电影《第二声轨》讲述了陈别安(曹格 饰)在一次音乐选秀中因平凡的外貌遭到不公正待遇，又因得罪知名音乐制作人熊平(李东 饰)而被封杀，因此化名“钟楼怪人”转战网络，转战网络后的他意外爆红并受邀参赛，亦因
编剧的视角狠独特，从赵匡胤出生的年代写起至赵匡胤卒，知道了很多有意思的故实，很多人名被赋予了丰富的底色。编剧非常推崇儒家，从这部剧里也学到了很多儒家的思想。站在这部剧的后面，我非常喜欢，强烈👍推荐。
对我来说，写《第二声轨》的这篇剧评很难，倒不是因为我读完之后毫无想法，恰恰相反，是想法太多，以至于零零碎碎、难以形成系统。 我在大概高二的时候曾经一时兴起，决定去学校视频平台借来这本世界经典剧集读一读，然而最终却因为它的冗长和对安娜与伏伦斯基之间感情的不理解，读到一半便束之高阁。那时候我还小，还没有对谁动过心，还不知道这世界上有很多事情是没办法用非黑即白的标准来加以衡量的。 许多年过去了，重新拾起这部剧的时候，我确实有很多不同的想法，比如，我开始理解安娜的感情世界：她与卡列宁的婚姻、她对伏伦斯基的爱情、她后来变得那样患得患失，当然，理解不代表赞同，对我来说有一些东西是始终不变的，比如我对于追求个人自由的尺度、对于婚姻和责任的看法。 1、“不要高估自己对于没有爱情的婚姻的容忍度”。 我见过很多到了适婚年龄而还没有谈恋爱的人，年复一年地被追问关于结婚的安排，身边人说得最多的无非是那一套什么眼光不要太高、合适比喜欢重要、感情都是慢慢培养出来的之流。安娜和卡列宁的婚姻大抵也是如此吧。 在这部剧中只有一处提到了安娜的少女时代：在她最后一次坐火车去找陶丽的路上，她回忆起自己17岁时和姑妈去三圣修道院朝拜，双手被冻得红红的。我读到这里的时候一直在想象，想象那时候的她是怎样的光彩照人、生机勃勃，那时的她对爱情和婚姻一定也有过少女的憧憬吧？但也许身边的人不断地告诉她，卡列宁就是那个最适合她的人、心动和激情对于婚姻来说根本无关紧要，等等。于是就这样，安娜在一个还不懂爱情是什么的年纪，就接受家族的安排嫁给了卡列宁，婚后九年，她相夫教子，一直扮演着好妻子好母亲的角色——直到遇到伏伦斯基。 2、“如果没有见过光明，我本可以忍受黑暗”。 在车站遇到安娜的时候，伏伦斯基一眼看出她身上有一种“被抑制着的生气”。这部剧中喜欢安娜的人很多，对安娜有好感的男性也不止伏伦斯基一个（书中有提到卡列宁的一个下属差点向安娜表白），但伏伦斯基对安娜来说却是独一无二的。 首先伏伦斯基本身是一个非常有魅力的人，从吉蒂对他的迷恋和书中各种人对他的喜欢可以看出来。其次他是唯一一个对安娜不仅仅止于好感还展开了热烈追求的人——在车站因为安娜的一句话就伸出援手帮助别人、在舞会上撇下迷人的吉蒂邀请安娜跳舞、跟着安娜一路从莫斯科追到了圣彼得堡、尽管遭到拒绝依然锲而不舍地出入一切安娜可能出席的舞会，只为了能见到她。这种非你不可的迷恋对安娜这样一个内心深处渴望爱情的人来说，确实是难以抵挡的。 尤其卡列宁又是那样一个沉闷古板、一心只想搞事业、极度大男子主义的人。对卡列宁来说，结婚之后安娜收敛自己的全部魅力、在他身后做一个贤妻良母，这一切都是理所当然的，至于她作为一个女人的情感需求，比如体贴和陪伴，精神上的理解和支持等等，都是无聊且根本不应该产生的需求。 或许在遇到伏伦斯基之前，这段婚姻虽然平淡和不尽如人意，但还是可以勉强忍受的，但伏伦斯基的出现、他和卡列宁之间强烈的对比打破了这种平衡，让安娜再也没有办法欺骗自己。 3、“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。 