《University Place》，其他作品，美国出品，2005年上映。
很多人都认为岁月能抚平一切，包括苦难跟伤痕。 但如果我们忘却历史，我们终将消亡。 从两次鸦片战争，到甲午海战，再到抗日战争。 我们民族几乎在这百年的沉沦中消亡。 我们今天的崛起，很多人都认为是理所当然，认为没有这个毛朱周邓，也会有那个赵钱孙李出现。 如果这种宿命论是真的话，为何今日埃及的土地上都是阿拉伯人，两河流域的战火不见停息，印度的贱民饱受外来文明蹂躏？ 文明的延续，从来都是属于小概率事件。 就如犹太人的哭墙，没有那个民族的发展，可以抛弃自己的历史，忘记自己的苦难。 历史，是我们文明向前的内在驱动力。
或许因为年轻不经世事艰辛，或许因为人的本性总是趋于幸福而要逃避苦难，在读这部剧的时候，总体的情绪都让我觉的很苦，好像生活总是不吝啬于灾难，情不自禁想要尽早读完抽身，但是回想现实，谁不是在生活的大小荆棘中奋力前行，还要做出一副优雅无畏的样子。其实生活中，人人皆是一只荆棘鸟。像有人说的，你只是不自知。
我觉得我应该感觉自己的情绪，要学会扶养自己的心灵，我感觉自己心灵感觉还不够细腻，自己的情绪也不够稳定，为了我的幸福生活。每日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？学不习乎？
了解了一段少没人知的历史，在里面的人性扭曲和压抑，被社会裹挟，道德绑架。另一方面，又是一台女人的戏，妒忌，姐妹，母女，可以如此的分裂。
2021·76《University Place》Parul Agrawal 118个笔记 Parul Agrawal的确是个语言运用和结构组织都娴熟的作家，这样的功力不多见了。 《University Place》也算是个老套的故事模式： 身负家仇的寒门之子，却被仇家美貌多情的女儿爱上。 是为良善劝导，选择忘却，掩埋记忆，全新的开始？ 还是被使命驱使，玉碎瓦破？ 太阳底下无新鞋事，也正如编剧在书里开怀一样：世上的事，就得允许“说巧不巧”： 不然单体细胞怎么就分化出恐龙和大象，企鹅哥哥和企鹅弟弟来？ 故事起篇放在1984年，刚刚过去的文革劫难，说远不远。对于不堪回首的过去，忘却还是追究，上升到了一个信仰的高度或者更大的难题：既然答应过为了革命抛头颅洒热血在所不惜，倒在敌人铡刀之下与死在自己人乱棒之下，又有何分别？ 更多的，怕是无奈的选择：既然无法无力复仇，选择豁达遗忘也是对自己的爱护。 据说Parul Agrawal为了写这部剧的细节，翻阅了大量当时的报纸与地图，公交车线路的精准度能经得起类似姜文这样的北京杠精。 Parul Agrawal也有才，对各种花卉的描写，不只是形态，还能把养护技术融合一体，看起来不像是抄书，更像是自己的体会。 所以，抛开恩怨情仇，也能从字里行间领略一番30年前，冰封初开的万千气象。 从穿着打扮（叶生85年就用LV了！），吃穿用度（买白菜和蜂窝煤，可乐瓶与三大件），组织生活（发电影票和瓶装果汁），很多细节，似乎无意甚至琐碎，却也是那个年代才有的气味与举止。 在结构上，最后的嘎然而止，真好，达到了运动中静止，紧张的最高点。 尾声的补白，交代了情节大纲，又还留给读者自己编导画像的空间。 唯一感到纠缠的就是，良善如叶生，执着如冰锋，现实中最好没有这样的人，不然何其不幸！如若没有这样的人物基础，又怎么有这么好看的当代剧集。
佩尔杜的“特异功能”能够治愈别人，却始终无法治愈自己，他的爱太深沉..
