《Love @ 11:47》，短片作品，美国出品，2003年上映。
这部剧也是我认认真真读完的，我会将自己不由自主地代入，因为我自己的原生家庭，我也一度怀疑自己有精神分裂或者抑郁自闭双向情感障碍这类的疾病。从琳塞和玛格丽特的女性视角出发，我看到的是坚强容忍与无私奉献。对于十二个孩子的母亲mimi我一开始觉得她像极了自己的母亲，不禁会心生厌恶。但紧跟着读到后面，才对她有了重新的认识。这样一位女性，能容忍丈夫年轻的风流韵事，能在家里忍气吞声树立好『云淡风轻的好母亲』榜样，并尽其所能掌控家中全局，避免混乱的发生。这并非常人所能做到的。但真正反观生活，也让人感慨，不分国籍的母亲父亲或者孩子女婿儿媳…都有平凡人被生活逼迫所做出来不平凡的事。（如六十多岁的儿子照顾瘫痪在床母亲十余载） 我也很佩服南茜和山姆两人，即使拥有巨大的财富，也不像一些没人情味且处处压榨工人的资本家。他们用自己的力量帮助两个女孩儿脱离苦海，并在得知加尔文一家的真实情况以及俩女孩儿藏于心中多年的秘密后，果断介绍了经验颇丰的心理咨询师，帮她们重新拾起属于自己人生而因为家庭不幸掉落的碎片。他们也在高龄也依旧对科研学者们对精神分裂症等等疾病进行了几十年的经济资助，才让精神疾病的研究能够顺利持续下去。 也感谢那些默默无闻，十年如一日在科研岗位奉献的科学家们，即使他们自己会调侃自己都希望成为那个『坐在旋转木马上想象自己处于马头的领头位置』（科研任务没什么进展），但还是会坚持搜集真实的美国患病家庭案例，为精神分裂症的治疗进展献上了一丝丝曙光。他们用自己的一生去验证自己研究出来的理论能否具有外部效度，这种科研精神令人钦佩不已。 加尔文大家庭中那些患病的人，我通过编剧描述他们的语言神态描写，让我对精神分裂症患者多了一些理解，他们也会有喜怒哀乐，只是缺少有心的人能走进他们的世界罢了。我觉得这个世界缺的不是金钱，缺的不是研究成果亟待验证的正确性，缺的是人与人之间的理解。我们缺少对一些特殊人群的理解。我所认为的，每个人都是独一无二的，如果我们能够从他人的角度设身处地，或许情况会有所不同，这个世界会更加精彩。 关于治疗，最后我看到的让我十分欣慰，治疗过程终于得到发展与进步了。从一开始的吃药，到后来的保守电休克治疗，到最后亲人朋友谈心支持加医学上的治疗，让我觉得无论是哪种疾病都在朝着好的方向去发展。未来值得所有人的期待！
(第二次读了) 论自私心甚于同理心 如果别人只是微笑，而你却笑的不可自己。如果别人只是悲伤，而你却哭泣。更不用说情感完全不同的时候了。“是否赞成他人的意见只不过以为着他人的意见同我们自己的意见是否一致。至于我们对他人的情感或激情是否认可，情况也是如此。”即使是相同的或相似的情感，也会有多和少的区别。 同理心来源于想象。因为对于你完全没有经历过得事情，你不可能“感同身受”。而把自私心控制在一个合理的范围内，对社会与个人都无比重要。 “有些人喜欢从某些自爱的优雅精神之处来推断我们的全部情感，他们觉得根据他们自己的原则，就可以明白无误的说明这种快乐和痛苦的缘由。” 你的朋友可能不能和你的另外一个朋友成为朋友。但当你的朋友和你的“敌人”为友时，你会感到无比愤怒。为什么你的朋友感受不到你从你的“敌人”哪里获得的痛苦呢？是的，他不能。 “但是悲伤是一种痛苦的情绪，甚至当我们面临不幸时，内心也会自然而然的抵制和摆脱这种情绪。”“此外，人类还有一种恶意，它不仅妨碍人们对轻微的不快给予同情，而且在某种程度上使它开心。” 回想中学时期的你。当你是被霸凌者时，你想的你是否是，一旦我强大起来，我要把它们全部打倒。