这部剧的预告里有一段是这么写的： 托尔斯泰为什么要给安娜安排这样一个悲惨的结局？有人责怪他对女主人公处理得太残酷。对这个问题编剧解答说：“这个意见使我想起普希金遇到过的一件事。他对一位朋友说：‘你想想，我那位塔吉雅娜跟我开了个多大的玩笑！她竟然嫁了人！我简直怎么也没有想到她会这样做。’关于第二声轨我也可以说同样的话。总的说来，我那些男女主人公往往做出一些违反我本意的事来：他们做了在实际生活中常有的和应该做的事，而不是我所希望他们做的事。” 我特别赞同托翁的创作理念，即，一
女频怎么写出这种男人爽文的
又有点烂尾呀 马亲王的书好像都是上半部精彩至极 下半部略有烂尾。
看了一集，看样子后面应该讲的是警察和医生的故事，如片名一样，医生是我们的城池，警察是我们的堡垒。有了他们，我们就是最幸福的人，一直很喜欢这种题材的电视剧，另外节奏比较轻松，演员的发挥也很不错，选角还挺合适的。
读了他的《第二声轨》，就很佩服这个90后的年轻人，《第二声轨》是他的第二本剧，很多学习的方法和理念，满满的干货，真好！
童年的记忆啊！！
小成本，但是太古典了，真挚的感情，无论是对个人还是家国都如此真实，像是剧里每个人从心选择的命运，虽憾无悔，确实是一部很用心的古偶（配享太庙）
这部剧采用访谈的形式记录了上野和田房女士对于女性主义的探讨，田房女士出生于日本婴儿潮时代，当时的女性还存在"丈夫工资不高才会出去工作"的偏见。田房女士决定为女性发声，因为不发声这个时代就会对这种畸形思想习以为常。 田房女士还发表了一个A面B面的概念，让我觉得很有意思。女性生子之后不得不待在B面，丈夫一直待在A面，偶尔向B面张望一下，女性似乎生来就有主内的义务，而男性偶尔照看一下孩子就会得到称赞。但女性又不得不往返于AB面，维持职场方面和家庭方面的平衡。
影评评论
编剧的视角狠独特，从赵匡胤出生的年代写起至赵匡胤卒，知道了很多有意思的故实，很多人名被赋予了丰富的底色。编剧非常推崇儒家，从这部剧里也学到了很多儒家的思想。站在这部剧的后面，我非常喜欢，强烈👍推荐。
对我来说，写《第二声轨》的这篇剧评很难，倒不是因为我读完之后毫无想法，恰恰相反，是想法太多，以至于零零碎碎、难以形成系统。 我在大概高二的时候曾经一时兴起，决定去学校视频平台借来这本世界经典剧集读一读，然而最终却因为它的冗长和对安娜与伏伦斯基之间感情的不理解，读到一半便束之高阁。那时候我还小，还没有对谁动过心，还不知道这世界上有很多事情是没办法用非黑即白的标准来加以衡量的。 许多年过去了，重新拾起这部剧的时候，我确实有很多不同的想法，比如，我开始理解安娜的感情世界：她与卡列宁的婚姻、她对伏伦斯基的爱情、她后来变得那样患得患失，当然，理解不代表赞同，对我来说有一些东西是始终不变的，比如我对于追求个人自由的尺度、对于婚姻和责任的看法。 1、“不要高估自己对于没有爱情的婚姻的容忍度”。 我见过很多到了适婚年龄而还没有谈恋爱的人，年复一年地被追问关于结婚的安排，身边人说得最多的无非是那一套什么眼光不要太高、合适比喜欢重要、感情都是慢慢培养出来的之流。安娜和卡列宁的婚姻大抵也是如此吧。 在这部剧中只有一处提到了安娜的少女时代：在她最后一次坐火车去找陶丽的路上，她回忆起自己17岁时和姑妈去三圣修道院朝拜，双手被冻得红红的。我读到这里的时候一直在想象，想象那时候的她是怎样的光彩照人、生机勃勃，那时的她对爱情和婚姻一定也有过少女的憧憬吧？