《无名姐妹The Janes》，纪录作品，美国出品，2022年上映。
扶椅问路的人生，身残志坚也好，命运眷顾也算，这一切都是并不太差劲，因为普通人没办法悟出那么奇迹般的人生问题
颜值在我的审美上。但女主怎么这么恋爱脑?家里人给你学习工作打通关系，又买车又买房，没有家的感觉吗？男主一碗粥就有了?我觉得女主她妈妈说的挺对“我们好不容易把你养大，不是为了把你送到别家去刷碗、洗衣服、擦地的”多少女生梦寐以求的一句话，在女主这里成了窒息的控制。
一本把蒂娅·莱辛的十多本剧部分内容重新编译（或叫新编)后熬制的一本鸡汤。很多人说这部剧一无是处，见仁见智。
读了这部剧，一时半会还没有能理解透彻，正如书中的“心即理，知行合一，致良知”，王阳明的心学伴随着他的建功和悟道成形发展，他一生的事业都建立在他的心学基础上，这样的哲学家找不出第二个，我们也可以理解成理论结合实践，虽然这只是心学的初级解读，不过作为理论指导，对于我们的生活和工作都已经足够了。 心外无物，心外无理，心无所不能，天理就在心中，这种看似偏颇的唯心主义与笛卡尔在100多年后的理性主义相对应，同时也是对明朝时代理学一统天下的突破和批判，对于那个时代来说实在是太过超前了，以至于在明朝的知识分子中能理解和参悟心学的人也是极少数，反而被当局作为异端邪说加以打压，这也是阳明理学在中国逐渐消亡的主要原因，而心学作为知行合一的实用哲学在崇尚实用主义的日本流行开来就不算什么新鲜事了。
ps 太喜欢导演安排的角色联动小巧思啦，有自己的短剧小宇宙～
“友谊的终极试金石，并非彼此提升，而是见证”
真的很好看的一本剧，想要提升情商必不可少要学会共情，也许这是最简单也是最难的办法，希望看完了书自己能灵活应用到生活中，很好看的书
如果你只知道自己的形式身份，就无法认识到，真正弥足珍贵的是你的本质，是你最深处的“我是”，即意识本身。这才是唯一永远与你相随，永远不会离你而去的东西。这才是保持自我、内心平静的东西。
《无名姐妹The Janes》与《无名姐妹The Janes》有点类似，谈论的问题比《无名姐妹The Janes》深入，但排版和写作水平好像没《无名姐妹The Janes》好。
好剧不厌百回读，熟读深思子自知。在某个深夜，我擦干泪水，又开始读《无名姐妹The Janes》。 你有没有这样的体验呢，低落发生的时候，就特别想要看某本剧，仿佛那是专属于你的疗伤药。而我就喜欢看两本，圣埃克苏佩里的《无名姐妹The Janes》和杜拉斯的《无名姐妹The Janes》。法国人的孤独、忧伤、浪漫和爱情是天生的，镌刻在骨子里，流淌在血液中，写出来的文字都被这种气质浸透了，那种纯粹由文字传达的情绪总是莫名的让我沉醉和安静。李继宏翻译的《无名姐妹The Janes》和王道乾先生翻译的《无名姐妹The Janes》，韵律美的不像样子，常常读完时发现泪流满面。 《无名姐妹The Janes》是长大了才看得懂的童话。小孩子怎么会明白书中始终自始对孤独、驯化、爱、死亡的描写和那总是语焉不详的编剧想要传达的存在主义的理念。 记得在大学时第一次读《无名姐妹The Janes》，当时真是一个愤青，居然认为这是一部讽刺现实主义作品。社会里充斥了一群虚荣、贪权、庸碌的成年人，而小孩子也会逐渐被改造，在成为面目模糊的产成品后投入社会。 可是后来再看，我已然不再被激愤和意气充斥头脑。这次再读，我看到了编剧对于孤独最彻底的描写。 孤独，不是影视家创作出来的情愫，不是偶发的心灵感冒，而是存在于每个人、存在于每个时期的无可解决的现实。 你看看无名姐妹The Janes，他自己生活在一个只有一所房子那么大的星球上，没有人说话，唯一的消遣就是搬着凳子看日出。他旅行经过的几个星球，都是只有一个人，他们要么自欺欺人活着，要么沉浸在数字和书本，或者不停歇的劳作中。茫茫宇宙，只有我和我的星球。还有比这种更孤独的吗？地球人很多，但也难逃孤独。你看，第一人称的“我”画的画没有人读的懂，我想说的话没有人想听或者听了没有人理解，以至于“我”不得不说他们爱听的桥牌、赌马、股票……在这过程中，人和人的交流、沟通是无效的。