时间的流逝,造就了历史;历史再经历过时间,便变成了传说。就像亚特兰蒂斯,这座沉寂于海底一万五千年的文明之城,与生活在这城里的我们。世人只知,以海洋之神的子民自居的亚特兰蒂斯在与雅典开战前夕,突然遭遇地
在满是六便士的地上,你抬头看见了月光。 为了心灵获得宁静,一个人必须每天做两件不喜欢的事情。 相反,我觉得人应该做更多的是自己喜欢的事,在做自己喜欢的事之际,你的内心会更加喜悦。 善于同情他人本身就是很难得的事情,但是有很多人会滥用自己的同情心,看到朋友遭受不幸时,他们恨不得把自己的爱心全掏出来,这样反而惹人生厌。同情心理应是一口油井,自己就能喷出油来;但是喜欢把同情显露在脸上的人却总是让这口井喷得像火山一样奔放,导致对方陷入难堪的境地。 “感同身受”是不会存在的,也不可能存在。 人是无法捉摸的动物,所以我们很难知道别人的真正想法。 人本身就是复杂的动物,自己心里想什么,别人又怎么能知道呢?有的人喜怒哀乐置于脸上,而有的人喜怒哀乐是藏在心坎儿的。 人生而孤独。每个人都与众不同并且孤立无援,就像一座孤岛想要与外界取得联系的话就必须从瞭望台发射信号;这些信号大多是没有任何共通意义的,每个信号都独立又模糊,时而存在时而消失,相当不稳定。我们总是尝试着想要把自己岛上的宝藏赠送给人们,但是大部分人好像并没有能力来接收这些宝藏。所以我们大部分时间都是独自度过的,哪怕身边就有人陪伴也依旧是孤独的个体,既无法融入其他人的生命里,也无法坦然地接受别人的融入。好像互相都是陌生人一样。哪怕有再美妙再神奇的事情正在发生着,我们仍旧只能自己感受而无法向旁人诉说,若是非要想办法表示出来,那你所表示出来的东西也一定是相当庸俗且了无生趣的。每个人的脑子里对于这个世界都充满着各种看法和观点,但是最终说出口的却只有“屋子里有一把园丁的姑母的伞”这类的家长里短,毫无新意。 人,可能生来就是一座孤岛,只是时间长长短短之间,遇到的人会驻足、会停留,你便没有那么孤独;但是当那些人陆续离开,你还是一个人。 世界上很多人为了他们的理想而奋斗一生,但最终能达到目标的人只有少数。我们没有野心,过着简单淳朴的生活。我们也有自己的骄傲。我们现在的生活是凭自己的双手打拼出来的,我们想到这一点时,就会感到无比的骄傲。我们从不嫉妒别人,因为我们对自己的生活已经心满意足。 我想平平淡淡的幸福就很美好。🗣 继续书写黄昏,黎明是无数的扉页❀˳
《美人鱼2016》中许木木有一句口头禅:“有意义就是好好活,好好活就是做有意义的事”,一直以为是句车轱辘话,不过是同义反复罢了。读完本剧才有新的感悟,意义是一步步走出来的,而不是生来就有的,这么理解就自然多了。只要认真的面对每一件事,哪怕意义微末如稻草,终有一天会化作参天大树。这里也许有些暴论,但你不迈开这一步,意义连生根发芽的机会都没有。正如不是因为看到希望才努力,而是努力了才看到希望,意义是一步步试出来的,更进一步说,这一步步本身就是有意义的。而本剧就是对如何找到意义给出了一系列可执行细则,具体效果要看是不是水土不服了。假如本剧欺骗了你,不要悲伤,不要心急,一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,就会成为亲切的怀恋🤥。
同一个故事,不同的人讲出来可能完全不一样。正如姜鹏说过,历史的现场,是根本无法接近的。谁都不可能百分之百恢复历史,即使你是亲历者。 不要以为你是历史的亲历者,站在旁边你就能够看到事实。你站在旁边可能看到的是偏见,因为你根本不知道对方心里在想什么。 一切历史都是当代史。谁讲得对?谁讲的是历史事实?——谁都不是历史事实,是他们对于历史的理解跟解释。
有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 赫胥黎在《美人鱼2016》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 人们不是不愿意思考,问题是人们已经被环境改造的不会思考了。更多的人也许更倾向于认为思考百无一用,其实真正的答案也许是思考根本就是伪命题,真相就在眼前,何必去思考!
