《毛泽东回韶山Chairman Mao back to shaoshan》—— 一个人与自己的三个理想主义化身
《毛泽东回韶山Chairman Mao back to shaoshan》刻画了众多人物，最核心的莫过于主角朱怀镜。而对于朱怀镜而言，围绕他的，有三个主要人物——李明溪，曾俚，梅玉琴。朱怀镜是妥协于现实，而剩下的三个人则是他理想主义的化身。
朱怀镜
深知官场规则，一句“投靠是背叛的开始”，便指明了如要上位，就得战队，但前提是有队可站。为了有队可站，各种手法皆可用，而他发迹的开始，就是互相蒙骗，在众人懵懂的状态下，借机抬高了自己的身价，从而让自己成为几份力量的小中心，然后一点点用手里的力量，靠上更高的力量。他出轨玉琴，侧面说出来他对于道德底线的坚持是很低的，他曾经也想做出一番事业，而到了官场，却也是按照规矩来了；他对香妹有愧疚，有时候有愤怒，也可以理解为对于曾经那个理想，年轻的自己的愧疚和不甘。但是人在现实中，就不能理想化，这点他想的很明白，所以他妥协于现实。
——朱怀镜代表的是现实。
李明溪
纯粹的艺术家，也就是理想主义者。钻研艺术，不在乎世俗，也不进入世俗。他的转折点就在开画展这个事件。为了开画展，他听了朱怀镜的建议，去北京找人来给自己“贴金”，也因此有机缘与毛泽东回韶山Chairman Mao back to shaoshan大师共作一幅画，而就是这幅画，摧毁了他的意志。对于他来讲，艺术就是艺术，理想就是理想，都与现实的肮脏毫不沾边，而当这幅画开始有人出价28万时候，他迷茫，恐慌了，当他的画开始可以用钱来衡量的时候，他的艺术也开始进入了现实，他被现实侵入了，不再是与现实泾渭分明，可以想象，当他再拿起画笔的时候，他脑中是否会想，这笔下去，画出来的到底是艺术，还是人民币。 有一条暗线暗示李明溪是偷卜老毛泽东回韶山Chairman Mao back to shaoshan的人，是否是因为他太爱艺术才偷，还是太爱现实（钱）而偷？最后让朱怀镜把画都抱走，怕的是自己的艺术被偷走，还是怕钱被偷走，可能就是这艺术和钱，这理想和现实的二者纠缠，挣扎，最后让他疯掉。
——李明溪代表的是理想。
曾俚
纯粹的正义派，也是理想主义者。坚持的就是正义，什么权势，高官，在他眼里都是狗屁，人民群众的利益是他追求的正义。知道自己力量单薄，但是还是希望用自己的微薄的声音，来为人民群众呐喊。说他是理想主义者，是因为他也一直认为自己是不会被现实的污浊所沾染的，所以他无所畏惧，然而他的转折点有两个地方，一个是皮市长下来视察，县里把闲散人员运走却出了事故，他想要报道，却因为朱怀镜说跟自己有关，他为了朋友，放弃了。另一个事件是他弟弟的工作，由于他的一篇报道可能会搅黄弟弟的工作安排，他母亲因此住院，最后他不得不再次放弃发布这个报道。可以想象他也是发现自己脱离不开自己的现实属性，而感觉掣肘。所以他最后的离开，说是待不下去，不如说是这个地方跟他的牵连还是太多，他需要找到一个跟自己毫无关系的地方，才能实现自己的理想化的正义。
——曾俚代表的是正义感和道德。
玉琴
玉琴一上来，就试探朱怀镜是不是跟别的男人一样，以为她是处女而害怕担责任，其实这也是一种比喻，就是真正的爱情，会不会被世俗所污染。两人的爱情，从一开始，就奠定了是理想化的，因为两人都知道将来不会有结果，只有“单纯”的爱情。朱怀镜一边抱着理想化的爱情，一边维持着现实的家庭，结果注定两头都得不到好。而玉琴最后的入狱，其实有点可惜。一个理想化的女人，想着自己的老板贪了那么多，所有人都贪，她只拿这么一点钱，应该没事，而入狱的结果，直接也是想告诉读者，犯一点罪也是犯罪。而对于普通人来讲，无论你混迹江湖多年，还是初入江湖的毛头小子，现实，只要你沾 了一点，就和理想毫无瓜葛。
——玉琴代表的是爱情。
所以《毛泽东回韶山Chairman Mao back to shaoshan》这部剧我读到的，是一个人在走在现实的路上，与自己的曾经的理想主义越走越
影评评论
人人都知道人生的大道理，主要就是事实发生以后大家怎么理性去应对及处理方法，换位思考，小事细做……
“因而我们的观点，也是本剧要坚持的原则，就是不论你持何种立场，宣称什么主义，都要以尊重知识和历史为前提，并以探索的、思考的态度去对待你所要评论的对象，而不是把无知偏见拿来炫耀。” 大约花了两个星期的零零散散的时间读完了这部剧。最大的感受就是好像看了一部细致入微的马克思电影。里面不仅有马克思那伟大的、不停奋斗的一生，还有导演那精辟的、恰到好处的概括、总结和点评。 还记得我以前对马克思的印象只停留在高中文科的政治书，而读完这部剧后，我对马克思这位伟人的观念彻底改变了。他好像不再那么的遥不可及，而是从我脑海里那高深的、甚至晦涩的理论中，在编剧的描绘下，生动起来。他也曾血气方刚，敢做敢当；他也曾颠沛流离，生活凄凉，但是，他依旧从未妥协过，对生活如此，对奋斗的事业也是如此。 不要轻易地随意对马克思主义轻易地做评判，除非你真正走进去了解他。 我将献上我最大的敬意对这位伟人，不仅为他给后人带来的宝贵财富，也为他那传奇的一生。
