下乡与赶脚Go To Village And Go To Fair

听说某些学校的入学通知中附带赠送了本剧。但我觉得对当代年轻人，还能有耐心读完吗？世界已经进入图像甚至视频时代，徐韬费半天文字描述的世界，现在几张图片或一段视频就呈现了。难怪当今世界，娱乐至上，能安静下来思考和慢下来生活的人越来越少。科技的进步，让生存容易了，却也难了。容易的是物质，难的是精神。可惜我不知道不可逆的潮流是好还是坏。 我不想毁人不倦的去说本剧的教育意义。看剧是私人的事，每个人都会读出不同的东西。就像你说什么，不同的人理解也不一样。我读此剧的目的，是从另一种角度了解美国的历史和美国的价值观。从富兰克林，到徐韬，从查理芒格到达利欧，还有海明威，甚至更多的人。结合我看到的美国，才慢慢建立起我理解的美国文化。不再是单纯影视作品中的个人英雄主义，不再是宣传中的资本主义。不是别人强加给你的任何观念。这是我非常喜欢的一种探究世界的方法。 学历史可以是有两种的:一种是高人写的历史，比如《下乡与赶脚Go To Village And Go To Fair》。一种就是去读历史中重要人物的著作，了解他们在那个时代那个环境下的所思所想。特别是被他的国人认可的某些人物。两种我都喜欢，就是比较费时间。 断舍离应该最早始于徐韬吧?只有物质简单了，精神才能丰富起来。徐韬的《下乡与赶脚Go To Village And Go To Fair》，其实是需要能力支撑的，不仅仅是生存能力。所以《下乡与赶脚Go To Village And Go To Fair》是一个永恒的精神殿堂。

孙子兵法 小桃桃读后感 一部孙子读完，会发现它不像传说中的那么神秘，不是什么秘籍，而是简单平凡的道理，平正通达的道理。 1，《下乡与赶脚Go To Village And Go To Fair》讲的是以强胜弱，不是讲以弱胜强。 第一篇“计”不是奇谋巧计，是计算的计。在开战前，在家里权衡计算双方政治，经济，军事实力对比 “五事七计”各项的评分计量。 知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众打。 从来不相信以弱胜强，小概率事。“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不岔”孙子是不会拿国家名族的命运，去赌博小概率事件。 2打得赢，也要算代价。 行动必有代价，战争的代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。 “城有所不攻”从全局出发，性价比不高的战，不如不战，不战 也是战斗的重要组成部分。 ⭕️引申为交易： 贤明的君主，会爱惜臣民，不走亡国之路！而金钱就像我交易国度的臣民，而我是这个交易王国的君主。 做任何事，都关乎生死，应该根据交易系统 考虑计算周全，不轻易举兵，而一旦举兵，要有考虑周全策略。应当如爱惜人命一样，爱惜自己的臣民，自己的金钱！ 3：“志者之虑，必杂于利害” 实际上“危机”的“机”是扳机的“机”你不要去抠那个扳机，该买单的时候，低调买单，就是最积极的处理。 ⭕️引申为交易： 交易市场突发状况无处不在，特别在出现预估之外的损失的时候，冷静客观尊崇系统 退出交易，避免不可控出现更大的延伸性损失。为自己个人的非理性投机取巧买单。 4先胜后战，赢了再打。 孙子主要强调自强之法，首先要修炼自己，而不是惦记打败别人。 a“善战者，先为不可胜，以待胜敌人之可不可胜在己，可胜在敌。” b胜负可以预知，可以判断，但不能强求。胜机一现，就要抓紧。 5要等待，要忍耐。 战争是收益和代价不对等的。打赢了，杀敌一千，自杀八百。不一定有大的利益。打输了，则可能国破家亡，命都没了。所以关键是要等。不能因为焦虑频频动作。等待在很多情况下都是最好的战略。 6一战而定，胜而不定，则胜利无意义。 胜利是手段，不是目的，目的是平定。 孙子有很强的保全思想，保全自己，保全家人，保全城池，甚至保全敌人，收服归我所用，这才叫平定天下。 ⭕️交易引申： 好的机会是等出来的，而整段行情启动，就在那几个关键位置上！ 耐心的等待，是交易的重要组成部分！ 随便上车的人，一定会经常坐错车！ 随性而为，可以遇见交易寿命是并不乐观的！ 7以正合，以奇胜。分兵，战法是基本作战原则等。 就是手里捏着还没有打出去的后手牌，留在关键时刻制胜。 没有侥幸，必须按照军事军规来。 ⭕️引申为交易： 1⃣️奇正是术范畴，也可以泛指我们交易中的技术方法！ 2⃣️奇正之术，任何时候要有配合思维，拒绝孤注一掷把自己陷入绝境之地！ 交易更是如是。每一次交易都是概率，大概率，我们要尊重概率。 8兵者，诡道也 敌人有虚实，我也有虚实。 A成功靠加长最短的木板么？非也，靠把最长木板做到更长，让人攻无不克。承认短处，增加长处。 B而面对虚实，不要试图去解决自己所有的虚，而是要学会在虚实中转换战斗。 C 利用自己的虚实，为自己创造主战场，以逸待劳，致人而不致于人。 D单次成功都有偶然因素，而终身成就是用成功消化失败。 虚实的极致，神出鬼没，不仅掌握自己的命运，而且掌握敌人的命运。 总结一句就是：以逸待劳，致人而不致于人！ ⭕️引申为交易： 面对市场的真真假假，我们无法每次完美判断于真实，我们能做的1⃣️增加自身技术入场信号的优质性 2⃣️面对不确定虚实状态，不要一味追求某个技术背后的真相较劲，而是要随市场动而动，以自己的更长板去应对，转换自己的奇正。 3⃣️市场信号经常真真假假，难以完全分辨

