那年初夏The Early Summer

那年初夏The Early Summer

2.2 / 10 分
年份: 2012
地区: 中国
主演: 李彦廷戴路曹璐

剧情简介

七十年代末,小弟(顾杨)一家因父亲工作调动,从外地搬迁而来,热心的邻家男孩少勇帮着顾家搬家具,却因摔坏东西招得军军的白眼,少勇却因此喜欢上了这个个性十足的邻家女孩,并以接触小弟为突破口接近军军。军军在

影评评论

爱是克服分离,克服自恋,学会独立,学会理性看待客观世界。爱是看到自己,爱是给予,爱需要在理解责任,尊重,理解,担当后实践,需要专心,耐心,勇气,信念,爱是一生的征程,到她拥有无尽的力量值得我们去付出一切去追寻。

一人之上 5.4/10

这是一本很温暖而又智慧的心灵圣经,观看过才知道香港有位作家大名戴路。

韦炜公子 3.3/10

从搞黄色的角度说说对几个女角色的感受 首先感谢剧评里的热心书友。此剧基本把所有搞黄色的情节段落都和谐了,好在有很多老司机在评论里帮忙补全,好人一生平安。 这书有不少带颜色的情节,辅以名家的文笔,看起来......啧啧啧。这些黄色段落本身也是为了推进情节,深化人设所写的。初看固然提神,但看到结尾后,却令人满心唏嘘。 书里形形色色描绘了好几个女角色,而且基本都和主角庄之蝶有各种意义上的纠缠。 唐宛儿: 欲望强,胆子大,道德低,行为浪(月下对树蹭那段真是牛批,几段黄色描写也是最激烈的),和庄之蝶情投意合。 有人佩服她的勇敢,敢于追求自己的幸福什么的,我不苟同。唐宛儿本质和庄之蝶一样,属于一丘之貉,敢做而不敢当。两人为了享乐而苟合,但因惧怕失去地位、前程和资源而又不敢公开。一边人前摆谱,一边人后偷情,欺瞒所有人,令人不齿。 当然,唐宛儿后来对庄之蝶也是真动情了,所以纵使被前夫百般虐待也死不改口,就这点比庄之蝶强多了。 牛月清: 牛月清和唐宛儿刚好是相反的两个人:唐宛儿热烈开放大胆,敢于表达自己的欲望。牛月清传统保守固执,甚至有点不解风情。唐宛儿抛夫弃子偷人道德低下,牛月清善良无私真诚做人敞亮。 关于牛月清的黄色描写是相当无趣的,一如庄之蝶的内心感受(做到一半放屁的描写也是真的牛批),两人的夫妻生活是苦闷的,这也间接导致了庄之蝶外出采野花。 牛月清的本性应该是很单纯的,觉得万事万物都有固定的条条框框,她在这样的环境下生活,是很适从的。但庄之蝶和唐宛儿的奸情刺激了她,而这时的她也还未崩溃,可等到尼姑慧明也这样,甚至更毁三观,她的世界便彻底崩塌了,从此变成了另外一个人。 如果编剧最后的那个隐喻真的指的是她,那有个细节个人觉得是值得玩味的:彻底放纵的她,哪怕到最后,也宁愿自己用玉米芯棒,而不是和其他男人纵欲而死。 柳月: 小一号的唐宛儿。初开始也对男女之事很渴望,但因为未经世事,还抵挡得了庄之蝶的引诱。后来看了庄之蝶和唐宛儿的现场直播春宫戏,就没有然后了。 后来的柳月,嫁入市长家,便逐步向女版庄之蝶靠拢——不满自己的伴侣,开始凭借自己的资源和地位在外面乱搞。也变成了心口不一,私生活混乱的人。而她的根源,在于其不安分的心:通过追剧获得了一些见识和成长,但自己没有目标和足够的勇气,也没有人引导她。于是在身边人的影响下,在传统与新潮思维的碰撞下,走向了一条不归路。 阿灿: 坦坦荡荡的女子,也是唯一见证了庄之蝶内心最伟光正、最纯良美好一刻的人吧。所以庄之蝶也爱她,但阿灿有自己的坚持,离开了庄之蝶。她的坚持超脱了人伦,带有一种宗教的意味。所以阿灿出挑于其他人的一点是她并不是依附于庄之蝶的——她爱庄之蝶,所以和他有了结晶。她也忠于自己的灵魂,所以她离开他。 至于这样的选择是对是错,是明智还是愚蠢?不同人有不同的看法。 汪希眠的老婆: 这名女子好像书中没有写过本名。她和阿灿是唯二懂得克制的女子,更是唯一对庄之蝶好感,但没有肌肤之亲的女子。她没有阿灿那般有勇气和超脱,但她的坚持和克制放在书里同样让人尊敬。当然,同样的,她这般的恪守是不是蠢?任由他人评说吧。 景雪荫: 唯一和庄之蝶反目成仇,不死不休的女子。纵使年轻时两人互有好感,但后面发展到这般境地也让人觉得世事无常。 有印象的女角色大概是这么多,此外其他男性角色也令人印象深刻。千人千面,那些配角人物的性格和经历的事迹,有些看来颇为魔幻,但对比在现实中却并不令人觉得违和,相信这也是作品的魅力所在吧。

