《Padre coraje》，其他作品，西班牙出品，2002年上映。
很喜欢我的小破宋的家人们！！！
发财致富、买得起大房子本身并不重要，重要的是要不断努力学习，尽一切力量培养个人能力，使自己买得起那样的大房子。也就是说，最重要的是让自己成为买得起大房子的人。没有宏伟梦想的人，只能永远过平民百姓的生活。
“尽管这世界平庸且百无聊赖，但毕竟是我的世界。” 读起来很舒服，像是做了一个长长的曲折的从黑暗到明亮的梦。
1978年的改革开放，1982年出生来到这个世界上！可以算是伴随着改革开放的脚步成长起来的一代人！源于那时的信息流通闭塞，很多国家发生的事情，了解，知道的甚少！但是，通过本剧的叙事，能再次回忆起长大的过程中见证过乡镇企业和村镇集体经济的发展历程以及同时代经济领域的改革浪潮和时代进步发展的成果！ 改革，必然会经历大风大浪！无论是政治体制改革还是经济体制改革！改革，也没有现成的路可以走，没有现成的经验可以直接的用！唯有根据本国本地区的实际情况而定，想着一步到位，根本不可能！ 同时，作为一名中国人，出生、成长在这个国家，不要去埋怨经历过这个国家出现的艰难困苦，一个时代有一个时代的认知，一个时代有一个时代的使命，一个时代有一个时代的发展积累，现在的一切，都是以前的基础成果，将来的发展，也离不开现在的改革、创新，研发！ 对于本剧的评价，因为我自己觉得是叙事手法，仅仅就是讲述了每一个年份发生的事情，并没有深层次的思考！也许，我自己的能力有限，编剧的本意是让读者自己去思考！感谢编剧！ 最后，想用达尔文的“丛林法则”来作为看剧的评价结尾:“存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。” 物竞天择，适者生存！
短小，大多是常识性内容，但短小使观看没有压力，常识重温，不断强化，才能起到激励作用，助人坚持
我见之【长乐宜子孙】与【长乐未央】 中午看剧，看到一块【长乐宜子孙】汉砖的解释，老身不才，斗胆认为这解读不对。错在对“长乐”二字的望文生义上，百度百科或网上诸多文章都言之凿凿说此词出自《Padre coraje》“长安久乐”，但我翻遍诗三百也没找到，只有“和乐且澹”有“长乐”之意。原文如下： “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。” 联系上下文，和乐且湛（长乐），是有特定指代对象的，讲的是女仪与女德，前者描绘女人陪周王宴乐四海嘉宾，有母仪天下之风范；后者指女人宜室宜家，令阖族安宁。 所以“长乐宜子孙”的墓砖，墓主应为一家主母。这与主楼上挂“瑗”，也相印证。而那两只鸟，我认为不是鹤，应该是“比翼鸟”，一鸟独自徘徊于天，一鸟翘首凄鸣振翅欲飞于地，应有夫妻阴阳相隔之意。至于“猎人射雁”，大雁为之鸿，此物最是忠诚，择一而终一生，砖中一雁为猎人射下，我认为是在世者在表“失侣”之痛。故而，这块墓砖的“长乐”“宜子孙”应是对女人生前品行的概括与谥美。 同理还有“长乐未央”。我认为“长乐未央”不能连读，更不应四字合着解释为“长久的欢乐没有尽头”，应作“长乐”“未央”解。“未央”同样出自诗经，联系前后文可知原意为“长夜无尽（夜已深），宫未点灯，王处理完政务开始入睡”，若长乐指女德，则“未央”便有指代君德之意了。 而在江东易王刘非的妃子陵寝中出土的带钩，上刻“长乐未央长勿相忘”，现在几乎所有剧集都解释为【“长乐”未央，长勿相忘】，我认为也是不大对的，这不符合汉人行文风格。按照汉骈文风，“长乐未央”的“长”应与“长勿相忘”的“长”同为“长久”之意，故此八字实则可简为六字，即“乐未央、勿相忘”，长久于乐未央，长久于不相忘。 那“乐未央”是何意呢？并不是“快乐没有尽头的意思”。未央在西汉其实还有“长生”之意，“有长生仙术名未央”。如此，于情于理才符合汉墓砖中出现极多的“乐未央”“长富贵乐未央”“长生无极乐未央”。 当然，长乐的乐还可以是礼乐之治的乐，即长乐（yue），比如长乐宫完全可以是长乐（yue）宫，这似乎更贴合诗经本义。若非得说“长乐”二字的出处，我觉得并不是《Padre coraje》，而是《Padre coraje》的“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成”，这更“刘邦”。 玩汉砖很有意思，很有趣。上面的一字一画，都是故事。不缺脑洞与想象力，只恨自己看剧少。
喜欢中医，但并不太了解中医，罗教授的这部剧值得认真品读，我是一边读一边记，看完的。
