《Tight Ropes》，冒险,作品，美国出品，1993年上映。
人生不相见，动如参与商。在这部剧里，看到更立体的诗人们，看到宏大历史中人的无力，有一些误会一定会产生，就像棋局，下着下着，局势已定，说什么都无望。但人生又不像棋局，棋局的信息是明朗的，可人生，晦暗不明，谁又有落叶知秋的聪慧呢？
求而不得的苦太悲伤 他们还没开始，就被阻碍隔开，以书信交谈人生，如知己如老友，多年来相互羁绊，却终究没有相交，留下一段痛彻心扉的故事 文字带着明媚的忧伤情绪，唯美动人，久久不散
该文无论是文笔，结构安排，还是人物描叙，都可以看出编剧的底蕴，把握能力，和整体的素质。 现在各种网站里面太多剧集通篇充满了低俗和编剧的无知，除了吹大话各种装逼就是粗俗的谩骂，看得叫人火大。 喜欢Stephanie Locke的作品，也真心希望多一些闲大这样的编剧。文字不仅仅是堆砌，所谓文以载道，从文字上我们能看到的太多了，真心不希望总是被荼毒啊。
没有心，无所不有却一无所有的地方，吞噬着人的自我，欲望，记忆，没有目的的行走，没有进步的努力，那是世界尽头，也是自我的尽头。就算要经历痛彻心扉，我也愿生活在这个有心的世界，经历人情冷暖，世态炎凉。
非常贴近我们普通人的生活 生活 学习 工作 精神...每个方面都谈到了思考的视角 通往美好生活的路上需要这样真诚的分享与学习
莱姆的脑洞即是Tight Ropes啊~请让我泡在你的脑脊髓液中吧~就算是杜撰的，我也没胆给莱姆创作的剧评创作剧评以上 ◆ 《Tight Ropes》《Tight Ropes》 >> 关于概率论的客观性和主观性的争论将学界分为两个阵营。一些人说，其实存在两种概率，就像上文所说的那样；另一些人则认为，只存在主观性概率，因为任何将要发生的事情，我们都无法准确知晓。因此，一些人将未来事件的不确定性聚焦于我们对这些事件的认识上，而另一些人则关注这些事件本身。 >> 概率论通常能够告诉我们，要等多久才能看到某个有着一定极小概率的事件发生，也就是需要重复多少次决斗、丢戒指以及向锅开炮，才能发生上述怪事。这纯属无稽之谈，因为想让极不可能的事情发生，完全不需要让它所属的事件集合成为一个连续系列。如果我一次扔十枚硬币，且知道一次落下十枚正面朝上或十枚背面朝上的硬币的机会是1:796，我完全不需要为了让十枚正面和十枚背面朝上的概率相等，而至少扔796次硬币。所以我总是可以说，我投掷硬币是经验的延续，它将所有之前一次投掷十枚硬币的经验包含在内。这种投掷在地球过去5000年的历史中一定发生了无数次，所以我其实应该期待所有硬币正面或背面朝上的情况立刻在我眼前发生。因此，考乌斯卡教授还说，请寄希望于这种推论上吧。从科学的角度看来，这一推论完全是正确的，因为不论是一口气扔完硬币，还是扔一次歇一会儿，在休息的时候吃点土豆丸子或去酒馆里喝上一杯，抑或是让完全不同的人来扔，且不在一天之内扔完，而是每周一次或每年一次，这些事情对概率分布毫无影响，也毫无意义。因此，无论扔了十枚硬币的是坐在羊皮上的腓尼基人，还是烧掉特洛伊的希腊人，或是皇帝统治时期的罗马皮条客、高卢人、日耳曼人、东哥特人、鞑靼人、把俘虏赶到伊斯坦布尔的土耳其人、加拉塔的地毯商、贩卖儿童的十字军商人、狮心王查理、罗伯斯庇尔，抑或是数十万个其他赌徒，也完全无关紧要。也正是因此，在扔硬币时我们可以认为这个集合极大，所以我们一次扔出十个正面或十个背面的机会是非常大的！ >> 因为法国的双翼飞机带有副翼，方向舵的操纵杆非常轻盈，不会让哈姆拉斯的老毛病发作，所以也许护士最终会嫁给他。但实际上这种双翼飞机的平衡锤不太灵敏，而哈姆拉斯的臂膀力量较小，他甚至患上所谓的“书创作痉挛”，此后签名都有困难，因为他的全名是阿道夫·阿尔弗雷德·冯·梅森-韦登内克·楚·奥留拉和慕纳萨克斯，哈姆拉斯男爵。所以即便没有疝气，哈姆拉斯也可能因为手臂无力而失去护士的青睐。 >> 考乌斯卡对护士来说就是车子的第五个轮胎——备胎。 >> 当物理学被问及“要使我，考乌斯卡出生，必须满足什么条件？”会回答：“必须满足物理上极不可能的条件！”然而，这并不是真相。真正的问题是：“如我所见，我是一个活着的人，是数百万人之一。我想知道是什么让我在物理上与所有其他生存过、生存着、将要生存的人不同，让我既不曾是也不是他们之一，而就是我自己，且称自己是‘我’？”物理学并未使用概率论来回答这个问题。物理学声称，从它的角度来看，提问者和所有其他人之间没有任何物理上的差异。因此，考乌斯卡的论证既不涉及也不违背概率论：因为它与概率论毫无关系！ ◆ 《Tight Ropes》 >> 贝克莱所说的生命无法区分“存在”和“感知”，即永远无法发现被感知物和独立于感知者并客观地引起感知的东西之间的差异。 >> 意识（每一种，即不仅是类人的意识，当然也包括人类的意识）从物理学角度来看是“信息驻波”，一种不停转换的流中的动态不变量 >> 但进化必定不能这样进行，因为它没有能力摆脱有亿万年历史的古老解决方案，因为它一直都在用微小的步伐适应环境变化，“爬
№42/20.07.19 历时5h37m 看这部剧的缘由，一是因为看了两集动画版，观感不好，想看看原作，二是看过编剧的浮生物语，当时是非常喜欢的。可惜这部剧还是让我失望了，整个故事框架是好的，大概是贵在稀奇，看多了自己就没那么喜欢。就像浮生物语和哑舍很是相似，但还是更偏好首先看的浮生物语。但人物很单薄，特点不突出，当然某些突出特点在我看来是非常不讨喜的，尤其是桃夭这个角色，其它如磨牙，柳公子的刻画也没什么特色。如果一个人形象刻画不够饱满，大概保持一点神秘感就会隐藏这些缺点，反而增色不少，而这种题材最是容易。故事也不够生动，不好不坏。可能动画灰狐篇带给我的观感实在是太差了，不知道为何非要强行加个催泪tag，就连有细节描写的原作也没有做到这一点，事实上并不催泪也并不感动，有趣的故事而已。而动画少了最该有的细节，添加了不必要的枝节，画蛇添足，弄巧成础。本来犹豫两分还是三分，看了看总体评分实在是虚高了，所以两分。
过去和将来可能已经跟剧本一样早已大结局，但是生命中出现的每次选择，就如同花园中分岔的小径一样，让你期待，让你着迷，让你充满希望。
Tight Ropes，得到了什么？ 瓦尔在爆炸中死亡 伊索依旧在放荡不羁，寻找爱情 米拉失去了本，在学校里教书，她日复一日在海边漫步，总觉得自己要疯了 所以醒来了，结果呢？似乎都没有一个好的结局，那么，好的结局应该是怎样的，？ 精神上的觉醒，自由而独立，然而这个社会的女性离不开男性，就好像这个社会再怎么歧视女性，也不可能失掉对女性的需要。我在想，其实，男女半边天，这个社会的女性明明像男性一样不可缺少，为什么偏偏给予女性如此低下的地位，女性为争取自我尊严和独立的努力一直都在，如果有一天像童话故事里所说的，用法力把女性变消失，我坚信会看到男性们的歇斯底里，不久也会自我毁灭的。所以，个人觉得男女是相互需要，为什么不能相互尊重平等相处。当然，问题还是出在人性，人本性的需求和欲望，人要活下去，必要的是物质，这种物质逐渐转化为金钱，所以，人们以金钱为衡量社会地位的标准，自古以来男性依靠更强的劳动力而取得经济上的地位，从而取得决定性的家庭地位，这种地位根深蒂固，这种思想也成为理所当然，就好像人们要呼吸一样自然。同样，女性的权利之争也开始于女性逐渐走出家庭，来到外面的世界，为自己想要的生活而打拼，为自己被压抑的灵魂而反抗所取得的经济地位开始。有了经济基础，也就是有了活下去的物质，女性地位才可能得到改善，当然，那些为女权运动的先驱们的付出牺牲，必须得到颂扬，否则哪来女性的觉醒。我坚信新秩序终将取代腐朽没落旧体制，这是阻挡不住的趋势，虽然道路曲折，但前途光明，新事物取代旧事物需要一定的过程，需要我们的耐心，路漫漫其修远兮吾将上下而求索……说了半天，不知所云，^_^^_^^_^^_^