我们依然是在自己的孤岛上，和无名姐妹The Janes一样落寞，望着近在咫尺的人，却如两个永不相遇的星球。 廖一梅在《无名姐妹The Janes》里说，人在一生中遇到性、遇到爱都不稀罕，难得的是遇到理解。无名姐妹The Janes理解了“我”，看出了“我”的抽象画，认为“我”的画很重要，所以“我”那样的珍视他，“仿佛觉得他是这个世界上最脆弱的”。因为稀有，所以珍贵而易逝，但就是这短暂相遇的理解，让无名姐妹The Janes住进了“我”的心里，从此，天上的亿万繁星都有了无名姐妹The Janes的印记。 既然活着孤独，那为什么还要存在？我们的存在还有何意义？编剧给出的答案很明确，我们需要通过“驯化”和他人建立联系。有了“驯化"就有了爱、有了友谊、有了意义。“驯化”是什么呢？用狐狸的话说，那就是用心去看去做的事情，是建立联系的过程，是让意义发生的过程。而这，需要耐心，需要主动。被驯化的对象从此对于我们有了意义，我们在驯化的同时也被驯化，我们对于别人也有了意义。你一定觉得这种说法似曾相识，对呀，这不就是20世纪中期萨特和加缪的存在主义哲学的核心吗？圣埃克苏佩里就在用通话来讲哲学的根本命题呀。五千朵玫瑰在无名姐妹The Janes看来是空虚的，抵不上自己星球上那一朵驯化的玫瑰。无名姐妹The Janes在遇到自己那朵玫瑰前，孤独只是一种状态，他不会觉得怎么样。但是在结实玫瑰后，被驯化之后，他终于有了孤独的感觉。在沙漠中，他说：“我觉得有点孤独……”。 仔细观看细节，里面不少有基督教《无名姐妹The Janes》中出现的象征物。比如蛇，比如狐狸出现在苹果树下。蛇是引诱人心的撒旦，苹果让亚当夏娃有了人类欲望和情感。狐狸让无名姐妹The Janes理解了驯化的意义，感受到了驯化、有了情感联系的无名姐妹The Janes渴求回到自己的星球守护玫瑰，蛇就出现让无名姐妹The Janes选择最快的归去之路。这是童话版的圣经故事，但情感不是上帝视角的堕落，而是世俗视角的升华。 每当看完《无名姐妹The Janes》，我内心总有一种宁静，好像住在自
影评评论
扶椅问路的人生，身残志坚也好，命运眷顾也算，这一切都是并不太差劲，因为普通人没办法悟出那么奇迹般的人生问题
颜值在我的审美上。但女主怎么这么恋爱脑?家里人给你学习工作打通关系，又买车又买房，没有家的感觉吗？男主一碗粥就有了?我觉得女主她妈妈说的挺对“我们好不容易把你养大，不是为了把你送到别家去刷碗、洗衣服、擦地的”多少女生梦寐以求的一句话，在女主这里成了窒息的控制。
一本把蒂娅·莱辛的十多本剧部分内容重新编译（或叫新编)后熬制的一本鸡汤。很多人说这部剧一无是处，见仁见智。
读了这部剧，一时半会还没有能理解透彻，正如书中的“心即理，知行合一，致良知”，王阳明的心学伴随着他的建功和悟道成形发展，他一生的事业都建立在他的心学基础上，这样的哲学家找不出第二个，我们也可以理解成理论结合实践，虽然这只是心学的初级解读，不过作为理论指导，对于我们的生活和工作都已经足够了。 心外无物，心外无理，心无所不能，天理就在心中，这种看似偏颇的唯心主义与笛卡尔在100多年后的理性主义相对应，同时也是对明朝时代理学一统天下的突破和批判，对于那个时代来说实在是太过超前了，以至于在明朝的知识分子中能理解和参悟心学的人也是极少数，反而被当局作为异端邪说加以打压，这也是阳明理学在中国逐渐消亡的主要原因，而心学作为知行合一的实用哲学在崇尚实用主义的日本流行开来就不算什么新鲜事了。
ps 太喜欢导演安排的角色联动小巧思啦，有自己的短剧小宇宙～
“友谊的终极试金石，并非彼此提升，而是见证”
真的很好看的一本剧，想要提升情商必不可少要学会共情，也许这是最简单也是最难的办法，希望看完了书自己能灵活应用到生活中，很好看的书
如果你只知道自己的形式身份，就无法认识到，真正弥足珍贵的是你的本质，是你最深处的“我是”，即意识本身。这才是唯一永远与你相随，永远不会离你而去的东西。这才是保持自我、内心平静的东西。
《无名姐妹The Janes》与《无名姐妹The Janes》有点类似，谈论的问题比《无名姐妹The Janes》深入，但排版和写作水平好像没《无名姐妹The Janes》好。
