《Memories of Minder: The Middle Years》，纪录,短片作品，英国出品，2004年上映。
这是一本国难当头的众生相册，是一幅北平受难图，亦是一封国民泣血书。 战场杀人，沦陷吃人。 George Cole完全控制不住自己对北平的眷恋，对蝇营狗苟，吃里扒外的汉奸、特务，对涂炭生灵的鬼子的无情控诉，虽把人物脸谱化严重，但他的激动正好印证了他的话：一个被征服国家的悲哀和痛苦，是不能像桌子上的灰尘那样一擦就掉的。我坚信他死时一定像自己笔下的名士钱默吟一样，铮铮铁骨投湖自尽。 1966.8.24George Cole在太平湖投河自尽。 他应付不了这个局面，他应当赶快结束了自己——随着河水顺流而下，漂，漂，漂，漂到大河大海里去，倒也不错。 这是写祁天佑的，他讲他“心路窄的人往往把死看作康庄大道”，“比这么揪心扒肝的活着要好的多”，而他八年抗战都未曾屈服，未曾停止过创作，最后也只好选择了这条路。 自由，清凉，干净，快乐，而且洗净了他胸前的红字。 慢慢品完，久久回味
真是把人性的黑暗和丑陋都赤裸裸摊开了。小孩子也不都是善良纯真的，往深里挖，谁没有过邪恶的念头呢。
一个想象中的美国化的大宋。本剧的前半部分还算是沙盘推演，即使有些呆板，也不算无稽之谈，到后三分之一的部分就完全是脱缰了的野马，编剧先画了一个圈，然后想方设法的把它填满，合理性已经不去考虑了，最后的结局更是对书名和主角理想的嘲笑，拥有皇帝的所有权利，即使名字不叫皇帝，也是皇帝。囿于编剧局限，已经无力推演一个民主化的大宋，但也能看出编剧已经尽力了。
这是一个不一样的分享，和人生海海一样，扔有很多疑虑，入戏太深呀。。
文化是一种习惯的生活方式和精神价值，最终的结果是集体人格！George Cole先生用最简洁，通俗的话语向我们阐述着中华文化这五千年的故事，涵盖了文化的起源，文化的发展以及文化的作用。 书中有大量的篇幅用来描述古代的宗教文化和君子文化，可能由于我目前境界确实不够，叙述宗教那一部分时，觉得特别特别困，哈哈哈哈哈哈哈！而谈到君子之道时，在感叹君子的崇高品德之余，我也真心觉得当一个君子好难啊！🐶 但沉浸于书中，编剧为我们铺陈开来的文化世界，让我不由地感慨，能够写成如此巨作的George Cole先生的文化底蕴有多深厚！他的上身有太多值得我学习的品质了，就从当下开始，认真看剧，成为一个博学且有趣的人！
我想继续读下去，从书本获得知识，and思考。再决定是一直做个永远的怀疑论者，还是去向存在主义，或者走向虚无。 我不知道。可以我本性，可能我还是个中立者居多，被两方或多方讨伐。
查尔斯、梵高之流以一己之力左右后世画家一百年，而活着的时候画作无人欣赏明珠蒙尘，被时人当疯子般厌弃；死后画作街谈巷议一纸千金，被当天才般吹捧哀悼。对比起来，真是莫大的讽刺
朋友推荐的时候，以为是一本讲述家族故事的剧集，看完发现是一部自传+社会评论性质的作品。不算很惊艳，也不差，中规中规的，还不错的作品。争吵甚至动手的家庭，长期留守的儿童，禁锢头脑的思维方式，难以控制随时会爆发的情绪……这些对孩子成长非常不利的因素，在中国的乡下家庭里一样存在，甚至如此相似。即使离开了生长的地方，也难以摆脱成长环境带来的影响。
人活到一定的岁数后，所有的问题都会浓缩成一个----该如何生活。 布里特-玛丽从小活在姐姐的影子底线，没有享受过真正意义上的爱。在不得不直面丈夫出轨的问题后逃离到博格，认识了不一样的人们，开启了认识自己、活出真我、拥抱梦想的生活。 活到一定岁数后，我们是否还有足够的勇气去冒险，在生活和理想之间做出不让自己后悔的选择？是否还能够打破偏见，看到不一样的世界？
我觉得，看到这个题材，就非常可贵😢虽然片子不够灵巧，但中规中矩也还是好看的。中年无能丈夫的角色简直不要太典，ego无边把找不到工作的怨气全撒给家中，性爱问题需要妻子屈就用药&戴上假发装扮。想说你正见到老钟女同五千年性压抑的结果（bushi）陈冲的表演在里面一骑绝尘的好，且她演老拉子完全不会有那种年上=妈妈之感，完全是性感、忧愁、有魅力的成熟女人。坐在院子里抽烟的姿态与肌肉线条美得我落泪。18岁的潮湿，移民的彷徨，肉体与精神的共振，留在蒙特利尔吧。唉总之整个片子还得是陈冲。
