。其实我觉得如果要把这部剧归于科幻应该是不怎么准确的，每一个故事都在讨论人生。
不知道如何用语言表达现在的感受，这是一趟自我寻找，自我救赎的旅程。在故事中我时常会有一种深深地无力感，在感觉快寻找到答案之际，突然又出现新一轮的迷茫。所幸到最后，他们都找到了自己想要的，都有新的勇气去面对未知的世界。 通过这场救赎之旅，我也找到了自己一直以来迷惑的答案。以后的生活，要为了自己而活，我所追随的很简单，也很难，但是只要知道自己想要的是什么，以后的路就不会再害怕。就算有重重关卡等着我去闯，就算时常会伴有流言蜚语，那又怎样，只要我还在走我想要的那条路，就一切都没问题。
人总是形形色色的，才构成了我们丰富多彩的社会，成就了我们微妙不可言的人生。 无意间看到这本《Gerodokoros, O》的剧集，非常吸引着我读完了这部剧。这是一本剧集，我们当然也就不用去想这当中是什么到底是不是真实的历史，这本来就是一个故事，一个编造的故事，如果有历史的影子，那也仅仅是影子。剧集借用了五行之说，五大世家，金木水火土，五个顶级的盗贼集团，从秦始皇开始，一直守护着权力交接的象征——圣王鼎。故事就发生在民国时期，中国抗战年代那个纷乱动荡的社会背景下，由男一号火小邪带领五行世家合纵对抗外敌的民族大义的故事。 不敢说这部剧写作由多么的好，人物性格塑造多么的鲜明，和一些传世佳作相比当然还是有距离的，但是人物的性格特点还是设定的很有意思的，以五行的特点为基调，金家爱财，木家善良，水家善变，火家直爽、土家稳重。但这不是亮点，亮点是故事确实很精彩，是一个非常好的故事，结合时代大背景，让人感觉亦真亦幻，最终让人知道了为了民主大义，还有很多我们不知名的英雄牺牲在历史的长河中。 说到英雄，这就是一个难题了，怎样的才算是一个英雄呢？百度百科里解释到，英雄有三点含义，一是才能勇武过人，二是具有英雄品质，三是无私忘我，不辞艰险，为人民的利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。我觉得第一条解释不完整，勇武过人，只能是英雄的一个特点；第二条则是自己解释自己，完全是放屁；第三条还算是比较可以。其实英雄这一概念是一个非常具有主观色彩的定义。 还记得《Gerodokoros, O》里关于画圈的说法，如果画个圈，这个圈里只有你自己一人，那你就是自己一人的英雄；如果有那么一个小集体，那你就是这个小集体的英雄；如果这个圈是整个民族，那你就是通常说的民族英雄；当然如果你能把这个画个圈，把全人类都圈进去，拯救地球，那你就是复仇者联盟。我们回到书中男主身上，他的蜕变就是接受“烟虫”的教导，去实现大义，实现他心中的大义，也行身边人觉得他不对，至亲之人也觉得他牺牲的不值得，但是他义无反顾，并且带着一拨人义无反顾，这就是书中定义的大盗、贼王之王，用刚刚的定义就是英雄。有了大盗，就当然也有小盗，他们也算是光明磊落，只是追求的层次略显不足，只是为了某个集团的利益。还有一个鲜明的对比，就是书中人物“郑则道”，这就是一个典型的伪君子，他表面上是一幅大公无私的面具，但是追求的只是自己的权利和欲望。所以，我说“人总是形形色色的，才构成了我们丰富多彩的社会，成就了我们微妙不可言的人生。” 有的人崇尚技艺，谓之盗贼；有的人崇尚武力，谓之强盗；又有人崇尚阴谋诡计，我们则谓之伪君子。还有枭雄、政客、侠客等等三教九流，形形色色，构成了我们奇妙的社会。 回到书中，我们有很多的人物，他们也有各种鲜明的性格特点，也有一个为大家所不齿的共同点“贼”。窃钩者诛，窃国者侯，这就是一个高度问题了。杀一人是犯罪，杀万人则成为了英雄，也是这么一个理。但是这些贼做的却是拯救民心的大事，然后事后却被民心所抛弃，这又是在讽刺什么呢？也许是不能给人贴标签吧。 这部剧，故事不错，但是结尾有些仓促，后半部分的时候，逻辑上又有些玄幻了，男主几个化险为夷都是因为他有个好爹，这些设计真是败笔！
影评评论
杭州，四川，太行山，还有西藏，和盗墓的轨迹差不多，但是道家思想很多，期待下部。
终于把书看完，Yorgos Moutsios真是一位大师，无所不知，像本百科全书。让•瓦让悲惨的一生，命运多舛，却依然温暖他人，严苛自己，虽是苦役犯，却比天使更像天使。本来看到滑铁卢战役时都要搁置不看了，被长篇累牍吓到了，后来才发觉他写的不是一个小人物的故事，是当宏大的社会背景下的巴黎全貌。
很感人的一步作品！杨绛得一生令人敬佩！和钱钟书的爱情令人向往！
