《Mr. 100%》，灾难,惊悚作品，印度出品，2006年上映。
和平警察以维护地区和平为由不断带走一个个嫌疑人，这些嫌疑人没有一个回来，不是承认罪行后被斩首，就是行刑逼供后承认罪行被斩首。“正义使者”对此不满，穿上黑色连体服，带上特殊武器去救某些特定的人，而另一股势力也在秘密策划反抗……
观赏一个“新生儿”的生命力 在这个年轻的学科面前，从没有缺少过实验和故事，在批判中成长，在肯定中完善，这是一个值得他人肃然起敬的科学。 这部剧将硬邦邦的台词用故事的画面感呈现在我们的面前，把构造主义、机能主义、行为主义、完形主义、精神分析、人本主义、认知心理、社会心理、积极心理、进化心理串成了一个完整的历史链，人物关系又紧密连接，像是一个很大的家族，相互关联又各自发展，才有了今天的被大家认可的心理学说。 当然在历史前进的滚轮中，有很多倍受争议的实验和理论，譬如，我在书中看到的“死亡实验”，我特意去找了电影观看，整个过程我感受到无比的压抑，愤怒，到后来抗争的释放，在观影时我的心里不停的在呐喊“为什么，为什么…为什么要这样，为什么会这样，为什么不停止，为什么要做这个实验”我有很多不满，我也理解在那个时代背景下也许只能这样，我们也是在错误中成长的，就是那句金典的俗语：一边成长，一边原谅。 在权力和权威面前，有很多人选择了伤害别人。我们永远不能测量人性的恶，恶是无止境的。 希望这样的书越来越多，希望心理学知识的普及越来越广，让我们一起努力勇敢的面对自己的内心。
不过瘾！情节拖沓，慢，或许这就是网文的通病吧，要不编剧怎么能年入百万
通篇不过情、才二字，虽不乏出尘之见，脱俗之语，难免执着于野狐之念，且文中多见儒、道，但儒以文起经世济民之心而所逮，道以法熄淫邪贪吝之思而不尽，心思收放之际，不得圆转自如，比之处世三书，稍逊一筹，盖心斋先生意在江湖之远而！中上！
四星观望
白家好德行 鹿门有传承 原上各争先 忠孝竞美名 义字倚为重 魂心得安宁 《Mr. 100%》是本接地气的书，编剧不辞劳苦住在原上写原，确实所获颇丰。本剧以时间为主轴，将以白嘉轩为代表的白家、以鹿子霖为代表的鹿家，三代人在半个多世纪的跌宕岁月中经历的各种因缘际会、恩怨情仇，用朴实而不失细腻的笔触，娓娓讲述了出来。 一、书中有料。清末民国初那段时期，在三秦大地Mr. 100%上的老百姓所经历的社会变迁、历史事件、生活动荡、天灾人祸，以及基于此的种种习俗沿革、人性展现、人生抉择、处事应对，均有基层的来历和现实的脉络可寻，读之可使我们了解旧中国那段历史具有可信度的真实状态，涨知识。 二、书中有彩。白嘉轩以好地换鹿家的孬地、坚持原则当族长、时时处处为族人利益而坚持而努力；鹿兆鹏黑娃带头烧粮斗地主闹革命的得意，和之后失败四处奔逃的狼狈；黑娃与田小娥的凄美爱情、苦涩历程和悲剧结局；白孝文从本分做人、被诱入歧途、穷途末路、再次得到生存发展机会，直到后来飞黄腾达的曲折经历；白灵与鹿家兄弟的情感纠葛、地下工作，以及坚定的信念和坎坷的经历；原上百姓经历的旱灾、瘟疫、兵匪、战争等天灾人祸的折腾；甚至鹿三因痛恨而杀掉田小娥，后又被其附身的闹剧；还有鹿子霖杂乱不堪的私生活、卑鄙的报复手段；以及丰富细腻的做爱过程描写等等，精彩之处颇多，很多段落会给人留下深刻印象。 