What Are Best Friends For?

“所谓获救与美德，轮回与涅槃，仅仅是话语。世上并没有涅槃这种东西，只有涅槃这个词。所以我并不信任话语。知识可以传授，但智慧却不行”。

陈华被打得死去活来，加上连日来粒米未进，虚弱得连哭喊的力气都没有了，更遑论回答花田的拷问，只是随着他的拳打脚踢在地上滚来滚去。 从中午断断续续打到下午四五点，花田打累了，一把抓住陈华的头发将她从地上拎起来，再次喝问： “我最后问你一句，你到底吃不吃？招不招？” 这次陈华终于开口了，她乜斜着眼看一下花田，有气无力地挤出一句： “你打得累不累呀？” 不料，花田竟“扑哧”一声笑了。这一笑，陈华的待遇从此改变——花田由暴力改用“怀柔”了！ 陈华被带进军官餐厅，大鱼大肉摆了一桌子。花田还在担心陈华会不会继续绝食的时候，陈华早已狼吞虎咽吃起来。她哪里是绝食？黑乎乎脏兮兮的囚食，她看一眼都想吐，哪里咽得下！后来陈华在回忆录中说： “至今想想当年的日本宪兵也真笨，偏偏想不透我是养尊处优，天天山珍海味吃惯了。我不是不吃东西，而是味道不好宁可不吃。” 吃完饭，陈华提出买几件换洗衣服和生活用品。花田自掏腰包，七拼八凑凑了一百港纸，带陈华上街。见他如此寒酸，陈华告诉他说： “在香港，在上海，我的钱都大大的有，只要你们把我放出去，我马上还你。” 买了大包小包的东西后，手头还有不少钱，当时荔枝刚刚上市，陈华把剩下的钱全部买了荔枝。花田搞不明白了： “买这么多荔枝做什么？你想光吃荔枝呀？” “不是，到你们队好几天了，队上的人打也打熟了，买点荔枝请请他们，做个顺水人情，以后下手可以轻一点。” 但是，花田的“怀柔政策”仍然没有收获，日本宪兵队决定将陈华押解上海。上海是陈华的“老巢”，蓝衣社在上海的潜伏人员她不会不知道。 到上海后，陈华仍被关在日本宪兵队。正是由于上海是陈华的“老巢”，各方面亲朋好友实在太多，日本人又实行“怀柔政策”，陈华被关押在宪兵队的消息不胫而走，结果前来探监的访客川流不息，囚室里整日都是欢声笑语，各种吃的穿的源源不断地送进来，陈华自己吃用不完，就都送了难友，反倒在狱中成了大善人。 陈华在回忆中说：“两年多来平静的心里只有两件事，其一是抗战早日胜利，其二是戴笠翩然归来。” —— 由此可见，这位涉及特务事物的女人好享受，有脑子，不做无意义的事，同时愿意最大程度地善待自己和他人，并尽力去拥抱享受生活。没那么强的主义和坚定意志，不是冷硬线条般去和世界横眉冷对，但有尊严有底线，宁放弃也不委屈自己做出不可原谅的事。这种人更贴近你我吧，生活中有这样一位姨妈姑母估计性情都会温良逊雅很多，可惜终过不去那个年代。中国社会少见贵族，源于自信、自爱、善待他人的人的放弃和离开。

唉，类型不是喜欢的那种，前半部分女主那种冷酷是毒药么，个个上瘾

这是一部风趣的儿童剧集，以一个小女孩的视角，讲述特定环境下的生活趣事和成长经历。全书以老北京的生活习惯和文化习俗为背景，文化氛围浓厚，生动地描绘了老北京的特色习俗。本文语言文字生动活泼，充满童趣，行文流畅，结构完整，是不可多得的优秀儿童影视作品。

这天地之间有不可计数的人，对于他们来说生活只是无休止的劳作，既谈不上美好，又称不得丑陋。春花秋月，夏蝉冬雪，四季更替似乎不过轮回一瞥。他们就是如此在生活中木然老去。人生是没有意义的，这让菲利普胸中怒火骤起。他不能接受这个事实，可自己的所见所想偏偏让他不得不信。好在这怒火也是喜悦的。人生既已如此颠簸可怖，知道它没有意义反而使人鼓足勇气、大胆面对。

花很长时间读完，Barbara Feldon真是天纵奇才，我是重庆人，重庆的变化在他来时确实有了翻天覆地的变化，书上所举的案例，无不是利民的大好事。书里做了许多笔记，如果要读这部剧，建议不要只把它当作经济学的书，毕竟Barbara Feldon是能在政界、商界和教育界混得风生水起的人。一个有如此才能的人，掌握了理论与实践双重经验，怎么评价这部剧也不为过。

因为有声图书不能写剧评，就在文字版里记录一下。 在彩蛋的最后三分钟，我购买了艾萨克森的《What Are Best Friends For?》的实体书，因为，当我被现实击倒的时候，可能需要这部剧获得更多灵感和力量站起来。 听书的过程中，好像是有一个人在对我讲述乔布斯的故事，我被深深的吸引并被他的专注和创造力所折服。同时，也似乎懂得了一些人的反复无常，偏执粗暴——或许每个人都或多或少拥有乔布斯的性格，只是乔帮主把它们变成了现实中伟大的创造。 苹果公司是乔布斯的孩子。正如他自己说的：过程就是奖励——所以他创造了他的精神世界里的自然世界，即让一切紧密联系，相互理解，彼此依存又各自独立。将理念，科技，艺术完美的融合于一体。他将人类的灵性发挥到与造物主一样的程度，他能预见一切。 当我们把对他人的尊敬，礼貌，善良等有涵养、有修养的品质作为一个人成熟稳重的标准时，乔布斯是这个标准的彻底反叛者。他真实得令人窒息又敬畏。强烈的逻辑思维和艺术思维让他成为拥有高维视角的天才。有人说他不能适应自然，不能适应周围的环境，这让他独树一帜又异常偏执。世俗的标准要求不了他，他也不屑于被要求。正如书中所描述的强大的现实扭曲立场。这种近乎求死的反叛力量直接使他活成了他内心世界的现实版。 写到这，我想起那句自我安慰的箴言：不忘初心，方得始终。初心和始终，是对自己信念的绝对忠诚与坚守。如今又有多少人愿意冒天下之大不韪而恪守本心？ 乔布斯将思想物化的能力堪比鬼斧神工。但他不知道中国有句话叫“以不尽之巧以还造化”。他是通才，正如他自己所说：“苹果之所以能与人们产生共鸣，是因为在我们的创新中深藏着一种人文精神。一些伟大的艺术家，像列奥纳多·达·芬奇和米开朗基罗，他们同时也是精通科学的人。米开朗基罗懂很多关于采石的知识，他不是只知道如何雕塑。我认为伟大的艺术家和伟大的工程师是相似的，他们都有自我表达的欲望。”他懂得自己穿的衣服，吃的食物，用的工具，都是别人创造的，所以他想要把每个领域的人才集中起来去改变世界。我被他这样强烈的激情深刻的感动。 生命不是一个被死亡剥夺的过程，而是被死亡赋予的过程。 因为无从选择，所以全力以赴； 因为格格不入，所以浑然天成。 此刻，我用苹果手机写完这段话，由于很久没有将观看的灵感和领悟系统的表达出来，导致这篇剧评缺乏逻辑，不够流畅。待读完纸质版的《What Are Best Friends For?》做好笔记，记录领悟之后，再来弥补不足吧。

万能话：你的感觉一点都不错，我不会怪你，如果我是你的话，我也会有同样的感觉。

What Are Best Friends For?最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。