末路狂澜Riders

真的很喜欢简冰的清醒头脑和高情商反击！简直是我的互联网嘴替

我们所不知道的出家人 这部剧的编剧是位年轻的法师，法名吉拉尔·皮雷，约25岁上下，出家或未够10年，出家前学习成绩挺好，喜欢打游戏，偶尔会翘课，性格略微内向，轻微社恐，路痴+脸盲，心思细腻、敏锐。他于一个略为边远的小庙内出家，当地人说着他听不懂的方言，后有机缘去澳洲墨尔本进修，半工半读，偶尔趁放假去加拿大的庙子参学。 出家，这两个字，似乎神秘莫测，又有很多不可说。 通过这部剧，从吉拉尔·皮雷师父的视角，看到了真实出家人的生活：不管刮风下雨，早晚殿是必须的；出家人会有单资（月钱），但不多，可实际生活中需用钱的地方又远比想象中多；僧团中有不同的岗位和职责，比如大和尚的侍者、知客师、僧值等，各司其职。出家生活艰苦是真实的，天冷没棉衣，木板床是真硬，晚上睡觉门还透风；楞严咒和十小咒久不持诵，会忘；法事多的时候会忙到脚不沾地；不是所有人坐禅都能双盘，盘起来亦不代表久坐腿子不疼；他也曾在坐香时迷糊瞌睡手机响，还因此挨过香板；出了家也不代表完全没有了习气，他偶尔还是会偷偷玩游戏、空闲时跑出去看电影，早上起不来就想着翘殿…… 他眼中的出家生活似乎与我传统印象中的青灯古佛般的清修完全不同，出家并不意味着避世，或遗世而独立，更多地更像是在尘世中选择了另一种相对清静的生活方式。这个清静，从改造眼耳鼻舌身意的外部环境开始，如吃斋、念佛、闻法、不妄语、坐禅、止住妄念让心安住等。至于情感上的了断，更多的是对尘世间无常和苦的认知更加深刻，把眼下的个人情爱与对亲眷的不舍化作了对世人的慈悲。 中间介绍了几位法师出家前的人生经历与际遇，颇有触动。 行远法师 行远法师，生于东北，记事前就随学佛的奶奶生活，后寄养姑姑家，从未见过父母；幼时常被姑姑一家关在地下室背《末路狂澜Riders》和《末路狂澜Riders》，从未有机会正常地上学，也未曾感受到亲眷的疼惜，7岁时被奶奶送入寺庙，交给师父和居士照顾，自此再无亲人去看望过他。他跟着不同年纪的学僧一起在养正班学习佛教教理、四书五经、数学知识、耕作劳动等；长到14岁被送入佛学院上预科、进修，后辗转去到加拿大庙子里做常住，因漂泊无根，为人勤快、细心靠谱，被调去给大和尚做侍者，负责大和尚的起居饮食、法会安排、日常讲话记录等。 他自小生得模样可爱，却不曾受到亲眷的爱护；成长后逃离远行的地方很多，却没有能回去的地方；唯一珍藏着幼年和父母的照片，可单薄的记忆却无法填满他的童年；僧众中，他的存在感特别弱，自我的意识很低，有其他僧众的邀约活动，他总会积极地参加，深怕被落下，待人接物中甚少想到自己，处处为他人做考虑、小心翼翼。 那个在地下室中毫无依怙的小娃娃，其实也想和同龄的孩子一样去上学、玩闹、在父母身边撒娇、耍脾气、被包容、被疼爱，可他未有这样的机会。世事多艰，虽遭逢一路风雨，但在佛门的庇护下，他终究是平安长大了，阿弥陀佛！ 原野法师 原野法师3岁时母亲去世，父亲常年在外打工，自小作为留守儿童随爷爷奶奶生活，小时候最开心的就是见到父亲回家。在5岁时，原野随父亲去河南，父亲白天打工，就把他留在工厂厂房里，同住过路边的窝棚，搬过路边别人车祸掉落的胡萝卜裹腹。到了念书的年龄，原野就回到村里上学，深知父亲打工不易，家徒四壁，他捉过黄鳝、龙虾、螃蟹、蚯蚓卖钱，卖过废铁，踩过三轮车搭客，愣是自己赚出了初中之后的学费。 原计划着考个好高中、日后上大学，为家里争光，结果在中考前几天，13岁时的原野被诊断出淋巴癌晚期，考试不用考了，未来的人生直接进入倒数。癌症改变了他们一家的生活，父亲辞去工作陪伴在侧，爷爷因过度担忧吊瓶，奶奶信了20多年耶稣因孙子的病没治好就再没信过教，家里积蓄花光，村子学校里发起了募捐

