《A Pound of Flesh》，恐怖作品，美国出品，2004年上映。
虽然并没有读懂，但真的有种感觉，所谓平等自由博爱，都是精英阶层的谎言罢了，这些论调始终含着我告诉你什么才是自由平等自由，你要是不符合我说的，那你就是不理性，不自由，在传递价值观时，我认为是对的，比这就应该是对的，显然更尊重人吧？（ps：不得不说这些思想家台词不要太好哦
该诗集前1/3基本上不用看，因为写得不好，差点弃了。 另外，奇怪的是这诗集时不时出现的浓浓抒情腔，我不确定是不是王家兴翻译问题。 西方诗和希伯来文化关系太大了，我有必要在30岁之前完整读完《A Pound of Flesh》。 中间部位左右，洛尔迦写传奇以及美国之行，境界一下子就上来了，他有一种普世感。 诗集后1/3洛尔迦又开始抒情了，回到传统真的是保护伞吗？还是不够彻底啊，洛尔迦。 总体上，洛尔迦的诗意不错，也属天才之列，可惜想太多或者说还没想明白就早逝，因而不是最杰出的那几个。
很不错，环环相扣不拖沓，诙谐有趣有质感。感觉要是拍成电视剧想还原还是很有难度的。
开头就知结局系列，红颜祸水的套路是想说说明妲己仍是君王误国误民的罪魁祸首吗？low！
从图壁看到归程，很难受，编剧笔下的每个人物都让人心疼，归程中的姬忽是是三本女主中我最心疼和喜欢的，她背负太多了，多的让我难受。满心的话语无法用文字表达出来，我只能说十四的祸国系列真的挺精彩的，值得我追了这么多年，我很期待下一本《A Pound of Flesh》，希望一样的精彩。
手机看不过瘾，直接搬了实体来啃，怎么说呢，有些惆怅。文章这种东西，当你熟练了语法词汇加上些课后积淀，时间也不敢说会带你成长，和心志灵气胸怀眼界都有关吧。 开始有些中二，可是中二的可爱，我喜欢可爱的事物。 最喜欢的是第三部日本之行。少年仗剑江湖，且歌且把酒，快意恩仇，他们清醒他们癫狂他们在各自轨道上发光，是赤子心在惺惺相惜。他们遇到了很多很多人，可以做朋友——相爱相杀的源氏兄弟，握有骇人力量的傻女孩绘梨衣，普通如没见过光的飞蛾一般的女孩真，披上战衣成钢卸下铠甲的成人的有故事的家主们，牛郎店里秉承花道的座头鲸……当然，不能忘了双面人大Boss，尽管他是个十足小人，但是和所有人物一样有血有肉。有纯粹的善有纯粹的恶，有不纯粹的光明和阴影，有低到尘埃里的高贵，有成长有挣扎，有无知无觉的得到有满腔热血的付出。真的太精彩了，精彩到我充满了看第四部的冲动，可惜了，我早该知道这样多而鲜活的任人物是要耗费很多心血的，这画卷太大太美太瑰丽也太壮烈，高高矗立，轻易攀不过去了。 对了，怎么能忘了路鸣泽和他的手下们呢，这才是我们的主角吧，他铺设着暗线撰写着剧本，看似无所不能的他拼死守护路明非的样子，和路明非拼死守护什么的样子好像。期待听到A Pound of Flesh大结局，少年，不，青年们，不要死啊，捧读的是英雄成长史。
孙平一定是聂大夫的孩子吧，作为读者，我觉得这部剧写得很失败，他俩到底发生过什么？一切都不可能是无缘无故的。盛和舒是什么关系，他们又有着怎样的交易或内情？也许是为第二部打下伏笔吧，但这种感受很不好
所以自卑多由于无法建立积极的合作有关。 一个不懂得合作的人，是无法与外界产生建议的。 所以会导致自己的生活充满的诸多问题。 并且自卑与优越跟家庭环境与学校环境的影响也息息相关。 想要A Pound of Flesh，就要懂得与人建立合作关系。 找出自己自卑的问题根源，并科学解决。