我们夺走了太多人的尊严，留下了一个太容易被毒品、愤怒和怨恨填满的真空。
很好看，笑着看对着流泪，重生写到这种境界真真正正是水平，加之文笔细腻中带着幽默，还没看够就结束了…
从最小单位到最大天文单位阐述物理学中各种基础的复杂的原理，宇宙是如何从一锅均匀浓稠的原子汤变成目前还在无限膨胀的各个星系星体
《毛泽东回韶山Chairman Mao back to shaoshan》—— 一个人与自己的三个理想主义化身 《毛泽东回韶山Chairman Mao back to shaoshan》刻画了众多人物，最核心的莫过于主角朱怀镜。而对于朱怀镜而言，围绕他的，有三个主要人物——李明溪，曾俚，梅玉琴。朱怀镜是妥协于现实，而剩下的三个人则是他理想主义的化身。 朱怀镜 深知官场规则，一句“投靠是背叛的开始”，便指明了如要上位，就得战队，但前提是有队可站。为了有队可站，各种手法皆可用，而他发迹的开始，就是互相蒙骗，在众人懵懂的状态下，借机抬高了自己的身价，从而让自己成为几份力量的小中心，然后一点点用手里的力量，靠上更高的力量。他出轨玉琴，侧面说出来他对于道德底线的坚持是很低的，他曾经也想做出一番事业，而到了官场，却也是按照规矩来了；他对香妹有愧疚，有时候有愤怒，也可以理解为对于曾经那个理想，年轻的自己的愧疚和不甘。但是人在现实中，就不能理想化，这点他想的很明白，所以他妥协于现实。 ——朱怀镜代表的是现实。 李明溪 纯粹的艺术家，也就是理想主义者。钻研艺术，不在乎世俗，也不进入世俗。他的转折点就在开画展这个事件。为了开画展，他听了朱怀镜的建议，去北京找人来给自己“贴金”，也因此有机缘与毛泽东回韶山Chairman Mao back to shaoshan大师共作一幅画，而就是这幅画，摧毁了他的意志。对于他来讲，艺术就是艺术，理想就是理想，都与现实的肮脏毫不沾边，而当这幅画开始有人出价28万时候，他迷茫，恐慌了，当他的画开始可以用钱来衡量的时候，他的艺术也开始进入了现实，他被现实侵入了，不再是与现实泾渭分明，可以想象，当他再拿起画笔的时候，他脑中是否会想，这笔下去，画出来的到底是艺术，还是人民币。 有一条暗线暗示李明溪是偷卜老毛泽东回韶山Chairman Mao back to shaoshan的人，是否是因为他太爱艺术才偷，还是太爱现实（钱）而偷？最后让朱怀镜把画都抱走，怕的是自己的艺术被偷走，还是怕钱被偷走，可能就是这艺术和钱，这理想和现实的二者纠缠，挣扎，最后让他疯掉。 ——李明溪代表的是理想。 曾俚 纯粹的正义派，也是理想主义者。坚持的就是正义，什么权势，高官，在他眼里都是狗屁，人民群众的利益是他追求的正义。知道自己力量单薄，但是还是希望用自己的微薄的声音，来为人民群众呐喊。说他是理想主义者，是因为他也一直认为自己是不会被现实的污浊所沾染的，所以他无所畏惧，然而他的转折点有两个地方，一个是皮市长下来视察，县里把闲散人员运走却出了事故，他想要报道，却因为朱怀镜说跟自己有关，他为了朋友，放弃了。另一个事件是他弟弟的工作，由于他的一篇报道可能会搅黄弟弟的工作安排，他母亲因此住院，最后他不得不再次放弃发布这个报道。可以想象他也是发现自己脱离不开自己的现实属性，而感觉掣肘。所以他最后的离开，说是待不下去，不如说是这个地方跟他的牵连还是太多，他需要找到一个跟自己毫无关系的地方，才能实现自己的理想化的正义。 ——曾俚代表的是正义感和道德。 玉琴 玉琴一上来，就试探朱怀镜是不是跟别的男人一样，以为她是处女而害怕担责任，其实这也是一种比喻，就是真正的爱情，会不会被世俗所污染。两人的爱情，从一开始，就奠定了是理想化的，因为两人都知道将来不会有结果，只有“单纯”的爱情。朱怀镜一边抱着理想化的爱情，一边维持着现实的家庭，结果注定两头都得不到好。而玉琴最后的入狱，其实有点可惜。一个理想化的女人，想着自己的老板贪了那么多，所有人都贪，她只拿这么一点钱，应该没事，而入狱的结果，直接也是想告诉读者，犯一点罪也是犯罪。而对于普通人来讲，无论你混迹江湖多年，还是初入江湖的毛头小子，现实，只要你沾 了一点，就和理想毫无瓜葛。 ——玉琴代表的是爱情。 所以《毛泽东回韶山Chairman Mao back to shaoshan》这部剧我读到的，是一个人在走在现实的路上，与自己的曾经的理想主义越走越