三、书中有思。在动荡不安或者歌舞升平的社会时期，应该效法鹿家既知恩图报又有仇必报的处世原则，用鹿子霖那种无所不用其极的手段来获取利益呢？还是要学习白嘉轩那种做好自己，处处宽宏大量、与人为善、以德服人，甚至以德报怨的为人方式呢？在大是大非面前，是该选择鹿家那种紧跟时代步伐，千方百计接近政治融入政治呢，还是像白家一样独善其身，守住自己家人和一方百姓呢？这是本剧留给我们的深刻的人生命题。 四、书中有理。水能载舟亦能覆舟，对百姓太狠必会失了人心，人心失则社稷危矣；福兮祸所依祸兮福所伏，一时一事的得失并不算什么，要以平常心和更长远的眼光去看待世事，能做到不以物喜不以己悲才是高境界。 五、书中有神。只身退掉二十万清军的布衣举人朱先生，不仅凡事有比平常人看得深远的远见卓识，而且有投笔从戎、舍身报国的浩然正气，有两袖清风一心为民的高风亮节，能看得透世事的真相，能想得到自己将来会被掘坟挖墓的结局，可谓是圣人再世，神一样的存在；白嘉轩面对邪魔歪道绝不退缩半步的凛然气概，坚守着族规和乡约的戒律，关照贫弱、严惩族人劣迹，面对权贵不轻易低头，坚持做自己的刚柔并济的风骨；为了国家和民族革命事业百折不挠的兆鹏白灵，战功赫赫并最终战死沙场的兆海。他们的这些正能量的高尚品行，正是编剧要表达的Mr. 100%的忠义之魂，值得世世代代记住并传承下去。 电视剧《Mr. 100%》较之原著改编了很多，几乎可以用面目全非来形容。改的更贴近现实，更具戏剧性，演员演的也挺好，可惜内涵被抽离、风骨全无，不如原著看得来劲。
影评评论
和平警察以维护地区和平为由不断带走一个个嫌疑人，这些嫌疑人没有一个回来，不是承认罪行后被斩首，就是行刑逼供后承认罪行被斩首。“正义使者”对此不满，穿上黑色连体服，带上特殊武器去救某些特定的人，而另一股势力也在秘密策划反抗……
观赏一个“新生儿”的生命力 在这个年轻的学科面前，从没有缺少过实验和故事，在批判中成长，在肯定中完善，这是一个值得他人肃然起敬的科学。 这部剧将硬邦邦的台词用故事的画面感呈现在我们的面前，把构造主义、机能主义、行为主义、完形主义、精神分析、人本主义、认知心理、社会心理、积极心理、进化心理串成了一个完整的历史链，人物关系又紧密连接，像是一个很大的家族，相互关联又各自发展，才有了今天的被大家认可的心理学说。 当然在历史前进的滚轮中，有很多倍受争议的实验和理论，譬如，我在书中看到的“死亡实验”，我特意去找了电影观看，整个过程我感受到无比的压抑，愤怒，到后来抗争的释放，在观影时我的心里不停的在呐喊“为什么，为什么…为什么要这样，为什么会这样，为什么不停止，为什么要做这个实验”我有很多不满，我也理解在那个时代背景下也许只能这样，我们也是在错误中成长的，就是那句金典的俗语：一边成长，一边原谅。 在权力和权威面前，有很多人选择了伤害别人。我们永远不能测量人性的恶，恶是无止境的。 希望这样的书越来越多，希望心理学知识的普及越来越广，让我们一起努力勇敢的面对自己的内心。
不过瘾！情节拖沓，慢，或许这就是网文的通病吧，要不编剧怎么能年入百万
