玛德琳姊妹The Magdalene Sisters

李小幺，李小暖，李夏，编剧Dorothy Duffy笔下的传奇女子各个聪慧天成，神采飞扬，在那些个男人为天的社会里披荆斩棘，游刃有余，想来编剧自己就有这样的气度才华，否则怎么会写出这些栩栩如生，引人入胜的故事来。

爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。 但不要忘了这个世界上依然还有恶魔， 一部分住在魔界， 另一部分则住在我们每个人的心里。 痛苦虽不能避免，要不要受苦却可以选择。 愿每个人最终可以找到自己的归属感。

玛德琳姊妹The Magdalene Sisters——克莱尔.麦克福尔 在看一些稍显艰涩的知识类剧集的空隙之间，找一本经典剧集来读，放松、且容易获得成就感：一天便读完一周的进度。 “玛德琳姊妹The Magdalene Sisters”，是在周五请孩子们吃晚饭的时候听小姑娘说起她在看，基于原本听说过这部剧、加上了解下孩子们的兴趣所在，于是找了来读。 这是一本关于灵魂的书，在北京这样一个难得的阴雨天气里来读，首先便略带了一些伤感与忧郁。好在它有一个happy ending，在最后读到：“原来你在这里。”“我在这里。”温暖的感觉也回到我的身体。 15岁单亲家庭长大的普通中学女生迪伦，看不惯老师同学的庸俗无聊，唯一的好友因家庭变故远走他乡，与背负生活重担的母亲格格不入，渴望温暖呵护的她联系上多年不曾出现的父亲，却在去往父亲城市的火车上遭遇车祸，灵魂出窍。 苏格兰的宗教里，引领灵魂去往天国的就是“玛德琳姊妹The Magdalene Sisters”。初初离开躯壳的迪伦跟随她的玛德琳姊妹The Magdalene Sisters崔斯坦，一路经历艰辛险恶的旅途，还要摆脱恶魔灵魂的追杀，渴望温柔保护的迪伦在崔斯坦这里找到了安慰，却在崔斯坦完成使命离开之后奔溃。然而迪伦没有放弃，想尽办法回到阴阳交界的荒原找回崔斯坦，并带领他脱离永无止境的“玛德琳姊妹The Magdalene Sisters”命运，都回到现实世界里，经历真正的人生…… “摆渡”与“被摆渡”，互相的救赎，编剧给我们讲了一个美好的故事，故事里有坚定与执着、有真情与希望，每个人都希望有自己的“玛德琳姊妹The Magdalene Sisters”，互相扶持着走向终点。 然而生命是一场孤独的旅程，谁能为你撑一片晴空、挡一世风雨？谁能在你最需要的时候出现在你身边、恰到好处地呵护与安慰？ “我之前就说过，你的身体是你心像的投射，这片荒原也是一样的。” “这片地方反映了你的所思所感，当你生气的时候，这里就阴云密布、狂风大作……一片漆黑。你的心里越阴郁，夜晚也就越黑暗。” “实际上，我之所以看起来这个样子，也是因为你。” 其实每一个灵魂，都是自己的“玛德琳姊妹The Magdalene Sisters”，唯有让自己坚强、自信，朝着自己的方向前进，才能完成生命的救赎，获得灵魂的安宁。 你的心境如何，你的世界便如何。

巨著，很多书都会套上巨著的行头，可是在我浅溥的观看过程中，很多书会写的很长很长，可没有给我巨著的感觉。在这部剧里我第一次感觉到所谓的巨著和其份量！能够称之为巨著的必须具有百科全书的性质，即丰富性、准确性与某些程度的开创性，甚至还有一种宗教般的节制性。全书涵盖了当今经济近乎所有的基础概念，而这些概念的阐述、总结和定义，而今成了现代经济学的基石了。全书不仅仅包含经典经济学理论，还涉及了那个时代的政治、宗教、社会、文化等各个领域。最厉害的是在那个时代竟然有不可思议的全球视野和在时间维度上的纵深感！对宗教在社会经济层面上简单明了的阐述，在对社会变革引起经济的变化的分析，对大量的政策法令的分析与引用，对人性与道德的准确把握，无不赋予了作品超越时代的广度和深度。全书对自由竞争有种教条般的信奉，可是这种狂热之下总能看到编剧对其的节制。这种节制在很多地方都能够很到，而它成就了作品的准确性与客观性！

身份与人性 这部剧带给我的影响是非常深刻的。在我读完的这几天中，我一直尝试和会想书中的内容，并尝试将其融汇到我自己的生活中。我想，这部剧对我影响最大的有两个方面，就如题目所说，身份与人性。 对于这两个方面，结合过往以来我的各种想法，在此做一个回顾与总结。 身份 身份是我从这部剧获得的一个非常观点，所谓的身份认同，在很大程度上改变了我的对自己行为的认知。在过往的生活中，我隐隐约约的对身份认知有了相似的认同感或者说是类似的想法，但是并没有清晰的思考这件事。但是，我们很多行为，都是源于我们对自己身份的固化的想法，并不断的重复重复，以至于在自己的心中根深蒂固。时常，我思考一个这样的一个问题，“我们凭什么是这样一个人？”。我们的行为，想法，认知，以及我们自己，都是源自于我们的家庭影响，社会的宣传，我们每个人自己的圈子，这就塑造了相关的身份。因为我们在争取做到相关的的身份的过程中获得了认同感或者是成就感，这就会在无意识中强化我们的个人行为，也就是养成了习惯。习惯养成的过程，是我们经过了千千万万年进化所获得到的，是我们生存的基础，编码在了每个人的基因中。我们必须要意识到这个过程，才能有打破僵局的机会。所以，设想自己想做的身份，并不停的重复这个行为，这个行为就会成为个人身份的一个部分。这是我在《玛德琳姊妹The Magdalene Sisters》中没有获得到的东西，我们自控力真的是非常有限，非常需要消耗我们大脑的能量与精力。但是我们的习惯，基于我们身份所养成的习惯，我们是可以轻轻松松去完成的。所以，在我们想去尝试一件新的事情的时候，我们应当以身份认同的改变为主，并辅之以自控力来克制时不时的冲动。这样，在持续一段时间之后，我们就会变成新的我们，基于新的身份认同的我们。 人性 此外，不要将自己置于充满诱惑的环境中，不要尝试考验自己的自控力。远离诱惑永远要比拒绝诱惑容易。在过往的生活中，我常常懊恼于自己无法抵抗诱惑，但同时又陷于诱惑的泥淖中无法自拔。一次又一次的，我对自己的自控力灰心，失望，并感叹于其它人强大的自控力，沉溺于失败者的狂欢。但是慢慢的我发现，大家都是人，都是遵循那一套源自远古传下来的基因的控制。我们每个人都是相似的，有着共同的基本的喜怒哀乐。但是，随着后天的所见所得，每个人都养成了能让自己感到最舒适的方式。这就是我们的不同，甚至我常常在想，我们就是不同环境下披着不同皮套的生化机器罢了。背后我们的独立的个人意识又有多少？我们的独立意识真的是我们的想法么？这些想法都是非常有趣的，等待我们去思考与发觉，这便是所谓的意义吧。

变态的大和民族，知己知彼，方能百战不殆！研究此剧还是非常有意义的。