《Bidhilipi》，其他作品，印度出品，1954年上映。
被这部剧虐的体无完肤啊，好在中间，后半部分，结尾终于甜了一点，看这部剧完全是提着心在看啊，恨不得自己成为编剧来改写他们的经历，虐的部分看得我都要抑郁了😂
双女主探案的设定较为少见眼前一亮，开篇精神病院案件也还算有趣；但是第二个案件开始便急转直下，无论是浮夸、不真实的刑侦剧情，还是不严谨的法医参与预审，都难以继续，十集弃
挺不错的一本剧，三个故事都是细思极恐，尤其是最后一个故事，刚开始有点没看懂，看了解说后才知道究竟是什么意思，双线叙诡确实容易把读者绕蒙。
记者出身的知识分子，行文风格果然很记者。因材料众多，编剧试图将无数扣人心弦的个人故事，融于以色列建国与犹太民族复兴的历史大背景，虽然略显凌乱，但叙述是依据时间线来的，总体还是比较清晰，是多角度了解以色列历史与国情的好参考。 对于开篇中提出的三个问题，编剧也负责任地给出了自己深思熟虑之后的答案，个人理解如下。 什么是以色列？1897，先驱者与应许之地的初见，流离失所的民族开始寄希望于这块失落已久的土地。他们步入深谷，试图征服这块巴勒斯坦的土地，建立一种新文明来替代遗弃他们的欧洲文明。平静与繁荣的柑橘园，让前人看到了繁衍生息的可能之后，很快便进入了危机四伏的境地。于是，人们开始创造可以引领希伯来人迈向未来的精神图腾，40年代的马萨达即是如此。吕大城的血与火证明，20年和谐共生的情谊虽不至于无用，也只能到如此地步了，一朝烽烟再起，和平只是梦幻泡影。所以1948年以色列建国，这个国家的诞生，就是凭借一股不顾一切要活下去的信念才实现的。 以色列意味着什么？对于住在供给房、从大屠杀中幸存下来的欧洲犹太人来说，以色列是宁静的避风港和代表救赎的人生新起点；对于被忽视压抑的东方犹太人，以色列是一个自我否定、强行西化的民族大熔炉；对于加沙海滩的巴勒斯坦囚徒来说，以色列是压迫自己的施暴者；对于被驱逐的阿拉伯人来说，以色列是一个21世纪的殖民实体，定居点作为战争产物，不仅没有使以色列更安全，反而陷其于政治与道德的不义。对于不同的群体，以色列的意味是截然不同的，而这些不同的群体居住在同一片土地上，时刻伴随内部磨合与外部对抗的阵痛。 以色列将何去何从？在中东加速的核进程面前，迪莫纳的保护伞已经逐渐失色，觉醒的阿拉伯世界拒绝承认以色列的存在合理性。以色列自身也承受着各种来自内部的冲击，倡导和平却脱离现实的政治博弈，腐败兼功能失调的政府机关，奉行享乐主义的、失去希望的年轻一代，日益壮大的拖油瓶极端正统派犹太人等各式各样的问题，构成了以色列严峻的生存挑战。前路艰险，似无方向，但回顾以色列的历史，从始至终都是明知不可为而为之的冒险征程，"这个国家为它的国民提供的不是安全、幸福和内心的平静，它提供的只有生命岌岌可危的强烈感觉"。这个神奇的国家、神奇的民族，如何排除万难，继续缔造生机勃勃的传奇新篇，值得期待。
第一集都没看完，实在看不下去。2020年了，国产剧竟然还在给“所有女人的梦想”定义成钻石，吐了，我们女人的梦想才不是一块实际根本毫无价值的破石头。
《Bidhilipi》是Aparna Devi的一部被搬上银幕后又被禁播的作品，名气极大，然都未看过，无意中在微信书友处翻到，于是便信手拈来阅之，依然是喜欢的Aparna Devi，文字老练、运笔犀利、一刀致命、见血封喉。 《Bidhilipi》将人性最丑陋的一面血淋淋的撕开、碾压、揉碎后展示给人看 ! 看后那压抑、绝望、沉重的感觉扑面而来。。。
我为以前做过的事自责，目的却是为将来要做的事寻找借口。我夸大以前的错误，只是为了把将来的事当作过去必然的结果。我不是对自己说：“一切都还没有发生过，只要你愿意，你还可以成为清白的人。”相反，我对自己说：“为那些已经使你成为罪犯的行为哀叹吧，这是你还将不得不犯的。” 《Bidhilipi》让-雅克•Chhabi Biswas
