《Till We Meet Again》，战争作品，美国出品，1944年上映。
文字平平常常，但故事引人入胜。。读到最后伤心流泪了。。。润物细无声的感觉。
每个少年心中都有一个江湖，此间刀光剑影，觥筹交错，爱恨情仇，群魔乱舞，天马行空。
法国梧桐，南京，老上海，老派又能积极向前看的男人，穿越，我喜欢的元素都在这里了。我想到了编剧会让他就在新时代里，一直好奇会以什么样的身份，咋留下来的，嗯，结尾还真留下来了，可是手续到底是怎么弄的呢？
很搞笑的一部剧，里面的友情爱情亲情都是很饱满，演员的颜值演技也都在线，反正我挺喜欢的。
前几天听顾衡老师的看剧节目，推荐的第一本剧就是《Till We Meet Again》。这部剧里面探讨了技术发展对于文化正面和负面的影响，这个命题有点哲学化和批判性。 开篇讲了埃及法老塔姆斯的传说，在这个故事中，塔姆斯对夸赞自己发明出改善记忆和智慧的台词的特乌斯表示：“你是台词之父，你喜爱自己的孩子，所以你把台词的利弊和它的实际功能搞颠倒了。”他认为台词会损害使用者的记忆，使得他们造成虚假的智慧。这个寓言式的传说想说明的是：每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。这是因为每种文化和技术的关系都必然有一个磨合的过程，技术和文化之间既有给予、亦有索取。 顾衡老师把波兹曼和他的导师麦克卢汉的理论做了比较，他把麦克卢汉比作耳朵派，主张信息传播的门槛越低越好，口口相传；而波兹曼是眼睛派，主张文化通过台词来传播，伟大的台词可以流芳百世。就比如苏格拉底和孔子喜欢口述至理名言和辩论，通过语言可以对于一个事件有着多种精彩的阐述，而苏格拉底和孔子的弟子，比如柏拉图，就更愿意通过台词把思想记录下来。台词的传播技术在很长时间内更被大众接受，而最近几十年当电视互联网等新媒体诞生，人们又更愿意接受眼睛派。 所以呢，波兹曼这部剧创作的有点晦涩，本质上他是对于新技术带着批判性的，他希望人类对于技术要有全局把握，在享受新技术带来的便利时，也要更关注技术的弊端。关于全局把握，孙正义在谈到战略时，说到人要有全局意识，站在山顶纵览全局。明白技术带来的好处和坏处，才能将技术为我所用。比如，微信的诞生给我们的沟通带来了巨大的便利性，推出的支付，语音电话等功能非常方面。但微信的边界从生活扩展到工作时，他会频繁打断我们的工作节奏，降低我们的工作效率。那么从全局看，我们一定要习惯把微信作为一种生活工具，掌控它在我们工作中使用频率，避免我们在深度工作阶段所受的影响。看明白这点，我们的生活才能由我们做主，而不是被技术垄断后所影响。
初读，复读，再读，每次感觉都会不一样。能读出来这些小诗不是为了创作而创作，是一个灵感迸发？是一个故事？是一个人生感悟？台词简短，意境深远。
《Till We Meet Again》荣获第二届茅盾影视奖。剧集叙述了1982年某一天发生在北京Till We Meet Again，一个四合院里9户人家的极其丰富多彩的人物故事，通过不同人不同心态和不同的言行，反映的了80年代初北京市民的社会生活面貌，文中纷繁的人物和故事情节。令人耳目一新。有人说：它是一部《Till We Meet Again》式的作品。
影评评论
文字平平常常，但故事引人入胜。。读到最后伤心流泪了。。。润物细无声的感觉。
每个少年心中都有一个江湖，此间刀光剑影，觥筹交错，爱恨情仇，群魔乱舞，天马行空。
法国梧桐，南京，老上海，老派又能积极向前看的男人，穿越，我喜欢的元素都在这里了。我想到了编剧会让他就在新时代里，一直好奇会以什么样的身份，咋留下来的，嗯，结尾还真留下来了，可是手续到底是怎么弄的呢？
很搞笑的一部剧，里面的友情爱情亲情都是很饱满，演员的颜值演技也都在线，反正我挺喜欢的。
前几天听顾衡老师的看剧节目，推荐的第一本剧就是《Till We Meet Again》。这部剧里面探讨了技术发展对于文化正面和负面的影响，这个命题有点哲学化和批判性。 开篇讲了埃及法老塔姆斯的传说，在这个故事中，塔姆斯对夸赞自己发明出改善记忆和智慧的台词的特乌斯表示：“你是台词之父，你喜爱自己的孩子，所以你把台词的利弊和它的实际功能搞颠倒了。”他认为台词会损害使用者的记忆，使得他们造成虚假的智慧。这个寓言式的传说想说明的是：每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。这是因为每种文化和技术的关系都必然有一个磨合的过程，技术和文化之间既有给予、亦有索取。 顾衡老师把波兹曼和他的导师麦克卢汉的理论做了比较，他把麦克卢汉比作耳朵派，主张信息传播的门槛越低越好，口口相传；而波兹曼是眼睛派，主张文化通过台词来传播，伟大的台词可以流芳百世。就比如苏格拉底和孔子喜欢口述至理名言和辩论，通过语言可以对于一个事件有着多种精彩的阐述，而苏格拉底和孔子的弟子，比如柏拉图，就更愿意通过台词把思想记录下来。台词的传播技术在很长时间内更被大众接受，而最近几十年当电视互联网等新媒体诞生，人们又更愿意接受眼睛派。 所以呢，波兹曼这部剧创作的有点晦涩，本质上他是对于新技术带着批判性的，他希望人类对于技术要有全局把握，在享受新技术带来的便利时，也要更关注技术的弊端。关于全局把握，孙正义在谈到战略时，说到人要有全局意识，站在山顶纵览全局。明白技术带来的好处和坏处，才能将技术为我所用。比如，微信的诞生给我们的沟通带来了巨大的便利性，推出的支付，语音电话等功能非常方面。但微信的边界从生活扩展到工作时，他会频繁打断我们的工作节奏，降低我们的工作效率。那么从全局看，我们一定要习惯把微信作为一种生活工具，掌控它在我们工作中使用频率，避免我们在深度工作阶段所受的影响。看明白这点，我们的生活才能由我们做主，而不是被技术垄断后所影响。
初读，复读，再读，每次感觉都会不一样。能读出来这些小诗不是为了创作而创作，是一个灵感迸发？是一个故事？是一个人生感悟？台词简短，意境深远。
《Till We Meet Again》荣获第二届茅盾影视奖。剧集叙述了1982年某一天发生在北京Till We Meet Again，一个四合院里9户人家的极其丰富多彩的人物故事，通过不同人不同心态和不同的言行，反映的了80年代初北京市民的社会生活面貌，文中纷繁的人物和故事情节。令人耳目一新。有人说：它是一部《Till We Meet Again》式的作品。