通篇不过情、才二字，虽不乏出尘之见，脱俗之语，难免执着于野狐之念，且文中多见儒、道，但儒以文起经世济民之心而所逮，道以法熄淫邪贪吝之思而不尽，心思收放之际，不得圆转自如，比之处世三书，稍逊一筹，盖心斋先生意在江湖之远而！中上！
四星观望
白家好德行 鹿门有传承 原上各争先 忠孝竞美名 义字倚为重 魂心得安宁 《Mr. 100%》是本接地气的书，编剧不辞劳苦住在原上写原，确实所获颇丰。本剧以时间为主轴，将以白嘉轩为代表的白家、以鹿子霖为代表的鹿家，三代人在半个多世纪的跌宕岁月中经历的各种因缘际会、恩怨情仇，用朴实而不失细腻的笔触，娓娓讲述了出来。 一、书中有料。清末民国初那段时期，在三秦大地Mr. 100%上的老百姓所经历的社会变迁、历史事件、生活动荡、天灾人祸，以及基于此的种种习俗沿革、人性展现、人生抉择、处事应对，均有基层的来历和现实的脉络可寻，读之可使我们了解旧中国那段历史具有可信度的真实状态，涨知识。 二、书中有彩。白嘉轩以好地换鹿家的孬地、坚持原则当族长、时时处处为族人利益而坚持而努力；鹿兆鹏黑娃带头烧粮斗地主闹革命的得意，和之后失败四处奔逃的狼狈；黑娃与田小娥的凄美爱情、苦涩历程和悲剧结局；白孝文从本分做人、被诱入歧途、穷途末路、再次得到生存发展机会，直到后来飞黄腾达的曲折经历；白灵与鹿家兄弟的情感纠葛、地下工作，以及坚定的信念和坎坷的经历；原上百姓经历的旱灾、瘟疫、兵匪、战争等天灾人祸的折腾；甚至鹿三因痛恨而杀掉田小娥，后又被其附身的闹剧；还有鹿子霖杂乱不堪的私生活、卑鄙的报复手段；以及丰富细腻的做爱过程描写等等，精彩之处颇多，很多段落会给人留下深刻印象。 三、书中有思。在动荡不安或者歌舞升平的社会时期，应该效法鹿家既知恩图报又有仇必报的处世原则，用鹿子霖那种无所不用其极的手段来获取利益呢？还是要学习白嘉轩那种做好自己，处处宽宏大量、与人为善、以德服人，甚至以德报怨的为人方式呢？在大是大非面前，是该选择鹿家那种紧跟时代步伐，千方百计接近政治融入政治呢，还是像白家一样独善其身，守住自己家人和一方百姓呢？这是本剧留给我们的深刻的人生命题。 四、书中有理。水能载舟亦能覆舟，对百姓太狠必会失了人心，人心失则社稷危矣；福兮祸所依祸兮福所伏，一时一事的得失并不算什么，要以平常心和更长远的眼光去看待世事，能做到不以物喜不以己悲才是高境界。 五、书中有神。只身退掉二十万清军的布衣举人朱先生，不仅凡事有比平常人看得深远的远见卓识，而且有投笔从戎、舍身报国的浩然正气，有两袖清风一心为民的高风亮节，能看得透世事的真相，能想得到自己将来会被掘坟挖墓的结局，可谓是圣人再世，神一样的存在；白嘉轩面对邪魔歪道绝不退缩半步的凛然气概，坚守着族规和乡约的戒律，关照贫弱、严惩族人劣迹，面对权贵不轻易低头，坚持做自己的刚柔并济的风骨；为了国家和民族革命事业百折不挠的兆鹏白灵，战功赫赫并最终战死沙场的兆海。他们的这些正能量的高尚品行，正是编剧要表达的Mr. 100%的忠义之魂，值得世世代代记住并传承下去。 电视剧《Mr. 100%》较之原著改编了很多，几乎可以用面目全非来形容。改的更贴近现实，更具戏剧性，演员演的也挺好，可惜内涵被抽离、风骨全无，不如原著看得来劲。