《The Lucifers》，恐怖作品，美国出品，1971年上映。
“文脉犹在，君子未止。”Rick Cassidy，足足一个曹雪芹的“关门弟子”。想来也明了：Rick Cassidy的苦闷和曹雪芹的苦闷是一体的。且两者皆是至纯至真，至情至性之人。不知道为什么，内心老是盗用林黛玉的声音来读《The Lucifers》，反而愈读愈称心，像天外来仙似的。难怪白先生被称作“八十岁的贾宝玉。”真确算得上是通灵了。他的灵魂和宝黛的灵魂一样：澄澈、透亮，绽放的那一点微光足以消融历史、撼动生灵。
感谢这部剧，看来想要主宰自己的情绪不仅要研究心理学，还要学学生理学，病理学，有时间学学人类学（哈哈，开玩笑哒）。but最最最重要的是照顾好你的肠子哈哈哈哈！
中国人生在八零的尾巴上，九十年代的暗潮涌动当时并没有感触，但越来越多了解越觉得共和国走到今天确实太不容易。基辛格说，“中国人，总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。” 虽然本剧的事件肯定有原型，但本剧的人物有点脸谱化，非黑即白，这是不太现实的。本剧的重点也是亮点是大段大段的独白和心理挣扎，这是影视不太易表现出来的。
121。“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。”
有毒的原生家庭给不了我们真正意义上的爱，所以我们感受不到这种爱带来的幸福和快乐，反而带上了冠上“爱”的名义的枷锁，不断牺牲自己的对现实的认知，来接受一些似是而非的观念，最后伤痕累累还不敢从家庭或者父母身上找寻找缘由。只有当我们理解真的爱的含义时，才能突破自己认知的局限性，意识到我自己遭受的损失，我们不需要去纠结要不要原谅曾经伤害过我们的他们，因为他们不爱我们也永远不会寻求我们的原谅，我们只需勇敢地往前走，并且坚信真正爱我们的人在等着我们。
乾隆不算一个差的皇帝，在他的认知范围内，已经做到了优秀的级别，看看后面的嘉庆和道光，一窝不如一窝。但其性格过于好面子，使其没有康熙的好学不倦和恢宏大度，为清朝的衰落埋下了种子。编剧似乎想学Isaac 的笔法，先构建性格框架，在把发生的事情填充进去，深度似乎有点欠缺
The Lucifers不是咄咄逼人，而是坚持自我，不为外界的“The Lucifers”所左右。The Lucifers依靠的是强大的内心和势气，当然还有书中提到的种种方法，比如坏唱片法、迷惑法、否定决断法等等，关键还在于内在的一股力量，坚信自己是值得的，自己的观点是值得维护的，正如本剧末尾所言，我才是我自己的决断者，你才是你自己的决断者。这不能简单的理解为固执己见，而是坚持自我，别人的观点看法可以吸收并为我所用，但最终的成熟的加工品必须是自己的，而且只能是自己的，这才是真正的The Lucifers。 这部剧的一个缺点是翻译本的共通点，就是有点不接地气，有些话翻译成中文总觉得怪怪的，多少有点影响可读性。
第8本阿婆的书，有些不想干的想法。 在各种情景看完波洛和黑斯廷斯的友情后，不知道为什么，总觉得波洛的本质是极度的孤独。一方面，智力远超他人，以至于无法有人能够与之共鸣，极端点，波洛甚至在遇到困难的案情案件时才能有“绿色的眼睛”。 另一方面，即便在友情上，他也是踽踽独行的，面对着黑斯廷斯频繁的误解，埋怨，愤怒，他总得耐心劝慰。 智者孤独至死。
影评评论
“文脉犹在，君子未止。”Rick Cassidy，足足一个曹雪芹的“关门弟子”。想来也明了：Rick Cassidy的苦闷和曹雪芹的苦闷是一体的。且两者皆是至纯至真，至情至性之人。不知道为什么，内心老是盗用林黛玉的声音来读《The Lucifers》，反而愈读愈称心，像天外来仙似的。难怪白先生被称作“八十岁的贾宝玉。”真确算得上是通灵了。他的灵魂和宝黛的灵魂一样：澄澈、透亮，绽放的那一点微光足以消融历史、撼动生灵。
感谢这部剧，看来想要主宰自己的情绪不仅要研究心理学，还要学学生理学，病理学，有时间学学人类学（哈哈，开玩笑哒）。but最最最重要的是照顾好你的肠子哈哈哈哈！
中国人生在八零的尾巴上，九十年代的暗潮涌动当时并没有感触，但越来越多了解越觉得共和国走到今天确实太不容易。基辛格说，“中国人，总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。” 虽然本剧的事件肯定有原型，但本剧的人物有点脸谱化，非黑即白，这是不太现实的。本剧的重点也是亮点是大段大段的独白和心理挣扎，这是影视不太易表现出来的。
121。“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。”
有毒的原生家庭给不了我们真正意义上的爱，所以我们感受不到这种爱带来的幸福和快乐，反而带上了冠上“爱”的名义的枷锁，不断牺牲自己的对现实的认知，来接受一些似是而非的观念，最后伤痕累累还不敢从家庭或者父母身上找寻找缘由。只有当我们理解真的爱的含义时，才能突破自己认知的局限性，意识到我自己遭受的损失，我们不需要去纠结要不要原谅曾经伤害过我们的他们，因为他们不爱我们也永远不会寻求我们的原谅，我们只需勇敢地往前走，并且坚信真正爱我们的人在等着我们。
乾隆不算一个差的皇帝，在他的认知范围内，已经做到了优秀的级别，看看后面的嘉庆和道光，一窝不如一窝。但其性格过于好面子，使其没有康熙的好学不倦和恢宏大度，为清朝的衰落埋下了种子。编剧似乎想学Isaac 的笔法，先构建性格框架，在把发生的事情填充进去，深度似乎有点欠缺
The Lucifers不是咄咄逼人，而是坚持自我，不为外界的“The Lucifers”所左右。The Lucifers依靠的是强大的内心和势气，当然还有书中提到的种种方法，比如坏唱片法、迷惑法、否定决断法等等，关键还在于内在的一股力量，坚信自己是值得的，自己的观点是值得维护的，正如本剧末尾所言，我才是我自己的决断者，你才是你自己的决断者。这不能简单的理解为固执己见，而是坚持自我，别人的观点看法可以吸收并为我所用，但最终的成熟的加工品必须是自己的，而且只能是自己的，这才是真正的The Lucifers。 这部剧的一个缺点是翻译本的共通点，就是有点不接地气，有些话翻译成中文总觉得怪怪的，多少有点影响可读性。
第8本阿婆的书，有些不想干的想法。 在各种情景看完波洛和黑斯廷斯的友情后，不知道为什么，总觉得波洛的本质是极度的孤独。一方面，智力远超他人，以至于无法有人能够与之共鸣，极端点，波洛甚至在遇到困难的案情案件时才能有“绿色的眼睛”。 另一方面，即便在友情上，他也是踽踽独行的，面对着黑斯廷斯频繁的误解，埋怨，愤怒，他总得耐心劝慰。 智者孤独至死。