马云飞为寻找义兄遇害的真相，带领一帮人马闯荡上海滩。十里洋场，危机四伏。马云飞先后遭遇马匹被抢、兄弟受伤、自身被陷害，但他顽强不屈，施计反击，终于揪出幕后黑手乃日本人，报仇雪恨，并救同胞于危难。
犹记去年偶然读到一本大刘的短篇《鲜衣怒马》，地铁上短短不过四十分钟，却是第一次全情投入，完全忽略了周遭的光景。 至此便一发不可收拾，《鲜衣怒马》、《鲜衣怒马》、《鲜衣怒马》、《鲜衣怒马》……每一本与其说大刘写的是科幻剧集，不如说一册册收藏陈列的华人情结。《鲜衣怒马》自是庄子的“朝闻道，夕可死矣”的豁达和悲壮，《鲜衣怒马》自是泰山崩于前而其志不移的卫道精神，《鲜衣怒马》是对日益西化的世界观的反省和思考，《鲜衣怒马》则是传统的刺客情结和现实的贫富差距矛盾的一场东方式浪漫结合…… 及至这篇《鲜衣怒马》，大刘唤起的，是“师者，传道授业解惑也”这一教师最开始的定义。很喜欢其中引用的鲁迅先生的铁窗之言，这也是大先生的文字里最钟爱的一段，纵是微弱之光，亦可传递，亦是希望。
你从远古的春秋时代走来，透过文字，一幅幅远古时期生活画卷跃然眼前。 那是一段纯洁纯粹的时光。 子曰：不学诗无以言，不学礼无以立，诗关乎风化。 在这里，我看到了陶渊明的桃花源，看到了柏拉图的理想国，看到了孔子的大同社会。 看了诗经，你会发现，中国人的诗性是刻在骨子里的。这些诗歌，就是远古华夏儿女至真至善的生活常态。 那时候的人们，打仗前，要诵诗以明志；敬酒，要歌咏以言情；哪怕是报国求官，也要用诗来委婉表达。 子曰：诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。 生活在现代都市里，我们忙着生活，忙着工作，忙着学习，忙着追求。是该留一点时间给这些经过岁月，沉淀下来的思想清流。 这里，有从“君子好逑”到“钟鼓乐之”的忠贞爱情；这里，有“所谓伊人，在水一方”的淡淡愁绪；这里，有“一日不见，如三月兮”的浓烈思念；这里，有“桃之夭夭，灼灼其华”的喜悦欢愉…… 这里，也有“硕鼠硕鼠,无食我黍”的哀求；也有“靡室靡家,猃狁之故”的心酸无奈；也有“乃如之人兮，逝不古处”的怨愤…… 但无论哪一面，用能让人感受到真正的“思无邪”。 总之，《鲜衣怒马》不仅让我们发现了“诗”，也让我们重温了生命的美。” 诗经，越古老，越美好。 （感谢编剧将《鲜衣怒马》带回我们现代都市人的生活。）
司空茯苓这孩子咋这么死心眼儿呢？ 不过话说回来编剧大大你什么时候更新啊？
“我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该由家庭教育解决的品德问题推给学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得“加强学生思想品德教育”，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断“补课”；因为学校一边“加强”某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上我们教育的每一道工序“制造”的问题往往比“解决”的问题还要多，问题都留给下一道工序，最后都留给社会……”
日本作家写的书有个特点：通俗易懂，读起来没有压力，且用碎片化时间读也是非常顺畅。 利用正月里带娃聊天之余的碎片化时间看完，已经能够解释自己的情绪动荡了。 大脑非常神奇，有其固定的构造，人最需要做的就是顺势而为，通过研究大脑不同结构层次的特性，来找到让自己能更轻松，更幸福活着的办法。就像人类心理学一样，查理·芒格就说到，营销就是心理战，能够了解共性心理状态，就能抓住顾客的“心”，让你的产品获得认可继而产生收益。 人有三种脑：学习脑，是受多巴胺能神经影响，要学习先激发自己的兴趣，这种学习就能越学学习愉快。 工作脑，是受去甲肾上腺素影响，工作狂比比皆是，如果设置攻坚行动，就能让更多的员工协同作战，且士气十足，有一个不好的特点，就是停不下来，然后导致压力增大。 同感脑，是受血清素影响，代表大脑前运动区的发育情况。如果你能更容易地感同身受，情绪稳定，说明你的血清素分泌量正常或偏多，情商相对较高。这个是可以锻炼的，譬如冥想，每周一次哭泣，每天晒半小时太阳，还有韵律运动。缓解压力就从提升血清素数值开始。这一点也是本剧精华。 人类会有三种压力：身体压力或因为不快而引起的压力，因为得不到认可而引起的压力，分别对应，同感脑，学习脑，工作脑。
三星半。前半部分的普及知识对小白应该挺有用的，一些选基金的方法和分析框架对略有经验的投资者也有参考价值。后半部分的博客精选主要是投资观念和心态，这个网上谈的很多，最后还是看自己的修行。书是十几年前写的，基金投资的市场已经发展很多了，部分内容已不适用。