每个人爱其他人的方式都不同，爱情只要曾经存在过，就是永恒。任何事情要长久都需要经营，爱情是所有关系中最需要理解和沟通的，而非大家理解的，我不说你都懂，舒适的生活方式才会持续，持续不安焦虑和裂痕都会导致毁灭。人只要勇敢一些，愿意打开一些，告诉对方自己的真实想法感受，我相信只要相爱，知什么是爱，就会相处愉快。

此刻已是2020年3月6日00:09 看过这部剧让我对自身的好多地方又有了新认识，比如减肥还是要继续的，容貌还是要保养的，规划还是要做的，毕竟如果明天还想像今天一样开心，那今天就得行动起来了。

结局的死看似意外，却又不意外 正如开篇无厘头的罪名，结尾死的也是那么莫名其妙

皇后自称哀家？二百二十五万的三倍是七百五十万？这要怪语文是数学老师教的，数学是语文老师教的吗？都说不过去吧，毕竟这点文化一个小学老师可以统教的，所以编剧不能怪老师没教好啊，出书前还是称一下自己，把脸留到小学了还出来吓人就不好了

承袭了徐韬老师一如既往的讲解风格，深入浅出，准确生动。但选的诗作要么寡闻少见，和读者距离感较强，要么耳熟能详，让人没有太多的期待。也可能是自己诗词储备匮乏，再过几年重新品读，应该会有不一样的感受。

周公就是中华文明的上帝，他用七年时间平定三监之乱物理上覆灭了商，封建诸侯，制定宗法和礼乐，然后还政成王，这是为万世开太平之举。 周公旦建立了一个系统，这个系统不仅仅维系了天下的稳定，还塑造了天下臣民的性格，对艺术人生宗教的态度，这个制度在西方文明打到家门口之前只在商鞅的主导下修复了封建制度主弱臣强的bug，其他的宗法和礼乐，都大致完整保留下来了，千年而不易，于是剩下的日子，就都是细节了

看了一半看不下去了， 都是整章的对话。看着很没劲了  赘婿怎么还不更新呢

一直很喜欢刘玉兰，尤其喜欢黑刘玉兰，他笔下的故事永远给人惊喜。 这部剧里我最喜欢的4个故事：小饰与洋子，七个房间，寒冷森林中的小白屋，衣橱。都是短篇故事，值得一看。