Mit den Augen eines Flüchtlingskindes

意犹未尽，说实话，好多处没看明白，好多处又拍案叫绝，拍的大腿疼，哈哈，值得反复观看，也决定去静坐，一切都要自己去经验

读什么样的书，就会成为什么样的人。49部人文、历史、科技、剧集，汇聚成一本论述重建认知过程或方法的书。对我来说，犹如经历了50次的人生轮回，读完之后，已满眼沧桑。 “你的认知层次，决定了你的人生格局” 一边读一边在细细的品味，自己的认知局限在哪？如何打破自己的认知局限？如何构建完善自己的认知体系？ 其实书中提到的所有的书我都想通读一遍。可是打开科学类读物，许多晦涩难懂的专业用词拖慢了我理解全书的效率，但是提高自己的认知局限又必要的需要提升自己这些方面的认知，明知很艰难，依然想要继续坚持。 我也在试着学习讲书人是如何将一本剧拆解，又是如何把哪些难懂的知识结合自己的认知，分享给一无所知的朋友们。 通过自己的实践，不由得对这些讲书人生出敬佩之意。 我来试试： 《Mit den Augen eines Flüchtlingskindes》讲书人提出一个关于“超级英雄”的疑问引起读者的兴趣，接着开始介绍要讲的书，然后立即开始讲故事。 故事开始进行人物介绍通过对比前后，剧情反转把书本里的人物勾划得跃然纸上。通过案例，和通过告别信的方式，让我们体会到“超级英雄-外婆”的为人处事方式，传递了原谅生活、放过自己的信息，因为一切都会过去，因为最后还有爱，不一定来自别人，起码我们还可以爱自己。

老郭赶紧填坑！！！继续更啊！！ 初中 买了《Mit den Augen eines Flüchtlingskindes》 ，却读不下去。人物太多，我搞不清楚。然后就再也没有读过。多亏Fatima Djima Mohammed Suleimane版本的讲解，细致耐嚼，风趣幽默～读完他的书，我大概更有信心读完原版书吧！

在刚看这部剧的第一章时，我就有一种相见恨晚的感觉。 为什么不早点让我知晓这部剧，若是早点知道有这部剧，我现在的作文写作大概都有飞一般的提升吧。 如是想着，我下单购买了实体书，给我正在读初中的妹妹看。 说起文章最令我印象深刻的两个点，一个就是第一章所提到的：明明我们只是小孩，为何就要学古人的影视。 这也是我上学时所疑惑的，理解不了也释怀不了，若是早点遇到这部剧，跟我认可的答案邂逅，我对文言文也不至于有如此大的阴影吧。 二是乐华的退学，枚叔对他的开导。这也是令我感动的点，因着跟他共鸣了，所以对这句话感到十分感触：学习的主体是我们自己。学校内、学校外，只是场所不同罢了。我们自己要学习的话，在无论什么场所都行。假如我们自己不要学习，便是在最适宜的场所，也只能得到七折八扣的效果。所以，退学不就是‘失学’；惟有自己不要学习才是真正的‘失学’。 这部剧还有很多细节待我去发掘，我打算再过不久就又要翻开去看了，好剧是真的百看不厌。

童年回忆啊，经典。帅气的虹猫，敏捷大气的蓝兔

力荐！很符合中国人情况的心理学著作，包含亲子关系，婚姻关系，婆媳关系，青春期，童年经历等等，配合相关的案例，非常贴切，也很有说服力。         第一，很多时候，我们想别人倒苦水时，其实只是想找个人说说话，并不是寻求那个人的帮助，如果那个人只是倾听，并表达出对我们的理解，这就够了！         第二，哪怕已经为人父母了，也记得要继续学习成长，不能停滞不前，有自己专注的事情，而不是把所有的目光投向儿女！                                 第三，亲人之间沟通，先注重感受，再去解决问题。在不是特别紧急的情况下！                                                  第四，要相信真爱，更要反思自己的问题，问题出现，先从自己身上找原因！

