《Pyatyy angel》，犯罪作品，俄罗斯出品，2003年上映。
挺感人的，都是过去的事，因为确实小时候见到过，听到过。虽然是主旋律赞歌吧，但还是很感动。
刚读完的时候情难自抑，就像刚谈恋爱时的男女，满眼只有对方的闪光点，全然屏蔽了不足；也像深夜淘宝的购物车，看哪个都觉得好，疯狂添加，是一时的消费冲动还是真实的生活需要，自己也没弄明白，满脑子只有高潮的快感…于是我采取了生活中一样的对策，先放放，再考虑考虑，省得给她一个有失偏颇的评价。哦不，我不想说是评价，我又有什么资格来点评一番呢，充其量只能算自己的小小总结。 老实话，若是在影视库偶遇这部剧，这个标题并不让我觉得巧妙，也就是说，不太会吸引我翻开；更别提编剧是个英国人（一直自诩自己“思想开放”的我，发现了自己太多太多的局限，这也算是其中一条吧）我先入为主地认为英国人写这个题材，能有多引人入胜，或者说，能多么深入呢？肯定像自以为是的西方媒体一般，带着浓厚的偏见写了一本冗长浅薄的见解，看了肯定会把自己给气得够呛，为什么自找罪受呢？ 真正激起我追剧的欲望，是「得到」里面的讲书。我本来也对这种讲书“嗤之以鼻”（又暴露了自己的狭隘）觉得把一本剧浓缩下来讲讲，听者根本也学不到什么，但是男友送我一个免费听书券，不听也是浪费，就一边准备午餐，一边听着。没想到随手一点，我就被完全吸引进去了。 最开始的我，也带着扶霞文中认为的，她所遇到的一些中国人身上带有的“民族主义”，不希望她看到中国 “不好”的那些“事情”，但是扶霞不断地强调，她并不会用“backwards（落后）”来形容哪怕是偏僻无人、经济停滞的小山村，在她眼里反而是自然真实、原始的美（虽然这么说不可避免地也带有一种西方人的圣母心态吧），并且她对于食物以及各个社会现象、人们的心态和性格的认知，从来不是从“表面”出发，而是尽她最大的努力，去追根溯源，结合历史发展、人们的遭遇、某个地区的地缘气候等等，试图还原一个更不具有偏见、更立体、更容易被人们（尤其是西方人）理解和接受的大背景。尽管有不少读者对某些问题的了解更为深入和透彻，抨击她某些观点太过武断还是不够客观，但是我欣赏她的努力，也欣赏她出于对美食的热爱而对背后的中国文化的探求，我欣赏她作为中国与西方世界的桥梁，让西方人起码认识到，自己对于中国的很多认知是多么粗鲁和表面。 大多数的观看过程是轻松愉悦的，引发我的共鸣，即便是对国内存在的一些问题的探讨，我也很能认同，甚至觉得扶霞已经成为了半个中国人，感觉她在“窥探”我的日常生活。从这一点上，站在一个普通读者的角度，我认为这是一个名副其实的“纪实类”作品。再说每一集数背后的食谱，不论她是否都由自己的学习和实践中总结，还是从各个著作中引用过来，在这一点上，她对于中国菜的研究，就比绝大多数中国人更有发言权；再说到这部剧的影视性，还没看英文原版，译者的文笔也可能为它添色不少，但是它成为了我2019年爱不释手的剧集中的前几名。当初翻开也抱着学习更好地形容食物的想法，它也没让我失望，深夜翻开会忍不住流口水，生动的描写甚至能闻到食物的香气…虽说有时候会很亲切地想观看一篇日记，但是也增加了与编剧的亲近感熟悉感，反而也让人觉得不错；更让我惊喜的是，编剧的价值观的输出。虽然她不可能在文中透露出自己勇敢投身他人不看好的、甚至可以说轻视的职业时的那些挣扎或者可能会是负面的心理，但是她对于热爱的不切追求，让我很受鼓舞。 即便如此，在看到扶霞提及“食品安全”问题的时候，我仍觉得十分刺耳。我想，若是让现在的我与她辩论的话，我一定是无法与她过招的，只能甘拜下风。她敢于抛弃自己的成见，真正抛弃自己20多年的西方教育和认知，没了一个英国淑女的样子，为了更真实地融入，到后来都产生了身份认同“危机”，这一点，我觉得很多人都无法做到。很多人