Miss.双 7.6/10

去年读了《那年初夏The Early Summer》和《那年初夏The Early Summer》,留下了一些困惑,特意找了这部剧读。感觉英文书名 The Summing up 更适合。 毛姆说写作的目标应该定为“清晰、简洁和悦耳”,我记得老舍先生也说过语言最好“简练有力”,但这真难啊。 这部剧更多的是毛姆对自己的总结。看完虽然并没有完全解决我对那两本剧里一些情节产生的困惑,但还是有所收获。我决定对自己更加宽容了,接受自己不被大多数人赞同的那些特质,然后继续自在热烈地生活。 这个过程发生在毛姆对自己毫不避讳的剖析中,摘录一下: “我并不追求去说服什么人,也没有教导别人的天性;在知道某件事时,内心也没有要将其传授给别人的欲望。人们是否赞同我,我并不特别在意。当然,我认为自己是对的,否则我也不会那样想;他们是错的,但这也并不会冒犯到我。发现自己的判断和大多数人不同,这并不会使我特别不安。” “我也没有那种刚认识就可以向别人展示的迷人之处。尽管多年来我已经学会了在被迫和陌生人接触时装出一副热心的样子,但我从没有第一眼就喜欢上什么人。我想我不会在火车车厢里和一个自己不认识的人打招呼,也不会在客轮上与一个同船的人说话,除非他先跟我说。” “人与人之间并没有很多选择的余地。他们都是伟大与渺小、美德与恶行、高贵与卑微的结合体。” “我知道苦难无法使人高贵,反而使人卑微。它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌。它把人们的注意力吸引在细小的事情上面。它没有使人超越人本身,却使人称不上真正的人;我曾残忍地写道,我们不是从自己的苦难,而是从他人的苦难中才学会了顺从。” “我发现社交令人疲累。我想大多数人都从谈话中得到了愉悦和休息,对我,谈话却一直是需要付出努力的。能抽身去读一本剧,对我无疑是种解脱。” “我的同情心是有限的。我只能是我自己,部分天生如此,部分受生活环境影响,那是部分的自己…我从来不能忘掉自己。这世界的歇斯底里让我厌恶,没有什么比身处一群听任自己陷入欢乐或者悲伤的强烈情感的人之中更能让我产生疏离感。” “我的好奇心太强了,以至于根本就没有太多的时间思考读过的东西,我迫不及待地要读完一本剧,也同样迫不及待地开始读另外一本。” “我不为书而看剧,我为自己看剧。评判一本剧不是我的分内事,我的分内事是像变形虫吸引异体微粒一样从书中吸取能吸取的东西,我无法吸收的东西与我无关。” “唯一有价值的生存是个体的完全生存。” “人们可以合理期望,随着知识的增加,随着对很多残忍的迷信和过时的传统的丢弃,随着一种更真实的慈爱之感,很多让人类身受其苦的罪恶将被除去。但很多罪恶必定还会存在…人类的愚蠢还会继续以战争毁灭国家。” “最好的哲学是最适合你的那个”

昝丽 9.9/10