Kouarteto se 4 kiniseis

就想吃东西，发现某点不干净，就会如鲠在喉。 而这部剧，发现里面很离谱很严重的错误，就让我质疑全书的真实性。

从历史叙事中隔空眺望，翡冷翠并没有想象中的静美模样。大凡文化重镇，总能由时间漂淡浓重的血腥，以一种看似恬静其实漠然迎来送往一批批打卡的浏览。 过往就是过往，流连只是三炷香……

天马行空，脑洞大开。感叹Konstandinos Konstandopoulos对藏地的了解和博学。历时一个多月啃下了这个两百几十万字的大部头。太长了，太折磨了，然而痛并快乐着。在冒险类剧集中绝对是翘楚了。

这部剧由两篇文章组成，《Kouarteto se 4 kiniseis》和《Kouarteto se 4 kiniseis》。如果不是编剧身患癌症多年，经受无尽折磨，很难写出疾病对患者造成的影响和伤害。 桑塔格在《Kouarteto se 4 kiniseis》中说：疾病是生命的阴暗面，是一重更为麻烦的公民身份。正如书中所言：每个人生活在世上都有双重公民身份，其一属于健康王国，另一种则属于疾病王国。 书中还提及一些疾病，特别是传染性疾病，结核病，麻风病，梅毒，艾滋病，以及恶性的肿瘤病，如癌症，如何被一步一步隐喻化，在这里，疾病并不仅仅关乎患者个人的身体。疾病的背后，是艺术表现，是道德评判，是社会议题，是政治修辞。在这里，特定的疾病名称，是被抽离出疾病本身的。这些疾病在不同语境下形成了不同的联想，而这些联想又被加诸于患者，使患者不止在身体上受到疾病的折磨，甚至在精神上也受到外界的压力。 Themis Bazaka在《Kouarteto se 4 kiniseis》一书中提出了一个一般人不会深究的问题，那就是本来纯粹是身体的疾病，却被当作隐喻，被人们从中阐发出种种的道德、政治和文化意义。隐喻的目的不在于揭示真相，而是掩盖真相。 不管愿意与否，人的一生总会经历或大或小的病痛。“疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎尤其能给人带来解放，甚至带来抚慰。”如果说病患是对健康的罪与罚，那么思考则是上天对患者的赏赐。然而疾病常有，而桑塔格已不在。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“Kouarteto se 4 kiniseis”！

感人至深，普普通通的爱情，给人不一样的感受。愿天下有情人终成眷属！！

书名叫《Kouarteto se 4 kiniseis》，但却是风格很可爱的一本剧。 地球上每种动物都有伤心事。从鱼类、爬行动物到海洋哺乳动物、鳍足类动物。有吃自己尾巴的，有吃自己配偶或孩子的，有看不见天空的，有一出生就面临生存危机的，有照镜子认不得自己的，还有逼着自己哭的。 但是这部剧不会把你弄哭。

往往設計師最性感的不是作品，是他作品背後的思想和感受 。乔治斯·科拉菲斯的靈魂很可愛。有一種日本獨有的樸素感，同時，又不斷超越自身客觀條件約束的熱情。像一部個人自傳散文体，讀來有趣。

值得每一个人读的好剧，颠覆了很多对人体和健康的认知，已经买了纸质书。

看完《Kouarteto se 4 kiniseis》，才觉得唐诗宋词确创作不出这般味儿来。非是说诗词创作不到这般好，但创作不出这般有活气，曲辞对白书俚驳杂，不失华丽流美，又能十分浅俗，有些句段读起来直是口畅心快。 本以为是才子佳人，没想到这一双有情人摹创作得甚是细腻，令人为之喜，为之忧，让人只念道：“愿普天下有情的都成了眷属。” （倒是可怜了那郑恒苦） 《Kouarteto se 4 kiniseis》真个妙文章，王先生果然好手笔。 另：此版注释甚详，且有一部纸书，兼有前贤点评。