全书是电视剧的情节直接记录下来的，更像是剧本。前半部分还可以，因为秋嫣独立女性的人设，我去看了电视剧。看着看着就觉得全书毫无逻辑可言。 原来电视剧有6个编剧，以至于各写各的，谁都不服谁。很多情节都经不起推敲，让人觉得又烂又好看，毕竟各种各样的反转，在你直呼真相已经大白的时候，发现掉入陷阱，还有真相中的真相。 又烂又上头。 最后的大结局be了，又强行he回来，那种感觉真的很难受，很生硬，就好像吃下烂了心❤的西红柿🍅一样，明知是烂掉的，可你强行吃下去。 相比于众多推理剧集，这种反转的手法真的不够高明，太顺利了，以至于到后来很容易就知道这不是真相。 可是怎么形容这种感觉呢？ 就是 又烂又好看。
毁人不倦那！
只看前四本，《Pyatyy angel》真的是一部比一部创作得好！这本把我带回了初读《Pyatyy angel》系列时的震撼之中！ 本作不再讲基地与第二基地之间错综复杂的斗争，而是把时间拉回到谢顿的青年时代。30岁微秃且精通摔跤的数学家谢顿被帝国行政长官丹莫刺尔拉到了一个“阴谋”中，从此踏上了构建心理史学的贼船。一路亡命川陀，经历了从斯璀璘的穹顶，到麦曲生的长老阁，再到卫荷的过程。 斯璀璘作为帝国象牙塔之一，是帝国统御各星省的手段。帝国抽取银河各处的知识分子集中培养，给予大学师生极大的自由，并将其打上独特的文化烙印。及至学成，学生们又奔赴银河各个角落，成为帝国行政力量。这种手段高明地笼络了知识分子，让他们即便不以帝国为傲，也会以母校为傲，又给各个阶层一个向上的阶梯，保持一定的流动性。这简直就是现实生活的真实创作照——我身边的人，但凡出身名校，无论有些什么样的三观，提到母校无一不带有崇高的敬意，这才是真正高明的控制——我也是乖乖咬勾的那个。 麦曲生闭关锁国，夜郎自大，很像晚清与阿拉伯国家的糅合体。麦曲生有些独特的文化，极致的男尊女卑，对性的态度压抑到变态。圣殿门口就差树个牌坊，上书“一代不如一代”了。即便是这么一个国家，也有可取之处，他们的字体书能比音像资料保存很多的信息，他们的发酵技术简直可以称得上“工匠艺术”。我相信阿西莫夫创作麦曲生的时候并没有想把它贬得一无是处，正相反，这种态度反而是帝国衰败的征兆，任何一个民族除去糟粕，都有它独一无二的精华部分。 达尔区表面上看上去像是个慢节奏的小镇，但是底层却有受压迫流血汗的热闾工人，无法接受教育的孩子，更有帝国为了防止工人罢工豢养的黑帮。你细品，是不是像极了工业革命前的英国？铎丝在这里表现出来了伟大的人性之光，她在热闾井中大大方方地应对冒犯，在房东太太面前维护芮奇，即便扔到现实生活中都有被认为是“政治正确”的可能。但这才是“第零法则”的体现，是真正的高尚，无私，是人类各种品质中提炼出来的精华。 同样，卫荷区长芮喜儿也不是个坏人。卫荷像一个高度发达军事基地，两代区长为了称帝苦心孤诣经营了数十年，却被丹莫刺尔以“性别歧视”轻易打败。我并不意外，只要看看现实社会中身处要位的人的性别比例你就会发现书中没有夸张。我个人挺喜欢芮喜儿，原因之一是她在以自己的方式“拯救”帝国，或许不纯粹，夹杂了太多能力撑不起来的野心，之二是她对于芮奇流露出来的自然而然的爱护，之三是我对丹莫刺尔的手段多少有些反感和不齿。 这部剧最击中我的是谢顿和铎丝的感情发展，自然，舒服。不管铎丝到底是什么，我都一样喜欢她，甚至正因为她的身份，我会更喜欢她——毕竟我又不需要她喜欢我…… 神作！