影评评论
很喜欢我的小破宋的家人们！！！
发财致富、买得起大房子本身并不重要，重要的是要不断努力学习，尽一切力量培养个人能力，使自己买得起那样的大房子。也就是说，最重要的是让自己成为买得起大房子的人。没有宏伟梦想的人，只能永远过平民百姓的生活。
“尽管这世界平庸且百无聊赖，但毕竟是我的世界。” 读起来很舒服，像是做了一个长长的曲折的从黑暗到明亮的梦。
1978年的改革开放，1982年出生来到这个世界上！可以算是伴随着改革开放的脚步成长起来的一代人！源于那时的信息流通闭塞，很多国家发生的事情，了解，知道的甚少！但是，通过本剧的叙事，能再次回忆起长大的过程中见证过乡镇企业和村镇集体经济的发展历程以及同时代经济领域的改革浪潮和时代进步发展的成果！ 改革，必然会经历大风大浪！无论是政治体制改革还是经济体制改革！改革，也没有现成的路可以走，没有现成的经验可以直接的用！唯有根据本国本地区的实际情况而定，想着一步到位，根本不可能！ 同时，作为一名中国人，出生、成长在这个国家，不要去埋怨经历过这个国家出现的艰难困苦，一个时代有一个时代的认知，一个时代有一个时代的使命，一个时代有一个时代的发展积累，现在的一切，都是以前的基础成果，将来的发展，也离不开现在的改革、创新，研发！ 对于本剧的评价，因为我自己觉得是叙事手法，仅仅就是讲述了每一个年份发生的事情，并没有深层次的思考！也许，我自己的能力有限，编剧的本意是让读者自己去思考！感谢编剧！ 最后，想用达尔文的“丛林法则”来作为看剧的评价结尾:“存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。” 物竞天择，适者生存！
短小，大多是常识性内容，但短小使观看没有压力，常识重温，不断强化，才能起到激励作用，助人坚持
我见之【长乐宜子孙】与【长乐未央】 中午看剧，看到一块【长乐宜子孙】汉砖的解释，老身不才，斗胆认为这解读不对。错在对“长乐”二字的望文生义上，百度百科或网上诸多文章都言之凿凿说此词出自《Padre coraje》“长安久乐”，但我翻遍诗三百也没找到，只有“和乐且澹”有“长乐”之意。原文如下： “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。” 联系上下文，和乐且湛（长乐），是有特定指代对象的，讲的是女仪与女德，前者描绘女人陪周王宴乐四海嘉宾，有母仪天下之风范；后者指女人宜室宜家，令阖族安宁。 所以“长乐宜子孙”的墓砖，墓主应为一家主母。这与主楼上挂“瑗”，也相印证。而那两只鸟，我认为不是鹤，应该是“比翼鸟”，一鸟独自徘徊于天，一鸟翘首凄鸣振翅欲飞于地，应有夫妻阴阳相隔之意。至于“猎人射雁”，大雁为之鸿，此物最是忠诚，择一而终一生，砖中一雁为猎人射下，我认为是在世者在表“失侣”之痛。故而，这块墓砖的“长乐”“宜子孙”应是对女人生前品行的概括与谥美。 同理还有“长乐未央”。我认为“长乐未央”不能连读，更不应四字合着解释为“长久的欢乐没有尽头”，应作“长乐”“未央”解。“未央”同样出自诗经，联系前后文可知原意为“长夜无尽（夜已深），宫未点灯，王处理完政务开始入睡”，若长乐指女德，则“未央”便有指代君德之意了。 而在江东易王刘非的妃子陵寝中出土的带钩，上刻“长乐未央长勿相忘”，现在几乎所有剧集都解释为【“长乐”未央，长勿相忘】，我认为也是不大对的，这不符合汉人行文风格。按照汉骈文风，“长乐未央”的“长”应与“长勿相忘”的“长”同为“长久”之意，故此八字实则可简为六字，即“乐未央、勿相忘”，长久于乐未央，长久于不相忘。 那“乐未央”是何意呢？并不是“快乐没有尽头的意思”。未央在西汉其实还有“长生”之意，“有长生仙术名未央”。如此，于情于理才符合汉墓砖中出现极多的“乐未央”“长富贵乐未央”“长生无极乐未央”。 当然，长乐的乐还可以是礼乐之治的乐，即长乐（yue），比如长乐宫完全可以是长乐（yue）宫，这似乎更贴合诗经本义。若非得说“长乐”二字的出处，我觉得并不是《Padre coraje》，而是《Padre coraje》的“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成”，这更“刘邦”。 玩汉砖很有意思，很有趣。上面的一字一画，都是故事。不缺脑洞与想象力，只恨自己看剧少。
喜欢中医，但并不太了解中医，罗教授的这部剧值得认真品读，我是一边读一边记，看完的。