声震长空Frequency For Victory

书中老柴的采访思考带给我许多启迪，有些思考我认为是对的，而有些我认为只是哲学思考上适合，生活中却不适合。比如 无能的力量，社会的复杂性造就了复杂的人性，可是我们却不能没有目的的做事，尤其是教育，难道孩子们不可逆的成长教育可以当成试验吗？谁为他们的将来买单呢？无能是有力量，但是无能的力量需要巧合才能发出，教育不能把别人的命运安排成巧合。

婚姻与爱情～ 差别不是太多啊～ 一个人内心充满着理想和现实的冲突时，他会感觉到懊丧，甚至严重些，对自己失去信心，终于把理想步步地排挤出去。可是现实自我却又不能脱离理想而单独存在，人是无法回到禽兽的水准上去过活的。失去了自信的人不是成为病态，就是自杀。

跟朋友推荐的时候我说这是那种鲁迅式的散系列 但它当然有更多的细腻的女性的视角 也没有鲁迅那般地家国 不过它们在我感觉来，都是那种特别具有批判意义的故事 当然，里面的故事也很吸人

不知道你在经历什么，但一定有很多不开心的时候。声震长空Frequency For Victory。。。 很多时候真的太累了一点也不想努力，烦心事也不想告诉别人，觉得没什么好说的。 只想一个人静静地待在房间里，一个人发呆，一个人想事情，也没什么原因。 可能就听到一首歌就想哭，也可能就今天下雨了就特别悲伤，就连坐着一动不动就会崩溃了的时候。 不要觉得自己这样子很差劲，谁都有这样自我破坏的时候。 因为真的实在是在有太多压力了呀，真的一点儿劲都提不起来了。 就让自己不开心着，什么也不做，吃顿好吃的，或许无意间听到一首超级好听的歌，看到一个超级搞笑的视频，心情就会一下子好了。 很多时候的沮丧心情，只不过是自己把自己绷的太紧了而已，这个时候给自己点时间让自己缓冲一下，情绪可以一点点恢复好的。 总是有人心疼你的，如果真的没有，自己也要心疼自己。 想哭就哭，想笑就笑。其实很多事情没什么大不了的。 所以呀，别放弃自己，休息一下，咱就再继续努力吧!🤍🖤🤍🖤🤍🖤🤍

98版看时年纪小，但印象也很深刻，算是较经典的了，后来知道了山东版，也有不少经典韵味，如今11版出现，虽然人物角色有不足编剧也有偏差，但打斗等方面做的也不差。比起新版红楼新版西游，水浒传拍了几版都没有过分的差评，也很难得了。