影评评论
被这部剧虐的体无完肤啊，好在中间，后半部分，结尾终于甜了一点，看这部剧完全是提着心在看啊，恨不得自己成为编剧来改写他们的经历，虐的部分看得我都要抑郁了😂
双女主探案的设定较为少见眼前一亮，开篇精神病院案件也还算有趣；但是第二个案件开始便急转直下，无论是浮夸、不真实的刑侦剧情，还是不严谨的法医参与预审，都难以继续，十集弃
挺不错的一本剧，三个故事都是细思极恐，尤其是最后一个故事，刚开始有点没看懂，看了解说后才知道究竟是什么意思，双线叙诡确实容易把读者绕蒙。
记者出身的知识分子，行文风格果然很记者。因材料众多，编剧试图将无数扣人心弦的个人故事，融于以色列建国与犹太民族复兴的历史大背景，虽然略显凌乱，但叙述是依据时间线来的，总体还是比较清晰，是多角度了解以色列历史与国情的好参考。 对于开篇中提出的三个问题，编剧也负责任地给出了自己深思熟虑之后的答案，个人理解如下。 什么是以色列？1897，先驱者与应许之地的初见，流离失所的民族开始寄希望于这块失落已久的土地。他们步入深谷，试图征服这块巴勒斯坦的土地，建立一种新文明来替代遗弃他们的欧洲文明。平静与繁荣的柑橘园，让前人看到了繁衍生息的可能之后，很快便进入了危机四伏的境地。于是，人们开始创造可以引领希伯来人迈向未来的精神图腾，40年代的马萨达即是如此。吕大城的血与火证明，20年和谐共生的情谊虽不至于无用，也只能到如此地步了，一朝烽烟再起，和平只是梦幻泡影。所以1948年以色列建国，这个国家的诞生，就是凭借一股不顾一切要活下去的信念才实现的。 以色列意味着什么？对于住在供给房、从大屠杀中幸存下来的欧洲犹太人来说，以色列是宁静的避风港和代表救赎的人生新起点；对于被忽视压抑的东方犹太人，以色列是一个自我否定、强行西化的民族大熔炉；对于加沙海滩的巴勒斯坦囚徒来说，以色列是压迫自己的施暴者；对于被驱逐的阿拉伯人来说，以色列是一个21世纪的殖民实体，定居点作为战争产物，不仅没有使以色列更安全，反而陷其于政治与道德的不义。对于不同的群体，以色列的意味是截然不同的，而这些不同的群体居住在同一片土地上，时刻伴随内部磨合与外部对抗的阵痛。 以色列将何去何从？在中东加速的核进程面前，迪莫纳的保护伞已经逐渐失色，觉醒的阿拉伯世界拒绝承认以色列的存在合理性。以色列自身也承受着各种来自内部的冲击，倡导和平却脱离现实的政治博弈，腐败兼功能失调的政府机关，奉行享乐主义的、失去希望的年轻一代，日益壮大的拖油瓶极端正统派犹太人等各式各样的问题，构成了以色列严峻的生存挑战。前路艰险，似无方向，但回顾以色列的历史，从始至终都是明知不可为而为之的冒险征程，"这个国家为它的国民提供的不是安全、幸福和内心的平静，它提供的只有生命岌岌可危的强烈感觉"。这个神奇的国家、神奇的民族，如何排除万难，继续缔造生机勃勃的传奇新篇，值得期待。
第一集都没看完，实在看不下去。2020年了，国产剧竟然还在给“所有女人的梦想”定义成钻石，吐了，我们女人的梦想才不是一块实际根本毫无价值的破石头。
《Bidhilipi》是Aparna Devi的一部被搬上银幕后又被禁播的作品，名气极大，然都未看过，无意中在微信书友处翻到，于是便信手拈来阅之，依然是喜欢的Aparna Devi，文字老练、运笔犀利、一刀致命、见血封喉。 《Bidhilipi》将人性最丑陋的一面血淋淋的撕开、碾压、揉碎后展示给人看 ! 看后那压抑、绝望、沉重的感觉扑面而来。。。
我为以前做过的事自责，目的却是为将来要做的事寻找借口。我夸大以前的错误，只是为了把将来的事当作过去必然的结果。我不是对自己说：“一切都还没有发生过，只要你愿意，你还可以成为清白的人。”相反，我对自己说：“为那些已经使你成为罪犯的行为哀叹吧，这是你还将不得不犯的。” 《Bidhilipi》让-雅克•Chhabi Biswas