总的来说，奥德赛的精彩程度对我来说大于伊利亚特。作为西方古早的史诗，开创性不用我多说。朴素的比喻有的动人，有的却显得不那么合适。 但是典型的西方思维对于中国人来说其实不大好读。在这里，人性一定程度上超越了神性，因为神有太多的固执偏执和主观臆断。 伊利亚特私以为应该是赫克托尔作为主角，他的壮烈又悲剧的人生还是蛮让人感动的，他一个人扛起了整个特洛伊，直到最后也没有退缩，最重要的是他到最后，是明知不可为而为之。而阿伽门农和阿基琉斯的戏份有些不够。 荣誉与英雄主义有时候让人感动，一定程度上联系到西方近代的蛮武好战，又不值得提倡。 伊利亚特对我来说没那么好，一方面由于战争是它的载体，一方面是由于没有侧重的人物，结构和浪漫性在我看来也远不如奥德赛。 如果说伊利亚特是现实的（即使它有神战和夸张的战争描写），负责史的部分。奥德赛在我眼里，则负责浪漫，负责诗的部分。 奥德赛是我本身就喜欢的冒险故事，冒险的同时又有中国人喜爱的归乡母题。这本身就很有吸引力。 奥德赛是完美的。 奥德修斯的爱情是美好的，甚至是完美的，两个人二十多年面对生死痛苦疑问和诱惑，都没有使他们离开对方的心。 奥德修斯是完美的，他是智慧与勇敢的恰如其分完美圆融。 奥德修斯的仆人妻子和儿子，忠贞不渝，甚至是两位女仙也是完美的，他们沉迷于奥德修斯这个纯碎的人，（没钱没房孑然一身），也适当的选择了放手。 奥德赛里的宙斯和雅典娜是完美的，不像伊利亚特里偏执又自私，挑起不必要的战争，而是及时阻止。 奥德赛的结构在我看来也优于伊利亚特。奥德赛的两条支线（爸爸和儿子），变为三条（爸爸儿子和家乡），然后又穿插了一大段回忆，最后三线渐渐合并。当然如果神的行踪加入其中，那就更多了。 奥德修斯的故事完美地涉及了陆地与海洋，城邦与乡村，上层与下层，阴间与阳间，回忆与现实。 奥德赛非常具有集中性，其实漫长的探险故事在前半部分并没有按照时间顺序，而是用回忆串联起来。后半部分则按照时间顺序，给人对结局期待感。 奥德赛的想象力毋庸置疑，后辈太多模仿致敬（但是我还是觉得中国的更有想象力）。最后，我有被夫妻两个感动到。 当然，其实奥德赛过于完美，这样看来，伊利亚特则更有悲剧性。反思价值也更大。语言也更雄壮。 总算看完了。 让我们勇敢地向敌人开火，去热情的挑战和拥抱大自然吧！
我总是强迫自己去看一本教育论著，每每都是很艰难才看完，而且看完都没有太深的印象。这一本剧却是个例外。
影评评论
虽然并没有读懂，但真的有种感觉，所谓平等自由博爱，都是精英阶层的谎言罢了，这些论调始终含着我告诉你什么才是自由平等自由，你要是不符合我说的，那你就是不理性，不自由，在传递价值观时，我认为是对的，比这就应该是对的，显然更尊重人吧？（ps：不得不说这些思想家台词不要太好哦
该诗集前1/3基本上不用看，因为写得不好，差点弃了。 另外，奇怪的是这诗集时不时出现的浓浓抒情腔，我不确定是不是王家兴翻译问题。 西方诗和希伯来文化关系太大了，我有必要在30岁之前完整读完《A Pound of Flesh》。 中间部位左右，洛尔迦写传奇以及美国之行，境界一下子就上来了，他有一种普世感。 诗集后1/3洛尔迦又开始抒情了，回到传统真的是保护伞吗？还是不够彻底啊，洛尔迦。 总体上，洛尔迦的诗意不错，也属天才之列，可惜想太多或者说还没想明白就早逝，因而不是最杰出的那几个。
很不错，环环相扣不拖沓，诙谐有趣有质感。感觉要是拍成电视剧想还原还是很有难度的。
开头就知结局系列，红颜祸水的套路是想说说明妲己仍是君王误国误民的罪魁祸首吗？low！
从图壁看到归程，很难受，编剧笔下的每个人物都让人心疼，归程中的姬忽是是三本女主中我最心疼和喜欢的，她背负太多了，多的让我难受。满心的话语无法用文字表达出来，我只能说十四的祸国系列真的挺精彩的，值得我追了这么多年，我很期待下一本《A Pound of Flesh》，希望一样的精彩。