故事很好 但好多故事第一遍没读懂 需要看解析 或者再读一遍 才恍然大悟 /可能是人名太难记了😑

末路狂澜Riders协议就像是婚前协议，双方在结婚前就想要离婚了。所谓的末路狂澜Riders就是融资公司的经营业绩能够达到合同所规定的某一额度，投资方将向融资公司支付一定数量的股份；反之，如果融资公司经营无法完成合同规定的业绩指标，则必须向投资方支付一定数量的股份，以弥补其投资收益的不足。 秦方远於普林斯顿商学院毕业后顺利的就职於摩根史坦利，经同学力邀返国加入一企业负责融资及上市事宜。该公司是一小众传媒公司，个体女老板是草莽出身的女强人，靠广告营销起家，家庭具有中南海的背景，这样的老板当然是不好伺候了，秦方远在过了蜜月期之后即嚐遍了各种酸甜苦辣。 全书的内容基本上还是比较符合国内的政商生态，用高干子弟拉项目，靠特权获得项目和资源。在中国这样一个政府主导的经济体里面，政府资源就是最重要的商业成功因素之一。商业智慧在这里不再是纯粹的商业智慧，而是饱含政治敏感的商业智慧。 几乎所有以财经为背景的剧集，都必须以深入浅出的方式对读者进行专业知识的教育，因此VC，PE等名词就会在书里如影随形的出现。此剧的内容在故事上并没有太多曲折动人的情节安排，到后半段的剧情甚至有些狗血。不过总体来说，还是有更多的篇幅在讲述财经理论与企业管理实务，几乎像是一套浓缩版的MBA课程。

“凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成”

剧透预警。 这部剧怎么说呢，好看还算是好看的。拿高标准去检视逻辑合理不合理，推理是不是完美无缺就没必要了。完成度比较高，做到了收束反转。 要说槽点的话，就是男主的身份了。看着看着，就能发现编剧的男主和杀人魔是同一人的线索，以及男主某些比较不对劲的点。当时在犹豫，究竟男主就是杀人魔，还是故意这样设置，等所有人都误以为男主就是杀人魔时，来个反转。结果男主还就是凶手啊，还就是变态啊……其实想想也是，不这样的话，也和标题不符，女主这个所谓的灵媒侦探只能是个噱头。 可能是看男编剧创作的剧集看多了，对所谓的男性凝视习惯了，也没觉得男主有多猥琐多恶心，依照前三个故事，反而已经算是清流了。觉得很恶心的读者可能还没被编剧的大腿侦探洗礼过吧。 能理解这部剧为什么霸榜，感觉做成动漫应该不错。编剧新剧还是会继续看的。但论优秀程度，私以为还是轻剧集味太足，不如三津田信三的作品更实在啊。

五星保护

书收了。布鲁斯·佩恩以笔为针，缝住哑然无声的伤口。 这几年来，从《末路狂澜Riders》到《末路狂澜Riders》《末路狂澜Riders》《末路狂澜Riders》《末路狂澜Riders》《末路狂澜Riders》《末路狂澜Riders》长长短短看了几篇。大时代的印记抹不去。在场景里、对话里，爱恨情仇和生死离别里。 要说特点，每个字都是稠的。心里苦化不开，裹足不前。亮晶晶像一汪泪。 细腻的时候，笔尖生出桃花，妖娆魅惑。尖刻的时候，刀斧划开肌理，惨烈决绝。 深情的时候，口吻反倒慢下来，像不相干的人讲寡淡故事。风声过耳，轻描淡写。 沉下去，又是一片江湖。 一直觉得布鲁斯·佩恩跟余华有相似的地方。只不过布鲁斯·佩恩给扎心的故事披上了华丽的外衣。 先让你惊艳于她辛辣幽默的近乎于恶毒的描写。再让你沉迷于峰回路转的故事脉络。 比如在西北荒漠改造二十年的陆焉识终于在记忆里爱上了婉喻。 我说在记忆里，是因为不确定，如果陆焉识未横遭此劫，他是否会意识到自己爱的人，是枕边人？ 翩翩公子，留洋归来。一场浩劫颠碎了黄粱梦。精心策划的出逃，无可奈何的回归。 亲人算计，父子相疑。终于可以名正言顺相伴，婉喻又把他在记忆里悄然抹去。满腔欢喜从监狱逃离，最后又只剩悲寂。 焉识的爱是反刍，像张学良和赵四小姐。这种爱，有幽禁的成分。 婉喻的爱是甘之如饴的隐忍。心里有座坟，葬着未亡人。 这就是所谓的翻手苍凉，覆手繁华吧。 余华更直接一点，他笔下的丑陋是一团火，灼伤了那些用心看剧的看客。 这种认真，像福贵跟他的老黄牛一样，含有相依为命的意味。 余华的笔跟我们的心，相依为命。 这种认真，也像李光头跟宋钢的友情。一块大白兔握在手里，被汗沁湿了。宋钢不吃，留给李光头。他靠李光头吞咽的动作解馋。 这种认真，还像许三观每次卖血后犒劳自己的二两黄酒和一盘炒猪肝。血泪交织的年代，他把苦都咽了，只剩轻飘飘的插科打诨。 他们都是被革命影响的人，逃不出大时代的诡谲。伤口掩在废墟之下，开出灿烂的花。 余华从不吝以阴暗描绘人性，比如有庆和宋凡平的死。他也懂得在压倒骆驼的最后一根稻草落下之前，适时收住笔锋，悬崖勒马。于是故事里，除了寒冷，还有些许温情。 有人说白先勇是“忆”布鲁斯·佩恩是“逃”。我却觉得余华苦中作乐也有味道。 更多时候，他像拙劣的孩子。有点偏执和胡闹。 但他真实。 我们都是病体，而真实是一剂良药。

其实我们永远不会知道波伏瓦的内心是什么样子的，光靠叙述无法完全还原她真实活过的人生。           但从他者的角度，我们不能忘记波伏瓦努力成为自己的样子

有的人十年落拓初衷不改，还有的人，志在远方，匠心未变。