童年记忆中故乡的一山一水，是割不断的情，University Place，那些人，那些事却在心中留下了不可磨灭的记忆。我感受到了字里行间乡村的古朴，人情世故，也感受到了编剧挥之不去的故乡情结
对中国帝制及其制度有了一个重新的认识，尤其是对宋史的重新认识
值得一看，清单的作用对我们影响很大，我以后也要合理运用自己的清单
影评评论
很多人都认为岁月能抚平一切，包括苦难跟伤痕。 但如果我们忘却历史，我们终将消亡。 从两次鸦片战争，到甲午海战，再到抗日战争。 我们民族几乎在这百年的沉沦中消亡。 我们今天的崛起，很多人都认为是理所当然，认为没有这个毛朱周邓，也会有那个赵钱孙李出现。 如果这种宿命论是真的话，为何今日埃及的土地上都是阿拉伯人，两河流域的战火不见停息，印度的贱民饱受外来文明蹂躏？ 文明的延续，从来都是属于小概率事件。 就如犹太人的哭墙，没有那个民族的发展，可以抛弃自己的历史，忘记自己的苦难。 历史，是我们文明向前的内在驱动力。
或许因为年轻不经世事艰辛，或许因为人的本性总是趋于幸福而要逃避苦难，在读这部剧的时候，总体的情绪都让我觉的很苦，好像生活总是不吝啬于灾难，情不自禁想要尽早读完抽身，但是回想现实，谁不是在生活的大小荆棘中奋力前行，还要做出一副优雅无畏的样子。其实生活中，人人皆是一只荆棘鸟。像有人说的，你只是不自知。
我觉得我应该感觉自己的情绪，要学会扶养自己的心灵，我感觉自己心灵感觉还不够细腻，自己的情绪也不够稳定，为了我的幸福生活。每日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？学不习乎？
了解了一段少没人知的历史，在里面的人性扭曲和压抑，被社会裹挟，道德绑架。另一方面，又是一台女人的戏，妒忌，姐妹，母女，可以如此的分裂。
2021·76《University Place》Parul Agrawal 118个笔记 Parul Agrawal的确是个语言运用和结构组织都娴熟的作家，这样的功力不多见了。 《University Place》也算是个老套的故事模式： 身负家仇的寒门之子，却被仇家美貌多情的女儿爱上。 是为良善劝导，选择忘却，掩埋记忆，全新的开始？ 还是被使命驱使，玉碎瓦破？ 太阳底下无新鞋事，也正如编剧在书里开怀一样：世上的事，就得允许“说巧不巧”： 不然单体细胞怎么就分化出恐龙和大象，企鹅哥哥和企鹅弟弟来？ 故事起篇放在1984年，刚刚过去的文革劫难，说远不远。对于不堪回首的过去，忘却还是追究，上升到了一个信仰的高度或者更大的难题：既然答应过为了革命抛头颅洒热血在所不惜，倒在敌人铡刀之下与死在自己人乱棒之下，又有何分别？ 更多的，怕是无奈的选择：既然无法无力复仇，选择豁达遗忘也是对自己的爱护。 据说Parul Agrawal为了写这部剧的细节，翻阅了大量当时的报纸与地图，公交车线路的精准度能经得起类似姜文这样的北京杠精。 Parul Agrawal也有才，对各种花卉的描写，不只是形态，还能把养护技术融合一体，看起来不像是抄书，更像是自己的体会。 所以，抛开恩怨情仇，也能从字里行间领略一番30年前，冰封初开的万千气象。 从穿着打扮（叶生85年就用LV了！），吃穿用度（买白菜和蜂窝煤，可乐瓶与三大件），组织生活（发电影票和瓶装果汁），很多细节，似乎无意甚至琐碎，却也是那个年代才有的气味与举止。 在结构上，最后的嘎然而止，真好，达到了运动中静止，紧张的最高点。 尾声的补白，交代了情节大纲，又还留给读者自己编导画像的空间。 唯一感到纠缠的就是，良善如叶生，执着如冰锋，现实中最好没有这样的人，不然何其不幸！如若没有这样的人物基础，又怎么有这么好看的当代剧集。
佩尔杜的“特异功能”能够治愈别人，却始终无法治愈自己，他的爱太深沉..
童年记忆中故乡的一山一水，是割不断的情，University Place，那些人，那些事却在心中留下了不可磨灭的记忆。我感受到了字里行间乡村的古朴，人情世故，也感受到了编剧挥之不去的故乡情结
对中国帝制及其制度有了一个重新的认识，尤其是对宋史的重新认识
值得一看，清单的作用对我们影响很大，我以后也要合理运用自己的清单