手机看不过瘾，直接搬了实体来啃，怎么说呢，有些惆怅。文章这种东西，当你熟练了语法词汇加上些课后积淀，时间也不敢说会带你成长，和心志灵气胸怀眼界都有关吧。 开始有些中二，可是中二的可爱，我喜欢可爱的事物。 最喜欢的是第三部日本之行。少年仗剑江湖，且歌且把酒，快意恩仇，他们清醒他们癫狂他们在各自轨道上发光，是赤子心在惺惺相惜。他们遇到了很多很多人，可以做朋友——相爱相杀的源氏兄弟，握有骇人力量的傻女孩绘梨衣，普通如没见过光的飞蛾一般的女孩真，披上战衣成钢卸下铠甲的成人的有故事的家主们，牛郎店里秉承花道的座头鲸……当然，不能忘了双面人大Boss，尽管他是个十足小人，但是和所有人物一样有血有肉。有纯粹的善有纯粹的恶，有不纯粹的光明和阴影，有低到尘埃里的高贵，有成长有挣扎，有无知无觉的得到有满腔热血的付出。真的太精彩了，精彩到我充满了看第四部的冲动，可惜了，我早该知道这样多而鲜活的任人物是要耗费很多心血的，这画卷太大太美太瑰丽也太壮烈，高高矗立，轻易攀不过去了。 对了，怎么能忘了路鸣泽和他的手下们呢，这才是我们的主角吧，他铺设着暗线撰写着剧本，看似无所不能的他拼死守护路明非的样子，和路明非拼死守护什么的样子好像。期待听到A Pound of Flesh大结局，少年，不，青年们，不要死啊，捧读的是英雄成长史。
孙平一定是聂大夫的孩子吧，作为读者，我觉得这部剧写得很失败，他俩到底发生过什么？一切都不可能是无缘无故的。盛和舒是什么关系，他们又有着怎样的交易或内情？也许是为第二部打下伏笔吧，但这种感受很不好
所以自卑多由于无法建立积极的合作有关。 一个不懂得合作的人，是无法与外界产生建议的。 所以会导致自己的生活充满的诸多问题。 并且自卑与优越跟家庭环境与学校环境的影响也息息相关。 想要A Pound of Flesh，就要懂得与人建立合作关系。 找出自己自卑的问题根源，并科学解决。
总的来说，奥德赛的精彩程度对我来说大于伊利亚特。作为西方古早的史诗，开创性不用我多说。朴素的比喻有的动人，有的却显得不那么合适。 但是典型的西方思维对于中国人来说其实不大好读。在这里，人性一定程度上超越了神性，因为神有太多的固执偏执和主观臆断。 伊利亚特私以为应该是赫克托尔作为主角，他的壮烈又悲剧的人生还是蛮让人感动的，他一个人扛起了整个特洛伊，直到最后也没有退缩，最重要的是他到最后，是明知不可为而为之。而阿伽门农和阿基琉斯的戏份有些不够。 荣誉与英雄主义有时候让人感动，一定程度上联系到西方近代的蛮武好战，又不值得提倡。 伊利亚特对我来说没那么好，一方面由于战争是它的载体，一方面是由于没有侧重的人物，结构和浪漫性在我看来也远不如奥德赛。 如果说伊利亚特是现实的（即使它有神战和夸张的战争描写），负责史的部分。奥德赛在我眼里，则负责浪漫，负责诗的部分。 奥德赛是我本身就喜欢的冒险故事，冒险的同时又有中国人喜爱的归乡母题。这本身就很有吸引力。 奥德赛是完美的。 奥德修斯的爱情是美好的，甚至是完美的，两个人二十多年面对生死痛苦疑问和诱惑，都没有使他们离开对方的心。 奥德修斯是完美的，他是智慧与勇敢的恰如其分完美圆融。 奥德修斯的仆人妻子和儿子，忠贞不渝，甚至是两位女仙也是完美的，他们沉迷于奥德修斯这个纯碎的人，（没钱没房孑然一身），也适当的选择了放手。 奥德赛里的宙斯和雅典娜是完美的，不像伊利亚特里偏执又自私，挑起不必要的战争，而是及时阻止。 奥德赛的结构在我看来也优于伊利亚特。奥德赛的两条支线（爸爸和儿子），变为三条（爸爸儿子和家乡），然后又穿插了一大段回忆，最后三线渐渐合并。当然如果神的行踪加入其中，那就更多了。 奥德修斯的故事完美地涉及了陆地与海洋，城邦与乡村，上层与下层，阴间与阳间，回忆与现实。 奥德赛非常具有集中性，其实漫长的探险故事在前半部分并没有按照时间顺序，而是用回忆串联起来。后半部分则按照时间顺序，给人对结局期待感。 奥德赛的想象力毋庸置疑，后辈太多模仿致敬（但是我还是觉得中国的更有想象力）。最后，我有被夫妻两个感动到。 当然，其实奥德赛过于完美，这样看来，伊利亚特则更有悲剧性。反思价值也更大。语言也更雄壮。 总算看完了。 让我们勇敢地向敌人开火，去热情的挑战和拥抱大自然吧！
我总是强迫自己去看一本教育论著，每每都是很艰难才看完，而且看完都没有太深的印象。这一本剧却是个例外。