可是事实时，当另一个被霸凌者的出现，代替了你的位置，而你成了新的霸凌者。你内心的窃喜已经大大超出你的预料了。你会因为霸凌者被隐藏的某种“感同身受”的能力而感到遗憾？ “不过，常常也会有这样的情形。尽管我们不缺乏人性，但是我们非但不能体谅他的巨大的悲伤，而且几乎一点也不关心也不表示。”老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。可毕竟有条件的同情付出了太多的情感成本，划不来。孔子之于大同，柏拉图之于理想国，托马斯•莫尔之于乌托邦以及马恩的共产将永远也无法实现。 没有纯粹的善恶，没有绝对的利己与利他。所有的一切都交织在一起，共同繁荣。“天之道损有余而补不足。”凡是得到，必先失去。失去太多，也会回来。“在这场合，像是其他许多场合一样。他受到一只看不见的手的指导，去尽力去达到一个并非他本意要达到的目的。也并不因为事非出于本意，就对社会有害。他追求的自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效的促进社会的利益。我从来没听说过，那些假装公众幸福而经营贸易的人做了多少好事。”好心可能办坏事，非好心不一定做的就不是好事。 “人身上每一个感觉器官都是他借以判断他人同样感觉器官的能力的尺度。我用我的视觉来判断你的视觉；我用我的听觉来判断你的听觉；我用我的理性来判断你的理性；我用我愤怒来判断你的愤怒；我用我的爱来判断你的爱。”我用我的感受来感受你的感受。除此之外，“我既没有也不可能有任何其他的方法来对他们做出判断。” 我一定曲解了斯密先生的原意了~不过没关系。
劝各位想在娱乐圈长远发展的少干点集体80新人的事儿🙏互联网有记忆，你院再无乒乓球就是最好的案例🙏
影评评论
这部剧也是我认认真真读完的，我会将自己不由自主地代入，因为我自己的原生家庭，我也一度怀疑自己有精神分裂或者抑郁自闭双向情感障碍这类的疾病。从琳塞和玛格丽特的女性视角出发，我看到的是坚强容忍与无私奉献。对于十二个孩子的母亲mimi我一开始觉得她像极了自己的母亲，不禁会心生厌恶。但紧跟着读到后面，才对她有了重新的认识。这样一位女性，能容忍丈夫年轻的风流韵事，能在家里忍气吞声树立好『云淡风轻的好母亲』榜样，并尽其所能掌控家中全局，避免混乱的发生。这并非常人所能做到的。但真正反观生活，也让人感慨，不分国籍的母亲父亲或者孩子女婿儿媳…都有平凡人被生活逼迫所做出来不平凡的事。（如六十多岁的儿子照顾瘫痪在床母亲十余载） 我也很佩服南茜和山姆两人，即使拥有巨大的财富，也不像一些没人情味且处处压榨工人的资本家。他们用自己的力量帮助两个女孩儿脱离苦海，并在得知加尔文一家的真实情况以及俩女孩儿藏于心中多年的秘密后，果断介绍了经验颇丰的心理咨询师，帮她们重新拾起属于自己人生而因为家庭不幸掉落的碎片。他们也在高龄也依旧对科研学者们对精神分裂症等等疾病进行了几十年的经济资助，才让精神疾病的研究能够顺利持续下去。 也感谢那些默默无闻，十年如一日在科研岗位奉献的科学家们，即使他们自己会调侃自己都希望成为那个『坐在旋转木马上想象自己处于马头的领头位置』（科研任务没什么进展），但还是会坚持搜集真实的美国患病家庭案例，为精神分裂症的治疗进展献上了一丝丝曙光。他们用自己的一生去验证自己研究出来的理论能否具有外部效度，这种科研精神令人钦佩不已。 加尔文大家庭中那些患病的人，我通过编剧描述他们的语言神态描写，让我对精神分裂症患者多了一些理解，他们也会有喜怒哀乐，只是缺少有心的人能走进他们的世界罢了。