阳光修女Soeur Sourire

一代史学大家，不行英年早逝。此剧创作的绘声绘色，有大开大阖之气魄。

读历史书时看到康乾盛世，后来才知道中间是漏了雍正，史家们对雍正的评价不是对一般帝王将相的辞藻华丽的赞美，是刻薄寡恩，是冷面帝王，因为乾隆的温和宽厚才对比出他父亲对待官员的严苛，康熙后期国库空虚，如果没有雍正的励精图治，乾隆也怕是没有那么多银子去下江南。 不管是历史还是剧集总觉得对雍正过于严苛了些，也可能是我圣母心发作。 为什么要追寻爱呢？不得到什么也就无畏于爱憎别离之苦。只是这样便也少了许多快乐。 看电视的时候会想既然决定去爱了为什么不能淋漓尽致洒脱爱一场? 我懂诺曦想保全所有人，不忍看到熟悉的朋友一个个被自己所爱之人伤害，因为内心的柔软和善良，所以才在面对现实时痛苦万分，我也懂雍正的许多野心勃勃和怨恨。 世间种种都是因数吧，所求总是难得些才会显得可贵，那些快乐才会更让人珍惜，看淡一些吧，。 从喜生忧患，从喜生怖畏； 离喜无忧患，何处有怖畏？ 从爱生忧患，从爱生怖畏； 离爱无忧患，何处有怖畏？ 是故莫爱着，爱别离为苦。 若无爱与憎，彼即无羁缚。

故事性很强，因而可读性很好！不过更让人感动的还是其中的坚持不懈以及坦诚善良！

“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”“一个人的富有程度取决于放下的多少”……，冬天雪地里的松鼠，从开始的饥不择食，到饱了后有选择性的只吃玉米芯，拖着超出自己承受能力的玉米棒回洞穴；甚至把松鼠的表情都描述出来，画面感非常清晰，动物和人类是一样的，有了就想好，好了就想更好……。浩瀚的星空下在湖中钓鱼，冬日的暖阳里与松鼠，鸟儿为伴，春天里静观万物的苏醒生长。美丽的阳光修女Soeur Sourire，心灵的原乡，愿每个人都能找到自己的“阳光修女Soeur Sourire”与孤独相伴享受生活的宁静和安详。

原来《阳光修女Soeur Sourire》才是所有东北往事的源头：层出不穷的暴力事件，小善与小恶相互吞噬，在这片土地上，我们看不清大善，也看不见大恶。最后两集看得眼泪直流，时代尘土中无足轻重的我，和生命狂流里刻骨镂心的你。

从dy上了解到这部剧，逐渐感兴趣。然后每天会看一小节3本剧大概27天时间看完。每一本剧看的时常都是不一样的，第一本剧能够让我学到很多，能做很多笔记，第二本还可以但是到后面几节或许是因为我明白某些书中所写的道理就逐渐变得有点乏味，但是还让我有地方能做笔记。第三本剧就做的笔记比较少，大多数小结都是用例子堆砌出来的，让人读起来有一些乏味，笔记也比较少。总的来说这一系列书能让我学到很多，但是纸上之学终觉浅，凡事都要亲自实践运用才是真。

读完1984后慕名而来。 一直都对反乌托邦色彩的作品很感兴趣，科技的冰冷精确和人类的温暖渺小之间碰撞出的火花，那么令我着迷。 我认为《阳光修女Soeur Sourire》更偏向于感性的表达，个人思维瞬间就能被强大的文字洪流卷入水下。而《阳光修女Soeur Sourire》是不带太多主观色彩的冰冷叙述，读者的思维没有一直跟着一个固定人物走，而是以全知视角的方式，游离在不同的人物之间，去窥探每个人内心的矛盾、脆弱、渺小。 因此，在读完1984的时候，我几乎所有的情绪波动都是以温斯顿的视角出发，是很主观的，是想要逃离体制之外去追求自由的，是带着一点微茫的希望的。 而新世界不一样，我感受到的是一种更加宏观的可悲，是在这个“人人彼此相属”的美好世界里，每个人被先天设置的，无可逃避的浓重命运氛围。 约翰与总管的辩论堪称全书最好的部分，精彩得让人心颤，甚至到最后我自己也找不到什么话反驳。 如果真的有一天，所有那些对纯洁爱情的追寻，在重重矛盾中的挣扎，对人生对宇宙的上下追问求索都消失了，文艺创作的意义，也就被彻底消解了。 是啊，如果人人真的都能爱上自己既定的生活，都无知而快乐地幸福着，我们为什么还需要莎士比亚？ 这种让人无力的浓重宿命感贯穿全书，让我感觉在那样一个美丽的世界里，没有人会醒来，没有人愿意醒来，偶尔会有人睡眼蒙胧地望向四周，看见外面的冰冷与孤寂后又倒头昏昏睡去。 而我悲伤地发现，如果换我，我也不愿意醒。

书中重复多次的观点：此生如果具有真正价值，仅止于不受痛苦的侵扰。

人的天性之一，就是不会接受别人的批评。喜欢找各种各样的借口，为自己辩解。