绝对五星啊！刚看完编剧的《Chant du monde, Le》，又赶来看《Chant du monde, Le》，简直太棒了！格局，立意，文采兼备。我很久很久没看到这样的书了，《Chant du monde, Le》格局立意都好，文采谈不上，但这两编剧都是理性结构，逻辑上硬伤少，都能一环套一环圆上，了不起！
科幻剧集于我而言，其魅力不仅在于充满神秘色彩的异域世界，更在于编剧试图建构的宏大宇宙观与深邃的人生思考——所以，有时候会发现，科幻剧集到最后其实质就是一本哲学书，包含着对人类未来世界的诸多想象。从这个角度来说，赫胥黎的《Chant du monde, Le》不正在变成现实？幸耶？不幸耶？邂逅玛丽卢·托洛源于一次偶然的聊天，只能是说——这个世界被我们所忽视的好剧还有很多很多，以及，对“看剧是一种缘分”的感悟更加深刻。
《Chant du monde, Le》是玛丽卢·托洛的代表作之一，在看完全书后，我又放肆地找来斯皮尔伯格拍的同名电影，在时间的消逝中乐此不疲。忽然想起那一句有名的法国口头禅，这就是生活。在《Chant du monde, Le》中，讲述着未来世界的“预防犯罪系统”，所有可能犯罪的人都因为他有这个念头而被捕入狱，即“他们来不及犯法。在他们从事犯罪活动之前，就可以制止他们。如此一来，犯罪完全变成了概念上的东西。” 到最后，这个系统的创始人居然被指控为下一个杀人犯，杀死他不认识的一个人——他看见了预言，由此，随着对预言的对抗，阴谋由此开始。自然，故事的精彩程度可能比不上《Chant du monde, Le》，但迪克提出的“预防犯罪系统”却反映出“没有罪犯的乌托邦世界”的恐怖，思之极恐。不得不承认，我对一切美好社会承诺的怀疑，正是源自对“反乌托邦”科幻剧集的观看，而历史不断地证明了其正确性，亦或是现实的残酷性。
在《Chant du monde, Le》这本剧集集中，有多篇剧集所表现的主题即是“世界的真实与虚假”。比如，《Chant du monde, Le》中由人类制造的仿生武器，在自我改进中，成为与人一样的“生物”，而他们的目的则是消灭一切生物——他们的创造却是因为人类无情的战争，结果却是弄巧成拙、自食其果。《Chant du monde, Le》中亦是如此，一个高级研究员被仿生机器人顶替，而这个机器人自始至终认为自己就是那名研究员，有着他的记忆、动作、知识等等。《Chant du monde, Le》、《Chant du monde, Le》等多篇剧集都反映了这样的思想。科幻巨制《Chant du monde, Le》如果追本溯源，其源头正是玛丽卢·托洛。如果，从科幻到现实，我们谁能保证人类不是更高一层生物所创造的婉拒呢？因为，我们连宇宙外面是什么都不能确定，而宇宙、地球、人的身体本身都是如此完美地运行着，是“谁”创造了这一切呢？
思之有趣，恐成魔。
影评评论
绝对五星啊！刚看完编剧的《Chant du monde, Le》，又赶来看《Chant du monde, Le》，简直太棒了！格局，立意，文采兼备。我很久很久没看到这样的书了，《Chant du monde, Le》格局立意都好，文采谈不上，但这两编剧都是理性结构，逻辑上硬伤少，都能一环套一环圆上，了不起！
主动观看，定下时间计划表，整理要点，建立看剧档案，学会分享和创作博客。总之，“成功的人自有观看的习惯”，所以去尝试吧。
马奇家的四朵花，四个女孩四种性格。人生总有冷雨飘零，日子难免阴霾凄清，只要心怀美好，心存希望，保持乐观，才能一路向前。
对民族问题的分析是亮点，特别是南方非汉民族的情况、北朝民族政策和国家体制之间的关系，素来为中土学者较少注意。但对日本学界普遍关注的“贵族制”问题，却没怎么涉及。东晋南朝的政治史、思想文化史，几乎只是流水账似的叙述了一遍，远没有讲北朝和民族问题深入。
感觉许老师是有自己的程式分析套路的哈哈哈啊哈！ 大赞！太吸引人了！
