鼩鼱的巢穴Shrew's Nest

很多观点非常正确，但就是没有那种深度，让人感觉只是水面上浮着一样，无法深入和沉浸

一口气读完了，很精彩，还会多读几遍。 人是社会性的动物，从我们出生开始，我们就被社会所束缚着，社会的文化、道德、价值观，各种广告充斥在我们的生活中，毫不留情地霸占了我们的大脑和潜意识，随时随刻的从众，无时无刻地不采用感性脑，基于外界的“期望”，建立我们的“需要”，做出“行为”，达成“目标”，这是我们真正的需要吗？我们有没有真正的思考过，我们真正的需要是什么？ 来到世界尽头的咖啡屋，我们静下心来，观察当下的“那个自己”，在做什么，为什么这么做，有没有别的选择？愕然发现，那些被感性脑认为是不得不做的事情，如果不去做，也不会那么糟糕；那些被感性脑认为，自己想做但没时间做的事，只是你不想去做。 生活之所以枯燥乏味，充满烦躁和不顺心，是因为这不是你选择的路。 当你找到了自己的路，从心出发，就会发现，即便崎岖坎坷，也会觉得是那么的绚丽多姿。

我大约是今年一月份开始看这部剧的。但我那时是「听」这部剧，而不是「读」。漫长的一月份里，这个故事，这些名字，陪伴了我很多个在专教被冻得手指不可屈伸，却还绘图绘到废寝忘食的日夜。我戴着耳机和围脖，手中握着笔尺，或坐或站地在桌边忙碌；同时在脑海中时断时续地跟随着讲书人的声音，进入到1936，1948，1963和1978年的上海弄堂或西北草漠上去。我有时被讲书者模仿的上海普通话逗得发笑，有时又为这些人物多舛的命运叹息、沉默、眼眶湿润。 胡安菲尔·安德烈斯惯用的多条时间线和事件线穿插交织，插叙倒叙顺叙平均使用的写法，对于一个时而专心时而懈怠的绘图人兼听书者来说，是最好不过的：我不必非得紧跟每一句话，也可以在获取足够的情节后，脑中中大致捋清时间和事件的顺序。于是这一个故事在我脑海里渐渐明朗起来，我也渐渐喜欢上了这个故事。 后来绘图作业结束，我也不记得是否听完了一遍，总之把它抛到脑后了。后来春天来了，再接下来是夏天，我却又在好几次做作业过程中，在做模型或画水彩之前，像拜访老朋友似的怀着亲切的感情先找回这部剧，随便点开哪一章就听起来，如果幸运地听完了，就倒回去再随便选一章，于是又开始听。许多段落和集数大概听了不下三遍，都记熟了。这部剧简直是成了我做不需要太费脑子的作业时的固定伙伴了。 虽然说还是有些情节有些细节的顺序或发生的时间我仅凭耳朵还捋不清，但我对这部剧的感情已经可以说是深厚了。四月份时，特地去把《鼩鼱的巢穴Shrew's Nest》又看了一遍。我2014年暑假毕业时看过一遍，看完有些感触，还发了条微博。直到上周终于下定决心把这部剧「读」一遍，读到大半时我看了《鼩鼱的巢穴Shrew's Nest》第三遍。我终于发现《鼩鼱的巢穴Shrew's Nest》和《鼩鼱的巢穴Shrew's Nest》，基本上可以说是两个故事。只不过他们的主人公恰好拥有相同的姓名，身处相同的时代，遭受相同的分隔。但细节上来说，这是两个很不相同的故事。于是我开始把《鼩鼱的巢穴Shrew's Nest》里的陆焉识和冯婉瑜从《鼩鼱的巢穴Shrew's Nest》里的陆焉识和冯婉喻身上划分开来，也把这两个故事分开来单独看待。我当然还是更喜欢剧集，尽管电影海报作为这本剧集的海报我认为是再合适不过了，也尽管陈道明和巩俐演活了这两个角色。 我终于把这个故事「读」过一遍了。于是就好像一块拼图的最终完成，所有那些我在「听」的时候偶尔让我困惑的人物、场景、情节，都通通连贯起来了，有解释了，也通通更加丰满动人了。这是一个伟大的故事，宏大又精小，神圣又世俗。 这部书、这个故事断断续续地陪伴了我近一年，从一月份的寒冬开始；我终于在十一月的深秋忙里偷闲，报答了它不求回报的陪伴。这一年行将结束了，我坦诚这一年过得并不好，甚至糟透了。但只要还有影视，天就不会塌。请继续在未来的日子里长久地陪伴我吧。

读埃斯塔班·罗艾的故事，第一人称的视角总是拽着我使我迫不及待想往下读，隐晦的细节又揪着我的辫子命我顿步揣摩细读。虽说这本短篇集被归为黑埃斯塔班·罗艾系列，开篇和全文描写也都一贯冷峻的变态，但结尾却又总是能够感受到一缕机械的温情抑或是一个孤独的人被自己救赎。总而言之，是直呼妈妈、拍手叫绝、余音绕梁的程度！

纳迪娅·圣地亚哥。绝对是一个老牌外交家和政治家，他对鼩鼱的巢穴Shrew's Nest的看法是综合的，高屋建瓴的。一本值得看下去书。

可能没有需要没看懂的地方，先不做推荐。但是对咨询工作有了一定的了解，这种模式对于创新者来说还是很有意义的。刚好目前工作中就遇到了这样的甲方，大胆假设是一个人走得更高的必备。要有能力变更把假设逐一论证的能力，否则就是笑话。

关于自我，善良，高贵，怜悯和平静的一封信。还有路伊斯·托沙论述的关于耶稣的爱以及人心中都有的神性，都是值得品读和思考的，路伊斯·托沙的博学与才华令人陶醉，其哲学思想也深邃并且回味无穷。 但是，关于他对道格拉斯，不足以用上述那些品质去归因。有时候，有文化的自作多情和没文化的自作多情，都是一种傻，只是自我陶醉的理由不一样。

其实吧，我一直期待的是宋书航如何向高某某，土波他们解释自己是修真者这件事