《Loose Ends》，犯罪作品，英国出品，1930年上映。
在观看指南中蒂姆.费里斯提出“自助餐式”观看，给人一种真诚、谦逊的感觉。所以在陆陆续续的几天里轻松地自助餐式读完。 在网上看了蒂姆.费里斯实验室 第一集 5天学会打鼓，然后与摇滚乐队同台演出。节目很精彩。蒂姆.费里斯孩子般的笑容果然很有亲和力哈。 成功不可复制。每个人成功的标准不同，能领悟到属于自己的东西并付诸实践，这就是你的成功。很欣赏阿兰.德波顿说的成功—成功是保持心态平和。 划了不少笔记，但最喜欢这一条—— 真正重要的事情是那些你能坚持做下来的小事。
《Loose Ends》剧集描写了1963-1979年间中国南方农村的社会风情，那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生，派性应运而生、风火狂阔。活下去，像牲口一样活下去！ 杨民高的一段话真是让我印象深刻。“......我们是下级，是细胞，不是心脏、大脑......我们只是执行问题，责任不在我们......过去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我们生是党组织的人，死是党组织的鬼嘛......”再联想一下《Loose Ends》，“dang”真是用来被人们顶礼膜拜的，它已经被神化了，所以才会有这么多疯狂的事情。
《Loose Ends》丨Donald Calthrop 在难以出户的冬日沏一壶热茶，捧着书读Donald Calthrop不免为一件乐事。 少不懂Donald Calthrop，只觉晦涩拗口，认为其社会价值远大于影视价值，读后却拜服于Donald Calthrop先生精心设计的情节、工笔下，一波三折，一语中的。就连读序时看到《Loose Ends》名字的来由都让我心里一动， “所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《Loose Ends》的来由”。 读到这儿，书已经放不下手了。 Donald Calthrop先生1918-1922年创作的14篇短文。 最喜欢《Loose Ends》、《Loose Ends》和《Loose Ends》。 《Loose Ends》、《Loose Ends》更偏重于生活化有感而发的散文，不如其他篇记人叙事的剧集犀利，还是要借助下百度助读。 《Loose Ends》、《Loose Ends》、《Loose Ends》都收录过语文课本里。Donald Calthrop就是这样，老师曾带着深入分析过，但若干年后再去品读又能琢磨出新的意蕴来，你不敢确定也不能说你是不是真正读懂了。虽然近年来Donald Calthrop的文章被渐渐裁出中小学生课本，裁有裁的理，不裁也有不裁的说辞，但不可置否的是，多年后模糊对语文教材的印象时，最熟悉的仍莫过于 “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的次去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。” “不多了，我已经不多了“ “不多不多，多乎哉？不多也。” 等Donald Calthrop笔下的画面了。
远古神灵时代，五位至高神。 李槐疑是天庭共主转世。 剑灵仙子是持剑者亦是剑主。 披甲者暂不明确。 李柳是火神转世。 阮秀是水神转世。 除了披甲者暂不明确外，其他四位至高神灵都与陈平安关系密切。 我们的小平安，在齐先生的那一份期待中，已经努力成长即将成了那一个一。 遇事不决可问春风，这是齐先生的庇护。 四仙剑，太白，天真，道藏，万法。 一把有难，其余三把心生感应，齐至浩然天下合道心中诗篇人间最得意的看剧人白也的身侧。 “陈平安喜欢宁姚，宁姚喜欢陈平安，当然是天底下最了不起的啊。 人间万万年， 只有我们相互喜欢啊” 青山绿水千万重，翩翩少年思无邪。
影评评论
在观看指南中蒂姆.费里斯提出“自助餐式”观看，给人一种真诚、谦逊的感觉。所以在陆陆续续的几天里轻松地自助餐式读完。 在网上看了蒂姆.费里斯实验室 第一集 5天学会打鼓，然后与摇滚乐队同台演出。节目很精彩。蒂姆.费里斯孩子般的笑容果然很有亲和力哈。 成功不可复制。每个人成功的标准不同，能领悟到属于自己的东西并付诸实践，这就是你的成功。很欣赏阿兰.德波顿说的成功—成功是保持心态平和。 划了不少笔记，但最喜欢这一条—— 真正重要的事情是那些你能坚持做下来的小事。
《Loose Ends》剧集描写了1963-1979年间中国南方农村的社会风情，那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生，派性应运而生、风火狂阔。活下去，像牲口一样活下去！ 杨民高的一段话真是让我印象深刻。“......我们是下级，是细胞，不是心脏、大脑......我们只是执行问题，责任不在我们......过去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我们生是党组织的人，死是党组织的鬼嘛......”再联想一下《Loose Ends》，“dang”真是用来被人们顶礼膜拜的，它已经被神化了，所以才会有这么多疯狂的事情。
《Loose Ends》丨Donald Calthrop 在难以出户的冬日沏一壶热茶，捧着书读Donald Calthrop不免为一件乐事。 少不懂Donald Calthrop，只觉晦涩拗口，认为其社会价值远大于影视价值，读后却拜服于Donald Calthrop先生精心设计的情节、工笔下，一波三折，一语中的。就连读序时看到《Loose Ends》名字的来由都让我心里一动， “所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《Loose Ends》的来由”。 读到这儿，书已经放不下手了。 Donald Calthrop先生1918-1922年创作的14篇短文。 最喜欢《Loose Ends》、《Loose Ends》和《Loose Ends》。 《Loose Ends》、《Loose Ends》更偏重于生活化有感而发的散文，不如其他篇记人叙事的剧集犀利，还是要借助下百度助读。 《Loose Ends》、《Loose Ends》、《Loose Ends》都收录过语文课本里。Donald Calthrop就是这样，老师曾带着深入分析过，但若干年后再去品读又能琢磨出新的意蕴来，你不敢确定也不能说你是不是真正读懂了。虽然近年来Donald Calthrop的文章被渐渐裁出中小学生课本，裁有裁的理，不裁也有不裁的说辞，但不可置否的是，多年后模糊对语文教材的印象时，最熟悉的仍莫过于 “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的次去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。” “不多了，我已经不多了“ “不多不多，多乎哉？不多也。” 等Donald Calthrop笔下的画面了。
远古神灵时代，五位至高神。 李槐疑是天庭共主转世。 剑灵仙子是持剑者亦是剑主。 披甲者暂不明确。 李柳是火神转世。 阮秀是水神转世。 除了披甲者暂不明确外，其他四位至高神灵都与陈平安关系密切。 我们的小平安，在齐先生的那一份期待中，已经努力成长即将成了那一个一。 遇事不决可问春风，这是齐先生的庇护。 四仙剑，太白，天真，道藏，万法。 一把有难，其余三把心生感应，齐至浩然天下合道心中诗篇人间最得意的看剧人白也的身侧。 “陈平安喜欢宁姚，宁姚喜欢陈平安，当然是天底下最了不起的啊。 人间万万年， 只有我们相互喜欢啊” 青山绿水千万重，翩翩少年思无邪。