我觉得这个世界缺的不是金钱，缺的不是研究成果亟待验证的正确性，缺的是人与人之间的理解。我们缺少对一些特殊人群的理解。我所认为的，每个人都是独一无二的，如果我们能够从他人的角度设身处地，或许情况会有所不同，这个世界会更加精彩。 关于治疗，最后我看到的让我十分欣慰，治疗过程终于得到发展与进步了。从一开始的吃药，到后来的保守电休克治疗，到最后亲人朋友谈心支持加医学上的治疗，让我觉得无论是哪种疾病都在朝着好的方向去发展。未来值得所有人的期待！
(第二次读了) 论自私心甚于同理心 如果别人只是微笑，而你却笑的不可自己。如果别人只是悲伤，而你却哭泣。更不用说情感完全不同的时候了。“是否赞成他人的意见只不过以为着他人的意见同我们自己的意见是否一致。至于我们对他人的情感或激情是否认可，情况也是如此。”即使是相同的或相似的情感，也会有多和少的区别。 同理心来源于想象。因为对于你完全没有经历过得事情，你不可能“感同身受”。而把自私心控制在一个合理的范围内，对社会与个人都无比重要。 “有些人喜欢从某些自爱的优雅精神之处来推断我们的全部情感，他们觉得根据他们自己的原则，就可以明白无误的说明这种快乐和痛苦的缘由。” 你的朋友可能不能和你的另外一个朋友成为朋友。但当你的朋友和你的“敌人”为友时，你会感到无比愤怒。为什么你的朋友感受不到你从你的“敌人”哪里获得的痛苦呢？是的，他不能。 “但是悲伤是一种痛苦的情绪，甚至当我们面临不幸时，内心也会自然而然的抵制和摆脱这种情绪。”“此外，人类还有一种恶意，它不仅妨碍人们对轻微的不快给予同情，而且在某种程度上使它开心。” 回想中学时期的你。当你是被霸凌者时，你想的你是否是，一旦我强大起来，我要把它们全部打倒。可是事实时，当另一个被霸凌者的出现，代替了你的位置，而你成了新的霸凌者。你内心的窃喜已经大大超出你的预料了。你会因为霸凌者被隐藏的某种“感同身受”的能力而感到遗憾？ “不过，常常也会有这样的情形。尽管我们不缺乏人性，但是我们非但不能体谅他的巨大的悲伤，而且几乎一点也不关心也不表示。”老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。可毕竟有条件的同情付出了太多的情感成本，划不来。孔子之于大同，柏拉图之于理想国，托马斯•莫尔之于乌托邦以及马恩的共产将永远也无法实现。 没有纯粹的善恶，没有绝对的利己与利他。所有的一切都交织在一起，共同繁荣。“天之道损有余而补不足。”凡是得到，必先失去。失去太多，也会回来。“在这场合，像是其他许多场合一样。他受到一只看不见的手的指导，去尽力去达到一个并非他本意要达到的目的。也并不因为事非出于本意，就对社会有害。他追求的自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效的促进社会的利益。我从来没听说过，那些假装公众幸福而经营贸易的人做了多少好事。”好心可能办坏事，非好心不一定做的就不是好事。 “人身上每一个感觉器官都是他借以判断他人同样感觉器官的能力的尺度。我用我的视觉来判断你的视觉；我用我的听觉来判断你的听觉；我用我的理性来判断你的理性；我用我愤怒来判断你的愤怒；我用我的爱来判断你的爱。”我用我的感受来感受你的感受。除此之外，“我既没有也不可能有任何其他的方法来对他们做出判断。” 我一定曲解了斯密先生的原意了~不过没关系。
劝各位想在娱乐圈长远发展的少干点集体80新人的事儿🙏互联网有记忆，你院再无乒乓球就是最好的案例🙏