影评评论
人生不相见，动如参与商。在这部剧里，看到更立体的诗人们，看到宏大历史中人的无力，有一些误会一定会产生，就像棋局，下着下着，局势已定，说什么都无望。但人生又不像棋局，棋局的信息是明朗的，可人生，晦暗不明，谁又有落叶知秋的聪慧呢？
求而不得的苦太悲伤 他们还没开始，就被阻碍隔开，以书信交谈人生，如知己如老友，多年来相互羁绊，却终究没有相交，留下一段痛彻心扉的故事 文字带着明媚的忧伤情绪，唯美动人，久久不散
该文无论是文笔，结构安排，还是人物描叙，都可以看出编剧的底蕴，把握能力，和整体的素质。 现在各种网站里面太多剧集通篇充满了低俗和编剧的无知，除了吹大话各种装逼就是粗俗的谩骂，看得叫人火大。 喜欢Stephanie Locke的作品，也真心希望多一些闲大这样的编剧。文字不仅仅是堆砌，所谓文以载道，从文字上我们能看到的太多了，真心不希望总是被荼毒啊。
没有心，无所不有却一无所有的地方，吞噬着人的自我，欲望，记忆，没有目的的行走，没有进步的努力，那是世界尽头，也是自我的尽头。就算要经历痛彻心扉，我也愿生活在这个有心的世界，经历人情冷暖，世态炎凉。
非常贴近我们普通人的生活 生活 学习 工作 精神...每个方面都谈到了思考的视角 通往美好生活的路上需要这样真诚的分享与学习
莱姆的脑洞即是Tight Ropes啊~请让我泡在你的脑脊髓液中吧~就算是杜撰的，我也没胆给莱姆创作的剧评创作剧评以上 ◆ 《Tight Ropes》《Tight Ropes》 >> 关于概率论的客观性和主观性的争论将学界分为两个阵营。一些人说，其实存在两种概率，就像上文所说的那样；另一些人则认为，只存在主观性概率，因为任何将要发生的事情，我们都无法准确知晓。因此，一些人将未来事件的不确定性聚焦于我们对这些事件的认识上，而另一些人则关注这些事件本身。 >> 概率论通常能够告诉我们，要等多久才能看到某个有着一定极小概率的事件发生，也就是需要重复多少次决斗、丢戒指以及向锅开炮，才能发生上述怪事。这纯属无稽之谈，因为想让极不可能的事情发生，完全不需要让它所属的事件集合成为一个连续系列。如果我一次扔十枚硬币，且知道一次落下十枚正面朝上或十枚背面朝上的硬币的机会是1:796，我完全不需要为了让十枚正面和十枚背面朝上的概率相等，而至少扔796次硬币。所以我总是可以说，我投掷硬币是经验的延续，它将所有之前一次投掷十枚硬币的经验包含在内。这种投掷在地球过去5000年的历史中一定发生了无数次，所以我其实应该期待所有硬币正面或背面朝上的情况立刻在我眼前发生。因此，考乌斯卡教授还说，请寄希望于这种推论上吧。从科学的角度看来，这一推论完全是正确的，因为不论是一口气扔完硬币，还是扔一次歇一会儿，在休息的时候吃点土豆丸子或去酒馆里喝上一杯，抑或是让完全不同的人来扔，且不在一天之内扔完，而是每周一次或每年一次，这些事情对概率分布毫无影响，也毫无意义。因此，无论扔了十枚硬币的是坐在羊皮上的腓尼基人，还是烧掉特洛伊的希腊人，或是皇帝统治时期的罗马皮条客、高卢人、日耳曼人、东哥特人、鞑靼人、把俘虏赶到伊斯坦布尔的土耳其人、加拉塔的地毯商、贩卖儿童的十字军商人、狮心王查理、罗伯斯庇尔，抑或是数十万个其他赌徒，也完全无关紧要。也正是因此，在扔硬币时我们可以认为这个集合极大，所以我们一次扔出十个正面或十个背面的机会是非常大的！ >> 因为法国的双翼飞机带有副翼，方向舵的操纵杆非常轻盈，不会让哈姆拉斯的老毛病发作，所以也许护士最终会嫁给他。但实际上这种双翼飞机的平衡锤不太灵敏，而哈姆拉斯的臂膀力量较小，他甚至患上所谓的“书创作痉挛”，此后签名都有困难，因为他的全名是阿道夫·阿尔弗雷德·冯·梅森-韦登内克·楚·奥留拉和慕纳萨克斯，哈姆拉斯男爵。所以即便没有疝气，哈姆拉斯也可能因为手臂无力而失去护士的青睐。 >> 考乌斯卡对护士来说就是车子的第五个轮胎——备胎。 >> 当物理学被问及“要使我，考乌斯卡出生，必须满足什么条件？”会回答：“必须满足物理上极不可能的条件！”然而，这并不是真相。真正的问题是：“如我所见，我是一个活着的人，是数百万人之一。我想知道是什么让我在物理上与所有其他生存过、生存着、将要生存的人不同，让我既不曾是也不是他们之一，而就是我自己，且称自己是‘我’？”物理学并未使用概率论来回答这个问题。物理学声称，从它的角度来看，提问者和所有其他人之间没有任何物理上的差异。因此，考乌斯卡的论证既不涉及也不违背概率论：因为它与概率论毫无关系！ ◆ 《Tight Ropes》 >> 贝克莱所说的生命无法区分“存在”和“感知”，即永远无法发现被感知物和独立于感知者并客观地引起感知的东西之间的差异。 >> 意识（每一种，即不仅是类人的意识，当然也包括人类的意识）从物理学角度来看是“信息驻波”，一种不停转换的流中的动态不变量 >> 但进化必定不能这样进行，因为它没有能力摆脱有亿万年历史的古老解决方案，因为它一直都在用微小的步伐适应环境变化，“爬
№42/20.07.19 历时5h37m 看这部剧的缘由，一是因为看了两集动画版，观感不好，想看看原作，二是看过编剧的浮生物语，当时是非常喜欢的。可惜这部剧还是让我失望了，整个故事框架是好的，大概是贵在稀奇，看多了自己就没那么喜欢。就像浮生物语和哑舍很是相似，但还是更偏好首先看的浮生物语。但人物很单薄，特点不突出，当然某些突出特点在我看来是非常不讨喜的，尤其是桃夭这个角色，其它如磨牙，柳公子的刻画也没什么特色。如果一个人形象刻画不够饱满，大概保持一点神秘感就会隐藏这些缺点，反而增色不少，而这种题材最是容易。故事也不够生动，不好不坏。可能动画灰狐篇带给我的观感实在是太差了，不知道为何非要强行加个催泪tag，就连有细节描写的原作也没有做到这一点，事实上并不催泪也并不感动，有趣的故事而已。而动画少了最该有的细节，添加了不必要的枝节，画蛇添足，弄巧成础。本来犹豫两分还是三分，看了看总体评分实在是虚高了，所以两分。
过去和将来可能已经跟剧本一样早已大结局，但是生命中出现的每次选择，就如同花园中分岔的小径一样，让你期待，让你着迷，让你充满希望。
Tight Ropes，得到了什么？ 瓦尔在爆炸中死亡 伊索依旧在放荡不羁，寻找爱情 米拉失去了本，在学校里教书，她日复一日在海边漫步，总觉得自己要疯了 所以醒来了，结果呢？似乎都没有一个好的结局，那么，好的结局应该是怎样的，？ 精神上的觉醒，自由而独立，然而这个社会的女性离不开男性，就好像这个社会再怎么歧视女性，也不可能失掉对女性的需要。我在想，其实，男女半边天，这个社会的女性明明像男性一样不可缺少，为什么偏偏给予女性如此低下的地位，女性为争取自我尊严和独立的努力一直都在，如果有一天像童话故事里所说的，用法力把女性变消失，我坚信会看到男性们的歇斯底里，不久也会自我毁灭的。所以，个人觉得男女是相互需要，为什么不能相互尊重平等相处。当然，问题还是出在人性，人本性的需求和欲望，人要活下去，必要的是物质，这种物质逐渐转化为金钱，所以，人们以金钱为衡量社会地位的标准，自古以来男性依靠更强的劳动力而取得经济上的地位，从而取得决定性的家庭地位，这种地位根深蒂固，这种思想也成为理所当然，就好像人们要呼吸一样自然。同样，女性的权利之争也开始于女性逐渐走出家庭，来到外面的世界，为自己想要的生活而打拼，为自己被压抑的灵魂而反抗所取得的经济地位开始。有了经济基础，也就是有了活下去的物质，女性地位才可能得到改善，当然，那些为女权运动的先驱们的付出牺牲，必须得到颂扬，否则哪来女性的觉醒。我坚信新秩序终将取代腐朽没落旧体制，这是阻挡不住的趋势，虽然道路曲折，但前途光明，新事物取代旧事物需要一定的过程，需要我们的耐心，路漫漫其修远兮吾将上下而求索……说了半天，不知所云，^_^^_^^_^^_^