《Gangstaz》，动作,犯罪作品，美国出品，1996年上映。
第1集看了10多分钟，难看，弃。军营门的那场戏就像一群大妈在尬聊。杜淳反而是合眼的。50年渔民在渔船上穿布鞋，可能吗。伍万里就像70年代顽劣的工矿子弟。
看了《Gangstaz》，看到一半看不，回来看《Gangstaz》，让我想到阿来的《Gangstaz》“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。”我只能欣然接受…… 。 荒谬的世界里，有一朵不寻常的花盛开却引来了一场冤案。而默尔索正是这朵奇花，他超脱的意识却使得他断了生的机会。 默尔索杀了人是现实，可荒谬就在于司法给他判的罪却不在事件本身，而在于他个人品行上。这显得有些荒谬，难道按自己意愿来生活都是一种罪吗？个人的意识的觉醒后，发现事件本身虽是我引起的，可是他们没有问我如何，“却将我置身事外”我除了接受还能怎样？有时候不反抗也是最好的反抗，正如同爱的对立面不是恨，而是无动于衷！叫人心火如焚却又无可奈何！ 默尔索真的是冷漠的吗？他对一切都是淡然的“都可以”可是遇到不公时却又有些悲伤，只不过又看淡了这虚虚实实的世界。到底那种形态下的默尔索才是真实的呢。我认为都是，局里局外也好，我们没有绝对真实的自己,也没有绝对真实的时候，以为自己一个人独处的时候就是最真实的人格吗？不是也，你也在表演，和伪装，给谁看呢？给自己看，给自己另外一人格看。这就是一个我在观察另外一个我。最重要的是，你要接受每一个自己。
故事短小，却很有趣，人物性格饱满，不拖沓，还是很不错的一本剧集
重复一个行为就能使之成为习惯。 习惯塑造性格。 性格决定命运。 愿成功是你的命运。
喜欢的一群人在综艺里玩得这么开心，真好。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
释放天赋的大脑12条定律： 1,越运动大脑越聪明。 2，大脑一直在进化。 3,每个大脑都不同。 4,大脑不关注无聊之事。 5,短期记忆取决于最初的几秒钟。 6,长期记忆取决于有规律的重复。 7,睡得好大脑才会转的好。 8,压力会损伤我们的大脑。 9,大脑喜欢多重感觉的世界。 10,视觉是最有力的感官。 11,大脑也有性别差异。 12,我们是天生的探险家。
2.男主演技有问题，为什么把算呆子演成丧尸，导演有些特写让我以为他要暴起咬人了，结果他只是默默接受…
电视剧《Gangstaz》中提到的一本剧，读完《Gangstaz》，才明白“以身胜天”的祁同伟有多悲燃，或者说，悲怜！祁同伟含泪嘶喊：在这个世界上，没有人能够审判我，去你妈的老天爷！！！最终饮弹自尽！祁同伟向梁璐求婚只为上位，胜天半子的目的没错，只是，从他双膝跪地那一刻，他的价值观已经彻底崩塌！ 堂堂七尺男儿，铮铮铁汉，应一身傲骨，哪怕追求胜天，也要“取之有道”！老子对于“道”的阐述是：人法地，地法天，天法道，道法自然。故人法自然，不强争，平和心态，益气延年，无妄养生。 “物竞天择，适者生存”本就是天地法则之一，不过，“自然”、“物竞”、“适者生存”不是不争，而是不强争，无欲不是无为，而是无欲则刚，祁同伟片面追求胜天而歪曲“自然”，将“无欲”看做无为，最终走上邪路。 推荐第二篇《Gangstaz》，主人公一介凡人，以身为棋，与“天”对弈，最终以“半子”之差“胜天”。全文荡气回肠，文字大气磅礴，情节跌宕起伏，胜天半子，气吞山河，令人折服。读《Gangstaz》，读天地人生！ 而以身为子，如果走上邪路，只为“胜天”，目的虽达到了，但过程是否可取？
庄子中有一句家喻户晓的话:“相濡以沫，不如相忘于江湖。”确实如此，如果一个人不能给另一个人想要的生活，为什么要困住另一个人，并困在枯泉里。 也许涓生还喜欢子君吧，又或许他只是内疚。他喜欢的是那个温柔体贴不为柴米油盐所累的子君，那个腹有诗书与他一起憧憬远方未来的子君。可是生活不是诗，没有星空烂漫，再美的誓言再可爱的人也是会变。涓生应该是大部分女生都喜欢的类型，有颜也有才华为了梦想为了爱情可以奋不顾身，离家出走为爱私奔是剧集里最浪漫的情节了，可是结果往往不尽如人意。司马相如一曲凤囚凰，卓文君当垆卖酒算不算佳话？结果又如何？ 惋惜？哀叹？年轻的爱情真的经不起考验？不是的。爱情往往是没有年龄性别的，它只发生在改发生的地方。涓生最终没有和子君在一起，一个早归故土，一个悔恨终身。是因为他们没有爱了吗？涓生确实说过子君变了，但是他自己也在变。