Maricela

Maricela

4.3 / 10 分
年份: 1986
地区: 美国

剧情简介

Maricela and her mother Eugenia have fled El Salvador for the US with hopes of building a better lif

影评评论

科学的边界就到了神学的范围 因果论就是宇宙真理的本质 想得到正面的反馈就要朝着正能量,积极的方向去努力。 想要成为怎样的人就不断的给自己心理暗示。加之个人的奋斗,宇宙能量终会成就于你。 这部剧要老了再去看可能会有更深的领悟。

洋、洋洋🍬 8.8/10

好看! 单凭故事就是本有趣的读物。 想起来高三写语文卷子,后面观看题是影视作品和另一个什么文体二选一,我们快班都是只选另一种文体,因为好拿分,影视题不好拿高。但相比之下另一个文体实在是枯燥无味,所以我每次做语文卷子的快乐来源就是看后面的影视作品。俗世其人里的好几篇就是在当时看到的。 仔细想来,当年刷了整整一两年的文体,我现在竟然连是说明文观看还是议论文观看都记不起来了。反倒是当时在刷题之余偷懒时翻阅的一篇篇短篇影视作品,三四年过去仍然能回想起不少零星碎片。 好象是有点儿讽刺。

凌波仙子 8.7/10

很喜欢这部剧,里面的故事都很温馨,我也会想想自己想想自己的以后会怎样,因该不会过得如此顺利吧但愿以后会更好

Zh WY 7.6/10

没有人能站在上帝视角下指责松子,人人都笑松子,可是很多程度上人人又何尝不是松子,我和宋子有很多很多共鸣,也是从小就是不被喜欢的那一个,早早就去了寄宿学校,懂事这两个大字就像巨石一样压着我,逞强自己完成了很多事情,高烧39度老师联系不上家长,生病打点滴很少有人陪着我,于是我就很惜命,小小年纪开始养生,因为我知道,我生病的时候会耽误很多事情,在人际关系中一直处于讨好的那一方,会记着别人的生日,喜好,买了水果,一定会把品相更好的分给别人。 我至今都处理不好太复杂的人际关系。 其实我上大学的时候就意识到了我既是讨好型人格,又是障碍性人格,那段日子就像陷在泥沼中,动弹不得,越动下沉的越厉害,内心的绝望快把自己逼上绝路了,早醒,狂躁,动不动脑子里边就会有个声音说,你怎么这么垃圾,怎么什么事都干不好呢。实在影响了我正常的生活,于是我去求助了心理咨询老师,老师见我的第一眼就说,你学习不错吧,从来没叛逆过吧。 我每周都会去一次心里咨询,你的痛苦皆来自你的价值观,心里咨询的过程其实就是价值观重建的过程,要抛弃那些不合适错误,极端的价值观,重新建立正确的价值观,这是一个特别难的过程,要卸下你所有的防备,接受你以前可能无法相信的一些观点,那个时候的我特别像一个手足无措的婴孩,推翻之前的观念,重新接受一些guan点,对于当时已经20岁的我来说,价值观已经成形,再去解构重塑无异于一场大破坏。 幸运的是,遇到的老师特别好,他一次又一次的质问我?每次都问我圆和正方形谁更好看,等等。而且当时也一直有特别信任的人陪在身边。现在想想,觉得自己真是个幸运儿。能走出讨好型人格与障碍性人格。 多看剧m,多去接触不同的领域的人,多去看一些美好的事情,世界上没有一个女孩不可爱,每个都很可爱,每个都值得被爱,每个都要爱自己。

一木 2.2/10

都是比较干货的内容,很多知识点编剧都通过朋友故事的形式讲述出来了,通俗易懂,没有太多的专业名词,比较好理解。 看完本剧,做好笔记,对自己金钱方面的分配会有很大帮助。