科幻剧集于我而言，其魅力不仅在于充满神秘色彩的异域世界，更在于编剧试图建构的宏大宇宙观与深邃的人生思考——所以，有时候会发现，科幻剧集到最后其实质就是一本哲学书，包含着对人类未来世界的诸多想象。从这个角度来说，赫胥黎的《Chant du monde, Le》不正在变成现实？幸耶？不幸耶？邂逅玛丽卢·托洛源于一次偶然的聊天，只能是说——这个世界被我们所忽视的好剧还有很多很多，以及，对“看剧是一种缘分”的感悟更加深刻。 《Chant du monde, Le》是玛丽卢·托洛的代表作之一，在看完全书后，我又放肆地找来斯皮尔伯格拍的同名电影，在时间的消逝中乐此不疲。忽然想起那一句有名的法国口头禅，这就是生活。在《Chant du monde, Le》中，讲述着未来世界的“预防犯罪系统”，所有可能犯罪的人都因为他有这个念头而被捕入狱，即“他们来不及犯法。在他们从事犯罪活动之前，就可以制止他们。如此一来，犯罪完全变成了概念上的东西。” 到最后，这个系统的创始人居然被指控为下一个杀人犯，杀死他不认识的一个人——他看见了预言，由此，随着对预言的对抗，阴谋由此开始。自然，故事的精彩程度可能比不上《Chant du monde, Le》，但迪克提出的“预防犯罪系统”却反映出“没有罪犯的乌托邦世界”的恐怖，思之极恐。不得不承认，我对一切美好社会承诺的怀疑，正是源自对“反乌托邦”科幻剧集的观看，而历史不断地证明了其正确性，亦或是现实的残酷性。 在《Chant du monde, Le》这本剧集集中，有多篇剧集所表现的主题即是“世界的真实与虚假”。比如，《Chant du monde, Le》中由人类制造的仿生武器，在自我改进中，成为与人一样的“生物”，而他们的目的则是消灭一切生物——他们的创造却是因为人类无情的战争，结果却是弄巧成拙、自食其果。《Chant du monde, Le》中亦是如此，一个高级研究员被仿生机器人顶替，而这个机器人自始至终认为自己就是那名研究员，有着他的记忆、动作、知识等等。《Chant du monde, Le》、《Chant du monde, Le》等多篇剧集都反映了这样的思想。科幻巨制《Chant du monde, Le》如果追本溯源，其源头正是玛丽卢·托洛。如果，从科幻到现实，我们谁能保证人类不是更高一层生物所创造的婉拒呢？因为，我们连宇宙外面是什么都不能确定，而宇宙、地球、人的身体本身都是如此完美地运行着，是“谁”创造了这一切呢？ 思之有趣，恐成魔。
带着镣铐能把舞跳这么好我是很服的，开头的穿越设定很惊艳，第一集这个还原度真心没得说，小范闲人畜无害的笑我可太喜欢了，必须五星好评走起来，等一手我最爱的大东山之战~
柏拉图认为爱情、愤怒和悲伤有碍于理性本身，“不正义、无节制、懦弱、无知”都会使得心灵邪恶，背弃真理。而我在本剧结尾正是背弃了真理，在亚瑟死的时候，我痛苦了一场；在结局琼玛收到亚瑟遗书和蒙泰尼里主教去世的时候我又任由自己大笑着哭泣了一场，照柏拉图之标准，我犯了三项错误：无节制、懦弱、悲伤，最终背弃了理性。 我心甘情愿。 第一次悲伤是被亚瑟死前的临危不惧撼动，身中数枪不死，甚至连敌人也不忍下手。我怎能无动于衷啊！“他们杀害我，是因为他们怕我。”是啊，我想到了瞿秋白、吉鸿昌、杨靖宇、夏明翰几位先生以及由此联想到的千千万万个为新中国、为正义、为真理、为人类历史前进而死去的知名的无名的烈士们。永垂不朽！永垂不朽！这是犬儒与狂热者所无法理解的理性，他们无论生或者死，无论知名或无名，都是叮咬人类历史前进的Chant du monde, Le，此种人永垂不朽！永垂不朽！ 或许他们一生是短暂的，或许他们是不知名的，则又何如啊？！他们的精神已经形成了一个想象的共同体，一只无形而有力的Chant du monde, Le，不停叮咬着人类，警醒人类，使之前进，诚如王阳明先生所言：此心光明，亦复何言！！ 第二次流泪则是在看到亚瑟给琼玛写的信以及蒙泰尼里主教去世时，我为命途多舛，为人性光辉大笑、哭泣。亚瑟对琼玛的爱，真挚真实可歌可泣，亚瑟与神父的爱，人性终究战胜了神性，能够跨越时空，能够战胜耶稣的惟有爱，实实在在爱，不是抽象的对泥巴对雕塑的爱，不是文字里的爱，是身死而神在的爱，是永恒的爱，它将在时空之中长存，永不覆灭。革命者也有爱，革命者也是人，神父也有爱，神父也有儿子。 我感动，我们产生了共鸣。我要去做事，我要去爱人，做实实在在的事，爱真真正正的人。谢谢亚瑟，谢谢诸位，谢谢我的知己Marcel Camus女士。