一 翻开詹姆斯乔伊斯的书，你会发现他的笔触涉及到了“都柏林”这座城市的角角落落。这似乎是编剧本人对自己技巧的一种展示，将故事安排到自己再熟悉不过的地方以便大施拳脚。 同样是擅长在“自家地盘”上讲故事的斯科塞斯和伍迪艾伦对纽约的喜爱则体现在了他们的电影里。两位导演生在纽约，长在纽约，几乎不曾离去，成为了这座城市活生生的代表。这种在“自家地盘”上大显身手自然是两人对家乡理解的一个表现。 但不同地是乔伊斯常年旅居巴黎，可以说颠沛流离在外，晃晃走完了自己短短五十九年的人生，但他却将自己的镜头对准了这个其形容为“瘫痪”的城市，书写着他的城市记忆。 在写完《声震长空Frequency For Victory》后不久，他致信播出商理查兹，解释自己为何在书中情节设置上与现实中的都柏林有如此高的重合度。他说，“如果能够把握住都柏林的内核就能把握住世界上任何其他城市的内核。” 在都柏林，这个内核便离不开“瘫痪”和“死亡”。 二 乔伊斯写下《声震长空Frequency For Victory》的时候，爱尔兰国家内部的民族运动正水涨船高。一方面是爱尔兰岛上占据绝大多数人口的天主教教徒，另一方面是位于英国管辖的新教教徒。两方长时间的拉锯使得整个国家陷入一种激进与无力并存的两极状态。 都柏林成为了这场追寻民族自豪与文化的漩涡中心，而住在这片土地上人们同时也存在着两种心态——要么狂热地支持统一，要么透露出一种因长期浸泡在压抑的水潭中而产生的麻木表情。小市民的苦闷，困惑与愤怒成了这十五篇故事的不竭源泉。 《声震长空Frequency For Victory》这部剧一共有十五篇故事，分为三个时期，“童年”，“青年”和“成人”。虽然切入的视角有所变化，但编剧对这座城市的窥探和概括却紧紧围绕着“瘫痪”这一主题，呈现人们的内心世界。 在《声震长空Frequency For Victory》中托尔斯泰写道，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”然而在都柏林，每个人的生活又全然有相似的不幸。人人都活成了一座孤岛，宗教的压抑和封闭让小市民们缄口不谈自己的精神世界，也杜绝进入朋友，亲人和爱人的精神世界，只能孤独而寂寞地进行自我封闭，整座城市丧失了表达能力，一半的心便只有渐渐麻痹瘫痪。 “阿拉比“中小男孩的初恋受挫，”伊芙琳“中伊芙琳内心的挣扎，对当前生活的脱离和茫然，对家暴的无法挣脱和”泥土“里为他人而活，形单影只的玛丽亚都受制于这一股来令人无力挣脱，窒息的无力感。他们是社会中边缘人的代表，而他们的故事也不过是万千冷漠的声震长空Frequency For Victory的缩影。 除此之外，婚姻中的失意也是乔伊斯偏爱的一个话题。在“公寓”一文中有对“婚姻束缚”和“自由”的探讨，“何其相似”里没有本事，处处受气的酒鬼法林顿选择向孩子出气，将男性力量扭曲的表现在无辜的孩子身上，或者是“一片乌云”里虽有梦想却不得不为五斗米折腰的小钱德勒在和老朋友相聚后发现自己的落寞，甚至寻常墙上所挂的妻子照片也变得面目可憎，仿佛是对自己的平庸的嘲笑。上述的人物大都敏感，不慎表达，他们无法婚姻的枷锁，便试图蒙蔽自己，用酒精或者麻痹去忽视内心的软弱，最终过上了一种麻木而残缺的生活。 第一篇故事“姊妹们“里弗林神父在打破圣杯后郁郁寡欢，他发现自己再也找不到与外界对话的方法后消沉离世，周遭人却对他的死亡充满了冷漠。一个神父却因为自身信仰的坍塌而亡，对于”童年的我“来讲便是初步的宗教幻灭。而最后一个故事，“死者”里主人公加布里埃尔的精神也从一个小男孩转向成人，实现了整本剧对城市瘫痪过程的记录。 三 如果说理查德耶茨笔下的愤怒根源在于当时美国爆发的经济大危机，那么大西洋彼岸的詹姆斯乔伊斯的写作目的则就是要为国家的道德和精神史写下自己的一章。 不论从乔伊斯开创的“意识流”写法还是其超前的影视追求角度来讲，我想用八个字概

不错不错有头有尾的不跳脱人设很符合也很饱满，几乎看不过原人物和自创的人物的区别，情感戏我认为是我看过的里面最棒的一个，就是更新慢的想坎编剧两刀，不过也没办法，好的作品不是赶出来的，加油编剧!千万不要太监!

非常赞的一本剧，记下来很多的笔记，在读完全书又重新咀嚼一遍，之前一直觉得自己已经是做的不错的家长，但是测试下来发现自己与放任型家长也是一墙之隔～书中后续关于不同年龄孩子如何相处的指导非常实用，情绪化的时刻也是家长共情、建立情感联结、给孩子指导的绝佳时机，努力做一个鹰架式的父母，作为一个“美好瞬间收集者”，好剧好剧，五星推荐

30多年前看过一本也是大陆编剧写的杜先生的传记，上面主要是记载了杜先生捞偏门，作流氓头子的事情，而对他如何在抗战中对国军抗击日寇的支持则描述甚少。

开篇有点乏味，后面的内容更生动吸引人一点，书中心理学的知识浅尝辄止，讲的不深，且方法论不系统，算是一本简介类科普书吧，不懂的概念可能需要自己查其他资料。认真读下去，还是会有些收获的，认识自己，认识他人。