好剧不厌百回读，熟读深思子自知。在某个深夜，我擦干泪水，又开始读《无名姐妹The Janes》。 你有没有这样的体验呢，低落发生的时候，就特别想要看某本剧，仿佛那是专属于你的疗伤药。而我就喜欢看两本，圣埃克苏佩里的《无名姐妹The Janes》和杜拉斯的《无名姐妹The Janes》。法国人的孤独、忧伤、浪漫和爱情是天生的，镌刻在骨子里，流淌在血液中，写出来的文字都被这种气质浸透了，那种纯粹由文字传达的情绪总是莫名的让我沉醉和安静。李继宏翻译的《无名姐妹The Janes》和王道乾先生翻译的《无名姐妹The Janes》，韵律美的不像样子，常常读完时发现泪流满面。 《无名姐妹The Janes》是长大了才看得懂的童话。小孩子怎么会明白书中始终自始对孤独、驯化、爱、死亡的描写和那总是语焉不详的编剧想要传达的存在主义的理念。 记得在大学时第一次读《无名姐妹The Janes》，当时真是一个愤青，居然认为这是一部讽刺现实主义作品。社会里充斥了一群虚荣、贪权、庸碌的成年人，而小孩子也会逐渐被改造，在成为面目模糊的产成品后投入社会。 可是后来再看，我已然不再被激愤和意气充斥头脑。这次再读，我看到了编剧对于孤独最彻底的描写。 孤独，不是影视家创作出来的情愫，不是偶发的心灵感冒，而是存在于每个人、存在于每个时期的无可解决的现实。 你看看无名姐妹The Janes，他自己生活在一个只有一所房子那么大的星球上，没有人说话，唯一的消遣就是搬着凳子看日出。他旅行经过的几个星球，都是只有一个人，他们要么自欺欺人活着，要么沉浸在数字和书本，或者不停歇的劳作中。茫茫宇宙，只有我和我的星球。还有比这种更孤独的吗？地球人很多，但也难逃孤独。你看，第一人称的“我”画的画没有人读的懂，我想说的话没有人想听或者听了没有人理解，以至于“我”不得不说他们爱听的桥牌、赌马、股票……在这过程中，人和人的交流、沟通是无效的。我们依然是在自己的孤岛上，和无名姐妹The Janes一样落寞，望着近在咫尺的人，却如两个永不相遇的星球。 廖一梅在《无名姐妹The Janes》里说，人在一生中遇到性、遇到爱都不稀罕，难得的是遇到理解。无名姐妹The Janes理解了“我”，看出了“我”的抽象画，认为“我”的画很重要，所以“我”那样的珍视他，“仿佛觉得他是这个世界上最脆弱的”。因为稀有，所以珍贵而易逝，但就是这短暂相遇的理解，让无名姐妹The Janes住进了“我”的心里，从此，天上的亿万繁星都有了无名姐妹The Janes的印记。 既然活着孤独，那为什么还要存在？我们的存在还有何意义？编剧给出的答案很明确，我们需要通过“驯化”和他人建立联系。有了“驯化"就有了爱、有了友谊、有了意义。“驯化”是什么呢？用狐狸的话说，那就是用心去看去做的事情，是建立联系的过程，是让意义发生的过程。而这，需要耐心，需要主动。被驯化的对象从此对于我们有了意义，我们在驯化的同时也被驯化，我们对于别人也有了意义。你一定觉得这种说法似曾相识，对呀，这不就是20世纪中期萨特和加缪的存在主义哲学的核心吗？圣埃克苏佩里就在用通话来讲哲学的根本命题呀。五千朵玫瑰在无名姐妹The Janes看来是空虚的，抵不上自己星球上那一朵驯化的玫瑰。无名姐妹The Janes在遇到自己那朵玫瑰前，孤独只是一种状态，他不会觉得怎么样。但是在结实玫瑰后，被驯化之后，他终于有了孤独的感觉。在沙漠中，他说：“我觉得有点孤独……”。 仔细观看细节，里面不少有基督教《无名姐妹The Janes》中出现的象征物。比如蛇，比如狐狸出现在苹果树下。蛇是引诱人心的撒旦，苹果让亚当夏娃有了人类欲望和情感。狐狸让无名姐妹The Janes理解了驯化的意义，感受到了驯化、有了情感联系的无名姐妹The Janes渴求回到自己的星球守护玫瑰，蛇就出现让无名姐妹The Janes选择最快的归去之路。这是童话版的圣经故事，但情感不是上帝视角的堕落，而是世俗视角的升华。 每当看完《无名姐妹The Janes》，我内心总有一种宁静，好像住在自