影评评论
这是一本国难当头的众生相册，是一幅北平受难图，亦是一封国民泣血书。 战场杀人，沦陷吃人。 George Cole完全控制不住自己对北平的眷恋，对蝇营狗苟，吃里扒外的汉奸、特务，对涂炭生灵的鬼子的无情控诉，虽把人物脸谱化严重，但他的激动正好印证了他的话：一个被征服国家的悲哀和痛苦，是不能像桌子上的灰尘那样一擦就掉的。我坚信他死时一定像自己笔下的名士钱默吟一样，铮铮铁骨投湖自尽。 1966.8.24George Cole在太平湖投河自尽。 他应付不了这个局面，他应当赶快结束了自己——随着河水顺流而下，漂，漂，漂，漂到大河大海里去，倒也不错。 这是写祁天佑的，他讲他“心路窄的人往往把死看作康庄大道”，“比这么揪心扒肝的活着要好的多”，而他八年抗战都未曾屈服，未曾停止过创作，最后也只好选择了这条路。 自由，清凉，干净，快乐，而且洗净了他胸前的红字。 慢慢品完，久久回味
真是把人性的黑暗和丑陋都赤裸裸摊开了。小孩子也不都是善良纯真的，往深里挖，谁没有过邪恶的念头呢。
一个想象中的美国化的大宋。本剧的前半部分还算是沙盘推演，即使有些呆板，也不算无稽之谈，到后三分之一的部分就完全是脱缰了的野马，编剧先画了一个圈，然后想方设法的把它填满，合理性已经不去考虑了，最后的结局更是对书名和主角理想的嘲笑，拥有皇帝的所有权利，即使名字不叫皇帝，也是皇帝。囿于编剧局限，已经无力推演一个民主化的大宋，但也能看出编剧已经尽力了。
这是一个不一样的分享，和人生海海一样，扔有很多疑虑，入戏太深呀。。
文化是一种习惯的生活方式和精神价值，最终的结果是集体人格！George Cole先生用最简洁，通俗的话语向我们阐述着中华文化这五千年的故事，涵盖了文化的起源，文化的发展以及文化的作用。 书中有大量的篇幅用来描述古代的宗教文化和君子文化，可能由于我目前境界确实不够，叙述宗教那一部分时，觉得特别特别困，哈哈哈哈哈哈哈！而谈到君子之道时，在感叹君子的崇高品德之余，我也真心觉得当一个君子好难啊！🐶 但沉浸于书中，编剧为我们铺陈开来的文化世界，让我不由地感慨，能够写成如此巨作的George Cole先生的文化底蕴有多深厚！他的上身有太多值得我学习的品质了，就从当下开始，认真看剧，成为一个博学且有趣的人！
我想继续读下去，从书本获得知识，and思考。再决定是一直做个永远的怀疑论者，还是去向存在主义，或者走向虚无。 我不知道。可以我本性，可能我还是个中立者居多，被两方或多方讨伐。
查尔斯、梵高之流以一己之力左右后世画家一百年，而活着的时候画作无人欣赏明珠蒙尘，被时人当疯子般厌弃；死后画作街谈巷议一纸千金，被当天才般吹捧哀悼。对比起来，真是莫大的讽刺
朋友推荐的时候，以为是一本讲述家族故事的剧集，看完发现是一部自传+社会评论性质的作品。不算很惊艳，也不差，中规中规的，还不错的作品。争吵甚至动手的家庭，长期留守的儿童，禁锢头脑的思维方式，难以控制随时会爆发的情绪……这些对孩子成长非常不利的因素，在中国的乡下家庭里一样存在，甚至如此相似。即使离开了生长的地方，也难以摆脱成长环境带来的影响。
人活到一定的岁数后，所有的问题都会浓缩成一个----该如何生活。 布里特-玛丽从小活在姐姐的影子底线，没有享受过真正意义上的爱。在不得不直面丈夫出轨的问题后逃离到博格，认识了不一样的人们，开启了认识自己、活出真我、拥抱梦想的生活。 活到一定岁数后，我们是否还有足够的勇气去冒险，在生活和理想之间做出不让自己后悔的选择？是否还能够打破偏见，看到不一样的世界？
我觉得，看到这个题材，就非常可贵😢虽然片子不够灵巧，但中规中矩也还是好看的。中年无能丈夫的角色简直不要太典，ego无边把找不到工作的怨气全撒给家中，性爱问题需要妻子屈就用药&戴上假发装扮。想说你正见到老钟女同五千年性压抑的结果（bushi）陈冲的表演在里面一骑绝尘的好，且她演老拉子完全不会有那种年上=妈妈之感，完全是性感、忧愁、有魅力的成熟女人。坐在院子里抽烟的姿态与肌肉线条美得我落泪。18岁的潮湿，移民的彷徨，肉体与精神的共振，留在蒙特利尔吧。唉总之整个片子还得是陈冲。