前两本都看完了，这本也不错哦
书是挺不错的，尤其其中一些只能意会不能言传的金词玉句，很是值得细细品味的。
凡尔赛宫被攻陷以后，玛丽王后的处境每况日下。法国大革命中的极端党派势不可挡，暴民逐渐替代了有思想的革命者。他们对待皇室不公正的暴行像海浪拍岸一样接踵而至：先是让皇室回到巴黎杜伊勒里宫，把皇室从凡尔赛那个远离民众的郊野天堂拉回人间。王后终于从纸醉金迷的生活中大梦初醒；再因为皇室出逃法国，派兵监禁皇室一家；紧接着因为王后勾结境外势力，废除君主制，将皇室贬为庶民囚禁在庙堂塔楼；路易十六被处死以后，他们又想起了玛丽这个政治象征。在玛丽被关进监狱以后，尽管玛丽在庭审上展现出了惊人的意志和无懈可击的逻辑，她仍被事先就判好的刑罚处死。 这个政治平庸的女人，过往在凡尔赛的日子成为了革命的导火索，但她的过错也仅此而已。一个民主运动却一定要妖魔化一个没有才能却地位显赫的女人，让暴行合法化。但法国大革命的性质我们都知道，恐怖政治逐渐替代了民主运动，断头机在协和广场上日夜运作。《Pyatyy angel》间接地记录下了这场骇人的运动。尽管画家路易大卫尽可能在他的作品里美化了马拉的形象——光洁的皮肤让马拉变得神圣。路易大卫，这个在革命中最积极最极端的分子，在后来被流放，再也没能踏入祖国。他的画作也被当作煽动性政治作品被严加看管，《Pyatyy angel》至今扔悬挂在比利时的博物馆里。
影评评论
挺感人的，都是过去的事，因为确实小时候见到过，听到过。虽然是主旋律赞歌吧，但还是很感动。
刚读完的时候情难自抑，就像刚谈恋爱时的男女，满眼只有对方的闪光点，全然屏蔽了不足；也像深夜淘宝的购物车，看哪个都觉得好，疯狂添加，是一时的消费冲动还是真实的生活需要，自己也没弄明白，满脑子只有高潮的快感…于是我采取了生活中一样的对策，先放放，再考虑考虑，省得给她一个有失偏颇的评价。哦不，我不想说是评价，我又有什么资格来点评一番呢，充其量只能算自己的小小总结。 老实话，若是在影视库偶遇这部剧，这个标题并不让我觉得巧妙，也就是说，不太会吸引我翻开；更别提编剧是个英国人（一直自诩自己“思想开放”的我，发现了自己太多太多的局限，这也算是其中一条吧）我先入为主地认为英国人写这个题材，能有多引人入胜，或者说，能多么深入呢？肯定像自以为是的西方媒体一般，带着浓厚的偏见写了一本冗长浅薄的见解，看了肯定会把自己给气得够呛，为什么自找罪受呢？ 真正激起我追剧的欲望，是「得到」里面的讲书。我本来也对这种讲书“嗤之以鼻”（又暴露了自己的狭隘）觉得把一本剧浓缩下来讲讲，听者根本也学不到什么，但是男友送我一个免费听书券，不听也是浪费，就一边准备午餐，一边听着。没想到随手一点，我就被完全吸引进去了。 最开始的我，也带着扶霞文中认为的，她所遇到的一些中国人身上带有的“民族主义”，不希望她看到中国 “不好”的那些“事情”，但是扶霞不断地强调，她并不会用“backwards（落后）”来形容哪怕是偏僻无人、经济停滞的小山村，在她眼里反而是自然真实、原始的美（虽然这么说不可避免地也带有一种西方人的圣母心态吧），并且她对于食物以及各个社会现象、人们的心态和性格的认知，从来不是从“表面”出发，而是尽她最大的努力，去追根溯源，结合历史发展、人们的遭遇、某个地区的地缘气候等等，试图还原一个更不具有偏见、更立体、更容易被人们（尤其是西方人）理解和接受的大背景。