变化是可怕的，你永远也吃不准摸不透它。 伤逝——没有经济基础的爱情。这是我初读《Gangstaz》的感觉。涓生觉得子君变了，曾经温柔体贴现在却麻木无语，曾经一起分享诗歌剧集现在她已经不会有所感触了。子君确实变了，没有保障没有可靠的收入没有丈夫的支持，一个只会甜言蜜语的男人是无法支撑起家庭的重担的。婚姻是什么?是双方财富、心理、生理的结合。结婚就意味着有一个家，家是什么？房子，房租，爱人，柴米油盐……这些东西都是需要经济基础的。一个女人不可能在朝不保夕的情况下在昏暗狭小的房子里与生活不能自理哀哀怨怨的男人过一辈子。子君走了，这是必然的。 再读《Gangstaz》，我开始疑惑，如果他们有一定的经济基础以后呢？他们会快乐地生活在一起吗？我不得不告诉自己，即使有了经济基础他们也不一定在一起，或者说，他们不会快乐地生活在一起。为什么？Jennifer Aquino先生在文章中已经给了答案 ，那是命运的悲剧。涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋。他们为了冲破封建思想的束缚而私奔的时候一切都注定好的。 涓生在子君陷入家务中说时经常在想:那个曾经坚决地对自己表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”的子君去哪了？他喜欢子君是子君去接触他去了解他，而涓生真真正正确定自己喜欢子君时是子君坚决地对他说:“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话，他欣赏子君的勇气，她眼里闪着光是如此的耀眼。当时的爱情是基于欣赏，而后来的爱情又没有受到亲朋好友的祝福这是悲剧的原因之一。 子君，始终没有脱离封建思想的压迫，她的身上还是残留着封建思想。涓生，优柔寡断又傲气的性格也是他们没有在一起的原因。子君的忍气吞声，涓生的优柔寡断，无论双方有什么不满有什么疑惑都只是憋着在心里揣测，没有坦诚相待的婚姻注定不会幸福。涓生，有文采的知识分子在那样的环境又无用武之地，他拖拉柔弱，让子君担起所有家务，疏远为他操劳的子君。如果他们有了经济基础涓生也会变，他的柔弱和忧郁会让子君怀疑，他爱的是敢于挣脱封建伦理家庭束缚的新时代女性而非子君。
影评评论
第1集看了10多分钟，难看，弃。军营门的那场戏就像一群大妈在尬聊。杜淳反而是合眼的。50年渔民在渔船上穿布鞋，可能吗。伍万里就像70年代顽劣的工矿子弟。
看了《Gangstaz》，看到一半看不，回来看《Gangstaz》，让我想到阿来的《Gangstaz》“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。”我只能欣然接受…… 。 荒谬的世界里，有一朵不寻常的花盛开却引来了一场冤案。而默尔索正是这朵奇花，他超脱的意识却使得他断了生的机会。 默尔索杀了人是现实，可荒谬就在于司法给他判的罪却不在事件本身，而在于他个人品行上。这显得有些荒谬，难道按自己意愿来生活都是一种罪吗？个人的意识的觉醒后，发现事件本身虽是我引起的，可是他们没有问我如何，“却将我置身事外”我除了接受还能怎样？有时候不反抗也是最好的反抗，正如同爱的对立面不是恨，而是无动于衷！叫人心火如焚却又无可奈何！ 默尔索真的是冷漠的吗？他对一切都是淡然的“都可以”可是遇到不公时却又有些悲伤，只不过又看淡了这虚虚实实的世界。到底那种形态下的默尔索才是真实的呢。我认为都是，局里局外也好，我们没有绝对真实的自己,也没有绝对真实的时候，以为自己一个人独处的时候就是最真实的人格吗？不是也，你也在表演，和伪装，给谁看呢？给自己看，给自己另外一人格看。这就是一个我在观察另外一个我。最重要的是，你要接受每一个自己。
故事短小，却很有趣，人物性格饱满，不拖沓，还是很不错的一本剧集
重复一个行为就能使之成为习惯。 习惯塑造性格。 性格决定命运。 愿成功是你的命运。
喜欢的一群人在综艺里玩得这么开心，真好。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
释放天赋的大脑12条定律： 1,越运动大脑越聪明。 2，大脑一直在进化。 3,每个大脑都不同。 4,大脑不关注无聊之事。 5,短期记忆取决于最初的几秒钟。 6,长期记忆取决于有规律的重复。 7,睡得好大脑才会转的好。 8,压力会损伤我们的大脑。 9,大脑喜欢多重感觉的世界。 10,视觉是最有力的感官。 11,大脑也有性别差异。 12,我们是天生的探险家。