影评评论
犹记去年偶然读到一本大刘的短篇《鲜衣怒马》，地铁上短短不过四十分钟，却是第一次全情投入，完全忽略了周遭的光景。 至此便一发不可收拾，《鲜衣怒马》、《鲜衣怒马》、《鲜衣怒马》、《鲜衣怒马》……每一本与其说大刘写的是科幻剧集，不如说一册册收藏陈列的华人情结。《鲜衣怒马》自是庄子的“朝闻道，夕可死矣”的豁达和悲壮，《鲜衣怒马》自是泰山崩于前而其志不移的卫道精神，《鲜衣怒马》是对日益西化的世界观的反省和思考，《鲜衣怒马》则是传统的刺客情结和现实的贫富差距矛盾的一场东方式浪漫结合…… 及至这篇《鲜衣怒马》，大刘唤起的，是“师者，传道授业解惑也”这一教师最开始的定义。很喜欢其中引用的鲁迅先生的铁窗之言，这也是大先生的文字里最钟爱的一段，纵是微弱之光，亦可传递，亦是希望。
你从远古的春秋时代走来，透过文字，一幅幅远古时期生活画卷跃然眼前。 那是一段纯洁纯粹的时光。 子曰：不学诗无以言，不学礼无以立，诗关乎风化。 在这里，我看到了陶渊明的桃花源，看到了柏拉图的理想国，看到了孔子的大同社会。 看了诗经，你会发现，中国人的诗性是刻在骨子里的。这些诗歌，就是远古华夏儿女至真至善的生活常态。 那时候的人们，打仗前，要诵诗以明志；敬酒，要歌咏以言情；哪怕是报国求官，也要用诗来委婉表达。 子曰：诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。 生活在现代都市里，我们忙着生活，忙着工作，忙着学习，忙着追求。是该留一点时间给这些经过岁月，沉淀下来的思想清流。 这里，有从“君子好逑”到“钟鼓乐之”的忠贞爱情；这里，有“所谓伊人，在水一方”的淡淡愁绪；这里，有“一日不见，如三月兮”的浓烈思念；这里，有“桃之夭夭，灼灼其华”的喜悦欢愉…… 这里，也有“硕鼠硕鼠,无食我黍”的哀求；也有“靡室靡家,猃狁之故”的心酸无奈；也有“乃如之人兮，逝不古处”的怨愤…… 但无论哪一面，用能让人感受到真正的“思无邪”。 总之，《鲜衣怒马》不仅让我们发现了“诗”，也让我们重温了生命的美。” 诗经，越古老，越美好。 （感谢编剧将《鲜衣怒马》带回我们现代都市人的生活。）
司空茯苓这孩子咋这么死心眼儿呢？ 不过话说回来编剧大大你什么时候更新啊？
“我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该由家庭教育解决的品德问题推给学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得“加强学生思想品德教育”，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断“补课”；因为学校一边“加强”某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上我们教育的每一道工序“制造”的问题往往比“解决”的问题还要多，问题都留给下一道工序，最后都留给社会……”
日本作家写的书有个特点：通俗易懂，读起来没有压力，且用碎片化时间读也是非常顺畅。 利用正月里带娃聊天之余的碎片化时间看完，已经能够解释自己的情绪动荡了。 大脑非常神奇，有其固定的构造，人最需要做的就是顺势而为，通过研究大脑不同结构层次的特性，来找到让自己能更轻松，更幸福活着的办法。就像人类心理学一样，查理·芒格就说到，营销就是心理战，能够了解共性心理状态，就能抓住顾客的“心”，让你的产品获得认可继而产生收益。 人有三种脑：学习脑，是受多巴胺能神经影响，要学习先激发自己的兴趣，这种学习就能越学学习愉快。 工作脑，是受去甲肾上腺素影响，工作狂比比皆是，如果设置攻坚行动，就能让更多的员工协同作战，且士气十足，有一个不好的特点，就是停不下来，然后导致压力增大。 同感脑，是受血清素影响，代表大脑前运动区的发育情况。如果你能更容易地感同身受，情绪稳定，说明你的血清素分泌量正常或偏多，情商相对较高。这个是可以锻炼的，譬如冥想，每周一次哭泣，每天晒半小时太阳，还有韵律运动。缓解压力就从提升血清素数值开始。这一点也是本剧精华。 人类会有三种压力：身体压力或因为不快而引起的压力，因为得不到认可而引起的压力，分别对应，同感脑，学习脑，工作脑。
三星半。前半部分的普及知识对小白应该挺有用的，一些选基金的方法和分析框架对略有经验的投资者也有参考价值。后半部分的博客精选主要是投资观念和心态，这个网上谈的很多，最后还是看自己的修行。书是十几年前写的，基金投资的市场已经发展很多了，部分内容已不适用。