尽管有不少读者对某些问题的了解更为深入和透彻，抨击她某些观点太过武断还是不够客观，但是我欣赏她的努力，也欣赏她出于对美食的热爱而对背后的中国文化的探求，我欣赏她作为中国与西方世界的桥梁，让西方人起码认识到，自己对于中国的很多认知是多么粗鲁和表面。 大多数的观看过程是轻松愉悦的，引发我的共鸣，即便是对国内存在的一些问题的探讨，我也很能认同，甚至觉得扶霞已经成为了半个中国人，感觉她在“窥探”我的日常生活。从这一点上，站在一个普通读者的角度，我认为这是一个名副其实的“纪实类”作品。再说每一集数背后的食谱，不论她是否都由自己的学习和实践中总结，还是从各个著作中引用过来，在这一点上，她对于中国菜的研究，就比绝大多数中国人更有发言权；再说到这部剧的影视性，还没看英文原版，译者的文笔也可能为它添色不少，但是它成为了我2019年爱不释手的剧集中的前几名。当初翻开也抱着学习更好地形容食物的想法，它也没让我失望，深夜翻开会忍不住流口水，生动的描写甚至能闻到食物的香气…虽说有时候会很亲切地想观看一篇日记，但是也增加了与编剧的亲近感熟悉感，反而也让人觉得不错；更让我惊喜的是，编剧的价值观的输出。虽然她不可能在文中透露出自己勇敢投身他人不看好的、甚至可以说轻视的职业时的那些挣扎或者可能会是负面的心理，但是她对于热爱的不切追求，让我很受鼓舞。 即便如此，在看到扶霞提及“食品安全”问题的时候，我仍觉得十分刺耳。我想，若是让现在的我与她辩论的话，我一定是无法与她过招的，只能甘拜下风。她敢于抛弃自己的成见，真正抛弃自己20多年的西方教育和认知，没了一个英国淑女的样子，为了更真实地融入，到后来都产生了身份认同“危机”，这一点，我觉得很多人都无法做到。很多人
全书是电视剧的情节直接记录下来的，更像是剧本。前半部分还可以，因为秋嫣独立女性的人设，我去看了电视剧。看着看着就觉得全书毫无逻辑可言。 原来电视剧有6个编剧，以至于各写各的，谁都不服谁。很多情节都经不起推敲，让人觉得又烂又好看，毕竟各种各样的反转，在你直呼真相已经大白的时候，发现掉入陷阱，还有真相中的真相。 又烂又上头。 最后的大结局be了，又强行he回来，那种感觉真的很难受，很生硬，就好像吃下烂了心❤的西红柿🍅一样，明知是烂掉的，可你强行吃下去。 相比于众多推理剧集，这种反转的手法真的不够高明，太顺利了，以至于到后来很容易就知道这不是真相。 可是怎么形容这种感觉呢？ 就是 又烂又好看。
毁人不倦那！
只看前四本，《Pyatyy angel》真的是一部比一部创作得好！这本把我带回了初读《Pyatyy angel》系列时的震撼之中！ 本作不再讲基地与第二基地之间错综复杂的斗争，而是把时间拉回到谢顿的青年时代。30岁微秃且精通摔跤的数学家谢顿被帝国行政长官丹莫刺尔拉到了一个“阴谋”中，从此踏上了构建心理史学的贼船。一路亡命川陀，经历了从斯璀璘的穹顶，到麦曲生的长老阁，再到卫荷的过程。 斯璀璘作为帝国象牙塔之一，是帝国统御各星省的手段。帝国抽取银河各处的知识分子集中培养，给予大学师生极大的自由，并将其打上独特的文化烙印。及至学成，学生们又奔赴银河各个角落，成为帝国行政力量。