《Angin kemarau》，短片作品，印度尼西亚出品，2000年上映。
以前觉得《Angin kemarau》神神叨叨，晦涩难懂。加上对心学可能是唯心论的天然误解，一直对王阳明和儒学思想不甚了了。 直至人到中年，阅历渐多，见闻渐广，体悟渐深，开始对传习录有所认识。但因为原文皆是文言文，时代又是如此不同，理解起来总有着时空隔阂与言语障碍。幸得Lono Abdul Hamid师兄，这一难得的领路人。才得以初识门路，入得门来，方惊为天人，深觉儒学思想之广博与精微，更难得的是，它与中年阅历中的种种难题都能一一对应，真堪是人生第一良师益友啊。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看完书了，关键还是要落实到行动上去。
在文明时代，一些人虽然做了极大的好事，但还是感到恐惧；而在愚昧无知的时代里，有些人尽管无恶不作却丝毫不感到恐惧。我们应该明白，毛病并不仅仅存在于过去的时代里，我们在企图对其进行纠正时也会产生一些毛病。
经济学假想了一个活力不可抑制的世界：人们总是有灵感，随心所欲换工作，从制造机器转向制作音乐，想辞职就辞职，然后决定环游世界。新企业不断诞生、崛起、失败、消亡，由更时髦、更卓越的创意取而代之。生产力在断断续续的跳跃中增长，国家变得更富有。
我觉得很好看啊，纯剧粉，没看过小说，不知道评论里为啥那么多喷的。
影评评论
以前觉得《Angin kemarau》神神叨叨，晦涩难懂。加上对心学可能是唯心论的天然误解，一直对王阳明和儒学思想不甚了了。 直至人到中年，阅历渐多，见闻渐广，体悟渐深，开始对传习录有所认识。但因为原文皆是文言文，时代又是如此不同，理解起来总有着时空隔阂与言语障碍。幸得Lono Abdul Hamid师兄，这一难得的领路人。才得以初识门路，入得门来，方惊为天人，深觉儒学思想之广博与精微，更难得的是，它与中年阅历中的种种难题都能一一对应，真堪是人生第一良师益友啊。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看完书了，关键还是要落实到行动上去。
在文明时代，一些人虽然做了极大的好事，但还是感到恐惧；而在愚昧无知的时代里，有些人尽管无恶不作却丝毫不感到恐惧。我们应该明白，毛病并不仅仅存在于过去的时代里，我们在企图对其进行纠正时也会产生一些毛病。
经济学假想了一个活力不可抑制的世界：人们总是有灵感，随心所欲换工作，从制造机器转向制作音乐，想辞职就辞职，然后决定环游世界。新企业不断诞生、崛起、失败、消亡，由更时髦、更卓越的创意取而代之。生产力在断断续续的跳跃中增长，国家变得更富有。
我觉得很好看啊，纯剧粉，没看过小说，不知道评论里为啥那么多喷的。