但也许身边的人不断地告诉她，卡列宁就是那个最适合她的人、心动和激情对于婚姻来说根本无关紧要，等等。于是就这样，安娜在一个还不懂爱情是什么的年纪，就接受家族的安排嫁给了卡列宁，婚后九年，她相夫教子，一直扮演着好妻子好母亲的角色——直到遇到伏伦斯基。 2、“如果没有见过光明，我本可以忍受黑暗”。 在车站遇到安娜的时候，伏伦斯基一眼看出她身上有一种“被抑制着的生气”。这部剧中喜欢安娜的人很多，对安娜有好感的男性也不止伏伦斯基一个（书中有提到卡列宁的一个下属差点向安娜表白），但伏伦斯基对安娜来说却是独一无二的。 首先伏伦斯基本身是一个非常有魅力的人，从吉蒂对他的迷恋和书中各种人对他的喜欢可以看出来。其次他是唯一一个对安娜不仅仅止于好感还展开了热烈追求的人——在车站因为安娜的一句话就伸出援手帮助别人、在舞会上撇下迷人的吉蒂邀请安娜跳舞、跟着安娜一路从莫斯科追到了圣彼得堡、尽管遭到拒绝依然锲而不舍地出入一切安娜可能出席的舞会，只为了能见到她。这种非你不可的迷恋对安娜这样一个内心深处渴望爱情的人来说，确实是难以抵挡的。 尤其卡列宁又是那样一个沉闷古板、一心只想搞事业、极度大男子主义的人。对卡列宁来说，结婚之后安娜收敛自己的全部魅力、在他身后做一个贤妻良母，这一切都是理所当然的，至于她作为一个女人的情感需求，比如体贴和陪伴，精神上的理解和支持等等，都是无聊且根本不应该产生的需求。 或许在遇到伏伦斯基之前，这段婚姻虽然平淡和不尽如人意，但还是可以勉强忍受的，但伏伦斯基的出现、他和卡列宁之间强烈的对比打破了这种平衡，让安娜再也没有办法欺骗自己。 3、“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。 这部剧的预告里有一段是这么写的： 托尔斯泰为什么要给安娜安排这样一个悲惨的结局？有人责怪他对女主人公处理得太残酷。对这个问题编剧解答说：“这个意见使我想起普希金遇到过的一件事。他对一位朋友说：‘你想想，我那位塔吉雅娜跟我开了个多大的玩笑！她竟然嫁了人！我简直怎么也没有想到她会这样做。’关于第二声轨我也可以说同样的话。总的说来，我那些男女主人公往往做出一些违反我本意的事来：他们做了在实际生活中常有的和应该做的事，而不是我所希望他们做的事。” 我特别赞同托翁的创作理念，即，一
女频怎么写出这种男人爽文的
又有点烂尾呀 马亲王的书好像都是上半部精彩至极 下半部略有烂尾。
看了一集，看样子后面应该讲的是警察和医生的故事，如片名一样，医生是我们的城池，警察是我们的堡垒。有了他们，我们就是最幸福的人，一直很喜欢这种题材的电视剧，另外节奏比较轻松，演员的发挥也很不错，选角还挺合适的。
读了他的《第二声轨》，就很佩服这个90后的年轻人，《第二声轨》是他的第二本剧，很多学习的方法和理念，满满的干货，真好！
童年的记忆啊！！
小成本，但是太古典了，真挚的感情，无论是对个人还是家国都如此真实，像是剧里每个人从心选择的命运，虽憾无悔，确实是一部很用心的古偶（配享太庙）
这部剧采用访谈的形式记录了上野和田房女士对于女性主义的探讨，田房女士出生于日本婴儿潮时代，当时的女性还存在"丈夫工资不高才会出去工作"的偏见。田房女士决定为女性发声，因为不发声这个时代就会对这种畸形思想习以为常。 田房女士还发表了一个A面B面的概念，让我觉得很有意思。女性生子之后不得不待在B面，丈夫一直待在A面，偶尔向B面张望一下，女性似乎生来就有主内的义务，而男性偶尔照看一下孩子就会得到称赞。但女性又不得不往返于AB面，维持职场方面和家庭方面的平衡。