吉良吉影 1.0/10

感觉越来越没意思了,越来越水,弹幕还时常吵来吵去,没有院人参加早就不看了

ccp 6.5/10

虽然看本剧前我已做了相应心理准备,知道它必定会引起一个有良知的人正常的身心不适,但前半部分读来仍然险些让人无法忍受。如果给本剧的内容和基调做一个划分,大概是对半。前半主要讲了第三世界妇女曾经受直到现在仍在经受的苦难,作为女性看着这些文字犹如每一刻都是劫后余生,心悸不已。后半主要讲了另一世界幸运的公民为这些饱经磨难的妇女所做的努力,它传达出一种乐观主义精神,并或许对某些读者的行为具有指导作用。总而言之,这部剧既描述问题,又研究原因,还提供解决方法。是一部感官强烈引人深思的佳作。 厌女文化具体表现为“重男轻女”“男尊女卑”,它由来已久,追根溯源可到原始社会中后期。原始社会是母系社会,女子为大。那时种族中身为女性的一方采摘果实作为食物,拥有部族中的绝对权力。随着气温地理等大环境的变化,男性开始走出洞穴,制造工具捕杀猎物。先天的物理优势使他们夺回对食物的掌控权,也拥有了掌控部族的权力。(这个规律在当代社会仍然存在,即家庭中往往谁掌握了经济大权谁的家庭地位就相应更高)随着男性地位的升高,制定规则的权力也归男性独有。在一个生物族群中,谁有权制法,谁就是生物链顶端的王者。于是男性如上帝一般,他们说“男人是主人”,于是男人便成了主人,他们说“女人不是人”,于是女人便不再是人。生存法则由此更改且热烈生长。十年河东十年河西,母系社会变成了父系社会,女权被迫向男权低头。 如果说当代“文明社会”的男权代表一种隐性的压迫,那么在某些古老部族间,男权则体现得既暴露又残忍。在那里,他们将强暴女性作为一种与生俱来的特权,作为一种展示自己雄风的武器,作为一种对敌方最具侮辱性的身心阉割手段。虽然上战场的都是男人,正大光明死在箭镞下,但更多女性在背后默默遭受惨无人道的蹂躏和摧残,一时幸存下来的也会因荣誉受损选择自杀或被家人杀死。 在印度这样一个新旧交织波诡云谲令人好奇和匪夷所思的国家,女性认为因为“不听话”被丈夫打是应该的。悠久的糟粕文化荼毒了印度女性的思想,使得大部分人不具有革命的想法和动力,部分女性也沦为男权附庸,在“多年媳妇熬成婆”后又用老一辈的方法去折磨自己的儿媳妇。女人对女人往往比男人对女人更残忍,其根本在于她们是在用这种方式向男权示好,并且从伤害别人身上获得一种生杀予夺的掌控权,抒发多年积累下来的暴怒。这最终形成一个恶性循环。 有句话说“人权是个筐,啥都能往里装”,再同意不过。但往里装屎的是美政府,往里投鸡蛋的是美公民。如果本剧记录属实的话,就不得不承认部分美国人民确实比其他国家的人更具有同情心和社会责任感。他们许多人在人生的某一刻看到了相关报道,犹如瞬间被神之光照耀,继而付出一切冲上前线为第三世界的妇女争取人权。讽刺的是这本应是某些政府、组织机构的责任和义务,但他们却惺惺作态,捐钱或捐很少,不做或做表面功夫。出自善意和同理心的草根集团往往更坚定更现实更有效,所以我们是否应该改变策略放开对救助事业的把控,把钱投入到某些拥有巨大潜力的社会企业家身上?联合国尤其应该这么做,它就像个身居高位不得不做一些好事但却因为懒惰而让一切流于表面甚至是帮了倒忙的傻瓜国王。 最后,美国的每人一美元活动让我想起前几年流行在娱乐圈的冰冻行动,那些人借此公开作秀蹭热点制造一场伪慈善真狂欢,只感动了自己,甚至连自己也没感动到。对比一些普通公民切切实实买了机票飞去第三世界实打实做事,他们却连鞋底都是踩在红毯上一尘不染的。不禁觉得可恶可悲。并且在说出这些想法时我也要反思自己,你说了这么多?做了什么? 这才是最重要的。

郭柔欣 7.7/10

非常有启发性的剧集,对于行为的设计调整很有启发性。问题在于,为什么一本很棒的营销和管理策略剧集会把自己写成一本鸡汤感的书呢?难道是为了销量吗?? 总体来说还是非常值得一读的~梳理成脑图笔记应该会比追剧划线更有作用

钟畅 4.4/10