2.男主演技有问题，为什么把算呆子演成丧尸，导演有些特写让我以为他要暴起咬人了，结果他只是默默接受…
电视剧《Gangstaz》中提到的一本剧，读完《Gangstaz》，才明白“以身胜天”的祁同伟有多悲燃，或者说，悲怜！祁同伟含泪嘶喊：在这个世界上，没有人能够审判我，去你妈的老天爷！！！最终饮弹自尽！祁同伟向梁璐求婚只为上位，胜天半子的目的没错，只是，从他双膝跪地那一刻，他的价值观已经彻底崩塌！ 堂堂七尺男儿，铮铮铁汉，应一身傲骨，哪怕追求胜天，也要“取之有道”！老子对于“道”的阐述是：人法地，地法天，天法道，道法自然。故人法自然，不强争，平和心态，益气延年，无妄养生。 “物竞天择，适者生存”本就是天地法则之一，不过，“自然”、“物竞”、“适者生存”不是不争，而是不强争，无欲不是无为，而是无欲则刚，祁同伟片面追求胜天而歪曲“自然”，将“无欲”看做无为，最终走上邪路。 推荐第二篇《Gangstaz》，主人公一介凡人，以身为棋，与“天”对弈，最终以“半子”之差“胜天”。全文荡气回肠，文字大气磅礴，情节跌宕起伏，胜天半子，气吞山河，令人折服。读《Gangstaz》，读天地人生！ 而以身为子，如果走上邪路，只为“胜天”，目的虽达到了，但过程是否可取？
庄子中有一句家喻户晓的话:“相濡以沫，不如相忘于江湖。”确实如此，如果一个人不能给另一个人想要的生活，为什么要困住另一个人，并困在枯泉里。 也许涓生还喜欢子君吧，又或许他只是内疚。他喜欢的是那个温柔体贴不为柴米油盐所累的子君，那个腹有诗书与他一起憧憬远方未来的子君。可是生活不是诗，没有星空烂漫，再美的誓言再可爱的人也是会变。涓生应该是大部分女生都喜欢的类型，有颜也有才华为了梦想为了爱情可以奋不顾身，离家出走为爱私奔是剧集里最浪漫的情节了，可是结果往往不尽如人意。司马相如一曲凤囚凰，卓文君当垆卖酒算不算佳话？结果又如何？ 惋惜？哀叹？年轻的爱情真的经不起考验？不是的。爱情往往是没有年龄性别的，它只发生在改发生的地方。涓生最终没有和子君在一起，一个早归故土，一个悔恨终身。是因为他们没有爱了吗？涓生确实说过子君变了，但是他自己也在变。变化是可怕的，你永远也吃不准摸不透它。 伤逝——没有经济基础的爱情。这是我初读《Gangstaz》的感觉。涓生觉得子君变了，曾经温柔体贴现在却麻木无语，曾经一起分享诗歌剧集现在她已经不会有所感触了。子君确实变了，没有保障没有可靠的收入没有丈夫的支持，一个只会甜言蜜语的男人是无法支撑起家庭的重担的。婚姻是什么?是双方财富、心理、生理的结合。结婚就意味着有一个家，家是什么？房子，房租，爱人，柴米油盐……这些东西都是需要经济基础的。一个女人不可能在朝不保夕的情况下在昏暗狭小的房子里与生活不能自理哀哀怨怨的男人过一辈子。子君走了，这是必然的。 再读《Gangstaz》，我开始疑惑，如果他们有一定的经济基础以后呢？他们会快乐地生活在一起吗？我不得不告诉自己，即使有了经济基础他们也不一定在一起，或者说，他们不会快乐地生活在一起。为什么？Jennifer Aquino先生在文章中已经给了答案 ，那是命运的悲剧。涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋。他们为了冲破封建思想的束缚而私奔的时候一切都注定好的。 涓生在子君陷入家务中说时经常在想:那个曾经坚决地对自己表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”的子君去哪了？他喜欢子君是子君去接触他去了解他，而涓生真真正正确定自己喜欢子君时是子君坚决地对他说:“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话，他欣赏子君的勇气，她眼里闪着光是如此的耀眼。当时的爱情是基于欣赏，而后来的爱情又没有受到亲朋好友的祝福这是悲剧的原因之一。 子君，始终没有脱离封建思想的压迫，她的身上还是残留着封建思想。涓生，优柔寡断又傲气的性格也是他们没有在一起的原因。子君的忍气吞声，涓生的优柔寡断，无论双方有什么不满有什么疑惑都只是憋着在心里揣测，没有坦诚相待的婚姻注定不会幸福。涓生，有文采的知识分子在那样的环境又无用武之地，他拖拉柔弱，让子君担起所有家务，疏远为他操劳的子君。如果他们有了经济基础涓生也会变，他的柔弱和忧郁会让子君怀疑，他爱的是敢于挣脱封建伦理家庭束缚的新时代女性而非子君。