虽然说一开始看得很上瘾但其实作为悬疑剧来说剧情上的疏漏还是挺多的，男主演技也差，但是真的好吃女主和男主的cp……凉子姐姐好帅吧。尽管有些时候感觉女主被剧情强行降武力值/降智，不过整体上还是写得挺好挺有主体性的一个角色。 还好有下一季不然这个结局我真的要吐血了！！

1.唐朝，618-907（755安史之乱），共历21帝，统治289年。国号“唐”，曾是晋的古地名，唐高祖李渊的祖父李虎为西魏（宇文泰）八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳（太原）留守，以尊“隋”为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让后便以“唐”为国号。 2.唐初在地方政治制度设计上已经虑及东汉的教训，采取了许多预防措施，其大要略为以下三点：一是不设高层政区，以中央直领州级单位；二是将州一级政区的地域划小，不让其拥有过大的人力财力；三是不划定监察区，避免其转化为行政区。这一措施的最大缺陷是中央政府的管理幅度过大，难以周全，于是在唐玄宗时仍然不得不划定十五个监察区，为以后的藩镇分立打下了地域方面的基础。 3.安禄山、史思明、李光弼，都是营州人（今辽宁朝阳，朝阳一名始于清代乾隆四十三年1778年，以境内凤凰山上的朝阳洞得名）。郭子仪，华州郑县人（陕西渭南华州区）。张巡，蒲州河东（今山西永济）人。黄巢，曹州冤句（今山东菏泽西南）人。朱温，宋州砀山午沟里（今安徽砀山县）。 4.高祖李渊--太宗李世民--高宗李治--中宗李显--睿宗李旦--女皇武则天--玄宗李隆基--肃宗李亨--代宗李豫--德宗李适--顺宗李诵--宪宗李纯--穆宗李恒--敬宗李湛--唐文宗李昂--武宗李炎--宣宗李忱--懿宗李漼僖宗李儇--昭宗李晔--哀帝李柷。 5.肃宗李亨皇后张良娣与宦官李辅国互相利用，后来却有嫌隙。张皇后想杀李辅国，废掉太子李豫立自己的儿子。公元762年4月，李辅国与程元振将张皇后杀死。肃宗因此被惊死，李辅国于同月拥立李豫为帝，改年号为“宝应”。 代宗李豫即位第二年763年，安史之乱平定，安史旧将田承嗣、李宝臣、李怀仙节度使，率所部驻于河北，史称河朔三镇。利用程元振除掉李辅国。 德宗李适，颁行“两税法”，严禁宦官干政，泾原兵变后放弃了这种观念，委任宦官为禁军统帅，在全国范围内增收间架、茶叶等杂税，导致民怨日深。 6.国都六陷，天子九逃。 7.幽燕二圣。穆宗长庆初上距安史称帝时代已六七十年，河朔之地，禄山、思明犹存此尊号，中央政府官吏以不能遵循旧俗，而致变叛，则安史势力在河朔之深且久，于此可见。 8.刘展带兵抗击安史，因与上级关系不好被污蔑将反，后被逼反，兵败后手下孙封投降李藏用，结果又说李要反，又被抓。独孙待封坚言不反，圆命引出斩之。或曰：“子何不从众以求生！”待封曰：“吾始从刘大夫，奉诏书来赴镇，人谓吾反；李公起兵减刘大夫，今又以李公为反。如此，谁则非反者，庸有极乎！吾宁就死，不能诬人以非罪。”遂斩之。孙氏此语，充分表明了当时的将领对中央反复无常态度的困惑与不满，“谁则非反者，庸有极乎！”一语正是对刘展被逼反与李藏用被诬反两事最恰当的注解。 依靠着地方将领平息叛乱、重振唐室的肃宗政府，其实并不信任甚至充满怀疑和猜忌地时刻提防着这些手握兵权的地方将领。在必要的时候，唐廷甚至会不惜削弱本方的军事力量而对后者进行打压。

中年人可能会遇到的问题，书中都有涉及，文笔温婉又不失风趣，值得一读