《Getting Off on Broadway》，喜剧作品，美国出品，1989年上映。
想尬死谁啊？裤，真有你的，播一集
我等了我朋友四十一年之久， 终于，我们相对而坐， 我想知道真相。 我知道事实， 事实只是一部分真相， 另一部分我要他亲自告诉我。 我开始叙述， 关于四十一年前发生的一切， 以及四十一年之间发生的一切。 我叙述地很详细， 从这细节之中我窥到真相： 友人的逃跑，爱人的背叛。 可这些迟到的真相有什么意义呢？ 友人在外漂泊，爱人早已入土， 而我还在衰老中活着。 死亡是最好的回答， 这是克丽丝蒂娜的答案； 逃离也是一种回答， 这是康拉德给我的答案。 我其实是知道真相的， 我只是想和 分别了四十一年之久的老友， 叙叙旧罢了。 当生命燃烧殆尽， 究竟能剩下什么？ 是能打动内心和灵魂， 并燃烧到底的激情。 它包括爱情，包括友情， 它无关行为，无关品质。 蜡烛燃尽，故事讲完， 我们已衰老， 让一切遁入黑暗。
什么是成功？成功永远没有偶然，每一个成功者的背后，都有漫长的准备，主要是心灵的修炼。机会永远不找无准备之人，审势而行是成功的必要条件。 定义成功，自古以来就没有一个统一的标准，现代人将名利双收，万人瞩目，看作是成功的标志，未免将成功理解的过分狭隘。因为在传统的儒家看来，正心、修身、齐家、治国、平天下，都是一种成功。修得一颗平常心，遇事宠辱不惊，对个人来说就是一种成功；有一个和谐的家庭，上孝父母，下友子女，对家庭而言就是成功；与邻为善，乐于助人，对社区而言也是成功……没必要每个人都去追求大富大贵、轰轰烈烈。
建议入刑
编剧介绍了我们的祖先是怎样生活的，我们的身体是怎样在对环境的适应中变成现在这个样子的。他讲这些，是为了告诉我们，我们的身体在进化过程中还没有适应现代的生活方式：高热量的饮食、久坐不动的习惯等。而这种适应不良会造成现代流行的各种疾病，如糖尿病、心血管疾病等。当然，如果我们继续这样生活下去，也许再过若干年，我们的后代能够逐渐适应这种生活方式；但在此之前，人类会付出很大的健康代价。所以，从当代人的身体健康来讲，我们必须考虑什么样的生活方式才是最健康的。 by译者
一如既往地喜欢Jade East的写作风格，女主永远不会是最出众的，但一定是最讨人喜欢，最让人心疼的……
r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。
很好看啊！不知道为什么以前没有耐心看下去。 结局感觉有点仓促。
我确实只能给出心中的四星。本剧有一好处，就是在部分集数很生活化，那就是实实在在碰见过的，让你读着确实贴地气，不至于挂在天上飘。但有三点不足：一是对所举案例特别是在运用人物前后“觉悟”对比上太快了，一句话，一个讲座，一本剧，突然就转变了，然后就有了好结果，这个太突然了，给人反而有杜撰的感觉。二是案例还是有些单薄，在一些最关心的案例人物是如何采取新方法新手段新思想的记述上，没有详细，这说服力太弱了，让人在期盼解密时候，突然就结束。三是不知为何，感觉编剧创作得案例有时候像是重复一样，比如最后一个案例，前面文理科都学的那位，是同一个吗？这个编剧没有考虑到读者的反应，降低了观看感。
影评评论
想尬死谁啊？裤，真有你的，播一集
我等了我朋友四十一年之久， 终于，我们相对而坐， 我想知道真相。 我知道事实， 事实只是一部分真相， 另一部分我要他亲自告诉我。 我开始叙述， 关于四十一年前发生的一切， 以及四十一年之间发生的一切。 我叙述地很详细， 从这细节之中我窥到真相： 友人的逃跑，爱人的背叛。 可这些迟到的真相有什么意义呢？ 友人在外漂泊，爱人早已入土， 而我还在衰老中活着。 死亡是最好的回答， 这是克丽丝蒂娜的答案； 逃离也是一种回答， 这是康拉德给我的答案。 我其实是知道真相的， 我只是想和 分别了四十一年之久的老友， 叙叙旧罢了。 当生命燃烧殆尽， 究竟能剩下什么？ 是能打动内心和灵魂， 并燃烧到底的激情。 它包括爱情，包括友情， 它无关行为，无关品质。 蜡烛燃尽，故事讲完， 我们已衰老， 让一切遁入黑暗。
什么是成功？成功永远没有偶然，每一个成功者的背后，都有漫长的准备，主要是心灵的修炼。机会永远不找无准备之人，审势而行是成功的必要条件。 定义成功，自古以来就没有一个统一的标准，现代人将名利双收，万人瞩目，看作是成功的标志，未免将成功理解的过分狭隘。因为在传统的儒家看来，正心、修身、齐家、治国、平天下，都是一种成功。修得一颗平常心，遇事宠辱不惊，对个人来说就是一种成功；有一个和谐的家庭，上孝父母，下友子女，对家庭而言就是成功；与邻为善，乐于助人，对社区而言也是成功……没必要每个人都去追求大富大贵、轰轰烈烈。
建议入刑
编剧介绍了我们的祖先是怎样生活的，我们的身体是怎样在对环境的适应中变成现在这个样子的。他讲这些，是为了告诉我们，我们的身体在进化过程中还没有适应现代的生活方式：高热量的饮食、久坐不动的习惯等。而这种适应不良会造成现代流行的各种疾病，如糖尿病、心血管疾病等。当然，如果我们继续这样生活下去，也许再过若干年，我们的后代能够逐渐适应这种生活方式；但在此之前，人类会付出很大的健康代价。所以，从当代人的身体健康来讲，我们必须考虑什么样的生活方式才是最健康的。 by译者
一如既往地喜欢Jade East的写作风格，女主永远不会是最出众的，但一定是最讨人喜欢，最让人心疼的……
r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。
很好看啊！不知道为什么以前没有耐心看下去。 结局感觉有点仓促。
我确实只能给出心中的四星。本剧有一好处，就是在部分集数很生活化，那就是实实在在碰见过的，让你读着确实贴地气，不至于挂在天上飘。但有三点不足：一是对所举案例特别是在运用人物前后“觉悟”对比上太快了，一句话，一个讲座，一本剧，突然就转变了，然后就有了好结果，这个太突然了，给人反而有杜撰的感觉。二是案例还是有些单薄，在一些最关心的案例人物是如何采取新方法新手段新思想的记述上，没有详细，这说服力太弱了，让人在期盼解密时候，突然就结束。三是不知为何，感觉编剧创作得案例有时候像是重复一样，比如最后一个案例，前面文理科都学的那位，是同一个吗？这个编剧没有考虑到读者的反应，降低了观看感。