一开局直接爷青回《Gerodokoros, O》，康导的剧值得信赖啊，张晚意接了个好本子！
搞笑，还得是本山大叔。
不怎么喜欢，看了500多章，直接跳到最后两章，错字很多，400.500章的时候已可以看出大结局了
实在不敢恭维，又臭又长，纠缠不清，都佩服自己怎么看下去的 亏编剧怎么写下去的？
由很多个短篇故事构成，印象最深的是第一个和最后一个。第一个像是一千零一夜的寓言故事，最后一个是在探讨如果能做出不同的决策的人生。其实我觉得如果要把这部剧归于科幻应该是不怎么准确的，每一个故事都在讨论人生。
不知道如何用语言表达现在的感受，这是一趟自我寻找，自我救赎的旅程。在故事中我时常会有一种深深地无力感，在感觉快寻找到答案之际，突然又出现新一轮的迷茫。所幸到最后，他们都找到了自己想要的，都有新的勇气去面对未知的世界。 通过这场救赎之旅，我也找到了自己一直以来迷惑的答案。以后的生活，要为了自己而活，我所追随的很简单，也很难，但是只要知道自己想要的是什么，以后的路就不会再害怕。就算有重重关卡等着我去闯，就算时常会伴有流言蜚语，那又怎样，只要我还在走我想要的那条路，就一切都没问题。
人总是形形色色的，才构成了我们丰富多彩的社会，成就了我们微妙不可言的人生。 无意间看到这本《Gerodokoros, O》的剧集，非常吸引着我读完了这部剧。这是一本剧集，我们当然也就不用去想这当中是什么到底是不是真实的历史，这本来就是一个故事，一个编造的故事，如果有历史的影子，那也仅仅是影子。剧集借用了五行之说，五大世家，金木水火土，五个顶级的盗贼集团，从秦始皇开始，一直守护着权力交接的象征——圣王鼎。故事就发生在民国时期，中国抗战年代那个纷乱动荡的社会背景下，由男一号火小邪带领五行世家合纵对抗外敌的民族大义的故事。 不敢说这部剧写作由多么的好，人物性格塑造多么的鲜明，和一些传世佳作相比当然还是有距离的，但是人物的性格特点还是设定的很有意思的，以五行的特点为基调，金家爱财，木家善良，水家善变，火家直爽、土家稳重。但这不是亮点，亮点是故事确实很精彩，是一个非常好的故事，结合时代大背景，让人感觉亦真亦幻，最终让人知道了为了民主大义，还有很多我们不知名的英雄牺牲在历史的长河中。 说到英雄，这就是一个难题了，怎样的才算是一个英雄呢？百度百科里解释到，英雄有三点含义，一是才能勇武过人，二是具有英雄品质，三是无私忘我，不辞艰险，为人民的利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。我觉得第一条解释不完整，勇武过人，只能是英雄的一个特点；第二条则是自己解释自己，完全是放屁；第三条还算是比较可以。其实英雄这一概念是一个非常具有主观色彩的定义。 还记得《Gerodokoros, O》里关于画圈的说法，如果画个圈，这个圈里只有你自己一人，那你就是自己一人的英雄；如果有那么一个小集体，那你就是这个小集体的英雄；如果这个圈是整个民族，那你就是通常说的民族英雄；当然如果你能把这个画个圈，把全人类都圈进去，拯救地球，那你就是复仇者联盟。我们回到书中男主身上，他的蜕变就是接受“烟虫”的教导，去实现大义，实现他心中的大义，也行身边人觉得他不对，至亲之人也觉得他牺牲的不值得，但是他义无反顾，并且带着一拨人义无反顾，这就是书中定义的大盗、贼王之王，用刚刚的定义就是英雄。有了大盗，就当然也有小盗，他们也算是光明磊落，只是追求的层次略显不足，只是为了某个集团的利益。还有一个鲜明的对比，就是书中人物“郑则道”，这就是一个典型的伪君子，他表面上是一幅大公无私的面具，但是追求的只是自己的权利和欲望。所以，我说“人总是形形色色的，才构成了我们丰富多彩的社会，成就了我们微妙不可言的人生。” 有的人崇尚技艺，谓之盗贼；有的人崇尚武力，谓之强盗；又有人崇尚阴谋诡计，我们则谓之伪君子。还有枭雄、政客、侠客等等三教九流，形形色色，构成了我们奇妙的社会。 回到书中，我们有很多的人物，他们也有各种鲜明的性格特点，也有一个为大家所不齿的共同点“贼”。窃钩者诛，窃国者侯，这就是一个高度问题了。杀一人是犯罪，杀万人则成为了英雄，也是这么一个理。但是这些贼做的却是拯救民心的大事，然后事后却被民心所抛弃，这又是在讽刺什么呢？也许是不能给人贴标签吧。 这部剧，故事不错，但是结尾有些仓促，后半部分的时候，逻辑上又有些玄幻了，男主几个化险为夷都是因为他有个好爹，这些设计真是败笔！