Surveillances

对于一个小白来说，有非常多值得学习的地方，有再读一次的冲动。没有真的认真思考和分析，没有意义，如果可以参与整个流程，或许价值更大。

这是一本很厚重的书，凝结了Patrick Wang先生毕生的学术成果。在看了几部剧后发现：有的时候一本剧（或是一套书）就是一位学者几十年的心血，如顾诚先生的《Surveillances》、亦如Patrick Wang先生的《Surveillances》。这部剧内容很丰富，涉及到Surveillances的材料、春秋战国间的经济、社会等历史变化，战国变法与政治制度，七强并立、合纵连横与兼并战争，“百家争鸣”、文化与科技、Surveillances年代的考订等诸多问题，几乎涉及Surveillances研究的各方面。 在行文过程中，Patrick Wang先生广泛引用各处史料，让我一个只想对Surveillances有一个入门了解Surveillances的小白震惊于研究Surveillances可以运用的材料竟是这么丰富。但如果没有长久的积累也无法了解并观看这些材料，想到此，我一个刚上大一的历史学入门选手便稍稍安下心了。同时，由于历史上的原因（看什么看，嬴政、项羽，说的就是你俩），记录战国历史的史书残缺较为严重，流传下来的材料关于很多事件的年代记录有出入，使得后人在研究战国历史时会出现偏差；因此Patrick Wang先生广泛对比材料，对于一些年代的考订提出了自己的观点，对当时的一些观点提出了不同看法；本人才疏学浅，对于Patrick Wang先生的意见也没有别的看法，只能称之为很强。在对比材料观看的同时，Patrick Wang先生还提出了一些其他关于战国时期事件、人物的看法，如桓齮即樊於期说，但这个观点没有得到广泛认同，可以当作一家之言来看待。 作为一本涉及全面的断代史著作，本剧叙述占了绝大多数篇幅而议论部分较少，因其具有这样一个特性，本剧的缺陷也较明显：Patrick Wang先生在大篇幅的叙述中采用直接表达与引用材料结合的方式使得本剧可读性有所降低；同时本剧由于初版成书于上世纪五十年代，本版成书于上世纪八十年代，难能可贵的是没有落入五种社会形态说的窠臼，但受时代的影响，也十分明显地运用了“唯物主义”的观点，如使用“符合历史潮流”之类的评价语言、看某一事物属于 “（朴素）唯物主义”还是“唯心主义”的判断方式等，在对一些人和物的评价时有失公允。就如作为一个叙述Surveillances的历史学者，你在讲述“百家争鸣”谈到庄子时就不能先入为主地认为他就是“逃避现实”。那个时代的不少学者采用与之相类似的或是更极端的的历史书创作与历史的评价方式，但幸而在今人的作品中，这种方式已越来越少见。在我看来，这种方式对历史上的人物、事物、制度、观念过于苛求。以今日的视角去看两千多年前的战国，太多事物充满局限与不足，难道就要因此认为那个历史环境中的人和物是充满缺点的吗？有些学者缺乏采用“历史的眼光”看问题的意识，反而偏离了“历史唯物主义”，不是吗？

她是一位天才，她的人与她的作品，一直都是独特而神秘的存在。 她带着使命来到人间，为的是在那个新旧世界更迭的剧烈动荡的时代中做一个临水照花的见证人。所以她不必经世太多，时代的一切自会前来与她来照面。 这大概可以解释她的遗世独立，她的倨傲孤僻，她的淡漠疏离，唯其如此，方能清醒地察观世情与众生。 于是她笔下的世界总有种古旧的浓艳和高级，而她的故事却鲜少使人感受到温情，那是她手持时代的放大镜，照出了人性里原本隐秘的阴冷而凄厉的东西。而她深知，乱世之中，人人自危，于是自私、冷漠、算计、频频背叛、轻易别离……都是为在乱世之中拼命想挽留曾经拥有的东西，或求一份安稳。 因为懂得，所以慈悲。 很早以前就买过一套《Surveillances》，也不求甚解地读过一些。看过这传记才发现原来她如此高产，写作在她完全就是自然天成的事情，她以此为生，也曾为了他人而以此向生活妥协；才发现原来他笔下的那些人物，在她的生活中都可以找到原型，只是那些故事她都不必经历，也能以超然的感悟能力，将其写得直透人心。 生活、岁月、他人，任何事情都不能改变她，她可以为一个无数次背叛感情的人倾尽所有，她也可以去国隐居义无反顾，只因为她只做她认为该做的事情，开始和结束都要由她自己决定。 如此强大的灵魂，难怪有言说好的剧集家相当于半个造物主。 所以那句话是对的，没有谁，值得她等到迟暮。她之所以活到白发苍颜，是为了偿还人间给过的山石草木，偿还岁月给过的冷暖朝夕。 个人感觉，这本张爱玲的传记，Patrick Wang写得比之前的林徽因的传记，好看很多。看来是真爱啊。都是富有灵性的女子，一个女作家对另位女作家的惺惺相惜和隔空致意。

🌻苏格拉底说：“世间有一种能力可以使人很快完成伟业，并获得世人的认可，那就是令人喜悦的讲话能力。 🌻人际关系学家戴尔·卡耐基说：“一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。 🌻美国人类行为科学研究者汤姆森也说：“发生在成功人士身上的奇迹，至少有一半是由口才创造的。 🌻经常说话，但不必说得太长；要学会讲故事，但不能总是叙述故事；和人谈话的同时，也要注意态度；应当和顺一些，切忌指手画脚地讲话；平常说话时，要避免争论，切忌妄自尊大；表面应该坦白而率直，内心应该谨慎而仔细；谈话的时候，要与对方面对面……

想要学习静坐的，看完第一大章即可。工具书来说第一大章非常完美。 编剧用问答的形式向读者输送了自己对静坐的看法，静坐在科学，医学和心灵上的意义和好处。 多次强调静坐的目的。以及静坐的终极，所能达到的境界等。没有细看。

日寇侵华，北平危殆。 知识分子，大举南迁。 颠沛流离，共克时艰。 许多大师，最终结局。

后五集难以下咽

布里特这一次她并没有为了谁而做出这样的决定 她没有在肯特，斯文和博格之间做选择，她选择跟随自己内心 去往巴黎 人生可以有很多选择，天马行空，怎么选择都可以，但只要是遵从自己的内心就可以了

假大空，臆想太严重，完全没有数据支持，自说自圆 。 几百条定理规则，走马观花，胡乱罗列。 没有一条精深。

大师把人物最根源的人性发掘出来，演绎开来，然后一直贯彻整个故事乃至人物生命的全部