这种手段高明地笼络了知识分子，让他们即便不以帝国为傲，也会以母校为傲，又给各个阶层一个向上的阶梯，保持一定的流动性。这简直就是现实生活的真实创作照——我身边的人，但凡出身名校，无论有些什么样的三观，提到母校无一不带有崇高的敬意，这才是真正高明的控制——我也是乖乖咬勾的那个。 麦曲生闭关锁国，夜郎自大，很像晚清与阿拉伯国家的糅合体。麦曲生有些独特的文化，极致的男尊女卑，对性的态度压抑到变态。圣殿门口就差树个牌坊，上书“一代不如一代”了。即便是这么一个国家，也有可取之处，他们的字体书能比音像资料保存很多的信息，他们的发酵技术简直可以称得上“工匠艺术”。我相信阿西莫夫创作麦曲生的时候并没有想把它贬得一无是处，正相反，这种态度反而是帝国衰败的征兆，任何一个民族除去糟粕，都有它独一无二的精华部分。 达尔区表面上看上去像是个慢节奏的小镇，但是底层却有受压迫流血汗的热闾工人，无法接受教育的孩子，更有帝国为了防止工人罢工豢养的黑帮。你细品，是不是像极了工业革命前的英国？铎丝在这里表现出来了伟大的人性之光，她在热闾井中大大方方地应对冒犯，在房东太太面前维护芮奇，即便扔到现实生活中都有被认为是“政治正确”的可能。但这才是“第零法则”的体现，是真正的高尚，无私，是人类各种品质中提炼出来的精华。 同样，卫荷区长芮喜儿也不是个坏人。卫荷像一个高度发达军事基地，两代区长为了称帝苦心孤诣经营了数十年，却被丹莫刺尔以“性别歧视”轻易打败。我并不意外，只要看看现实社会中身处要位的人的性别比例你就会发现书中没有夸张。我个人挺喜欢芮喜儿，原因之一是她在以自己的方式“拯救”帝国，或许不纯粹，夹杂了太多能力撑不起来的野心，之二是她对于芮奇流露出来的自然而然的爱护，之三是我对丹莫刺尔的手段多少有些反感和不齿。 这部剧最击中我的是谢顿和铎丝的感情发展，自然，舒服。不管铎丝到底是什么，我都一样喜欢她，甚至正因为她的身份，我会更喜欢她——毕竟我又不需要她喜欢我…… 神作！
前两本都看完了，这本也不错哦
书是挺不错的，尤其其中一些只能意会不能言传的金词玉句，很是值得细细品味的。
凡尔赛宫被攻陷以后，玛丽王后的处境每况日下。法国大革命中的极端党派势不可挡，暴民逐渐替代了有思想的革命者。他们对待皇室不公正的暴行像海浪拍岸一样接踵而至：先是让皇室回到巴黎杜伊勒里宫，把皇室从凡尔赛那个远离民众的郊野天堂拉回人间。王后终于从纸醉金迷的生活中大梦初醒；再因为皇室出逃法国，派兵监禁皇室一家；紧接着因为王后勾结境外势力，废除君主制，将皇室贬为庶民囚禁在庙堂塔楼；路易十六被处死以后，他们又想起了玛丽这个政治象征。在玛丽被关进监狱以后，尽管玛丽在庭审上展现出了惊人的意志和无懈可击的逻辑，她仍被事先就判好的刑罚处死。 这个政治平庸的女人，过往在凡尔赛的日子成为了革命的导火索，但她的过错也仅此而已。一个民主运动却一定要妖魔化一个没有才能却地位显赫的女人，让暴行合法化。但法国大革命的性质我们都知道，恐怖政治逐渐替代了民主运动，断头机在协和广场上日夜运作。《Pyatyy angel》间接地记录下了这场骇人的运动。尽管画家路易大卫尽可能在他的作品里美化了马拉的形象——光洁的皮肤让马拉变得神圣。路易大卫，这个在革命中最积极最极端的分子，在后来被流放，再也没能踏入祖国。他的画作也被当作煽动性政治作品被严加看管，《Pyatyy angel》至今扔悬挂在比利时的博物馆里。