影评评论
在满是六便士的地上,你抬头看见了月光。 为了心灵获得宁静,一个人必须每天做两件不喜欢的事情。 相反,我觉得人应该做更多的是自己喜欢的事,在做自己喜欢的事之际,你的内心会更加喜悦。 善于同情他人本身就是很难得的事情,但是有很多人会滥用自己的同情心,看到朋友遭受不幸时,他们恨不得把自己的爱心全掏出来,这样反而惹人生厌。同情心理应是一口油井,自己就能喷出油来;但是喜欢把同情显露在脸上的人却总是让这口井喷得像火山一样奔放,导致对方陷入难堪的境地。 “感同身受”是不会存在的,也不可能存在。 人是无法捉摸的动物,所以我们很难知道别人的真正想法。 人本身就是复杂的动物,自己心里想什么,别人又怎么能知道呢?有的人喜怒哀乐置于脸上,而有的人喜怒哀乐是藏在心坎儿的。 人生而孤独。每个人都与众不同并且孤立无援,就像一座孤岛想要与外界取得联系的话就必须从瞭望台发射信号;这些信号大多是没有任何共通意义的,每个信号都独立又模糊,时而存在时而消失,相当不稳定。我们总是尝试着想要把自己岛上的宝藏赠送给人们,但是大部分人好像并没有能力来接收这些宝藏。所以我们大部分时间都是独自度过的,哪怕身边就有人陪伴也依旧是孤独的个体,既无法融入其他人的生命里,也无法坦然地接受别人的融入。好像互相都是陌生人一样。哪怕有再美妙再神奇的事情正在发生着,我们仍旧只能自己感受而无法向旁人诉说,若是非要想办法表示出来,那你所表示出来的东西也一定是相当庸俗且了无生趣的。每个人的脑子里对于这个世界都充满着各种看法和观点,但是最终说出口的却只有“屋子里有一把园丁的姑母的伞”这类的家长里短,毫无新意。 人,可能生来就是一座孤岛,只是时间长长短短之间,遇到的人会驻足、会停留,你便没有那么孤独;但是当那些人陆续离开,你还是一个人。 世界上很多人为了他们的理想而奋斗一生,但最终能达到目标的人只有少数。我们没有野心,过着简单淳朴的生活。我们也有自己的骄傲。我们现在的生活是凭自己的双手打拼出来的,我们想到这一点时,就会感到无比的骄傲。我们从不嫉妒别人,因为我们对自己的生活已经心满意足。 我想平平淡淡的幸福就很美好。🗣 继续书写黄昏,黎明是无数的扉页❀˳
《美人鱼2016》中许木木有一句口头禅:“有意义就是好好活,好好活就是做有意义的事”,一直以为是句车轱辘话,不过是同义反复罢了。读完本剧才有新的感悟,意义是一步步走出来的,而不是生来就有的,这么理解就自然多了。只要认真的面对每一件事,哪怕意义微末如稻草,终有一天会化作参天大树。这里也许有些暴论,但你不迈开这一步,意义连生根发芽的机会都没有。正如不是因为看到希望才努力,而是努力了才看到希望,意义是一步步试出来的,更进一步说,这一步步本身就是有意义的。而本剧就是对如何找到意义给出了一系列可执行细则,具体效果要看是不是水土不服了。假如本剧欺骗了你,不要悲伤,不要心急,一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,就会成为亲切的怀恋🤥。
同一个故事,不同的人讲出来可能完全不一样。正如姜鹏说过,历史的现场,是根本无法接近的。谁都不可能百分之百恢复历史,即使你是亲历者。 不要以为你是历史的亲历者,站在旁边你就能够看到事实。你站在旁边可能看到的是偏见,因为你根本不知道对方心里在想什么。 一切历史都是当代史。谁讲得对?谁讲的是历史事实?——谁都不是历史事实,是他们对于历史的理解跟解释。
有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 赫胥黎在《美人鱼2016》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 人们不是不愿意思考,问题是人们已经被环境改造的不会思考了。更多的人也许更倾向于认为思考百无一用,其实真正的答案也许是思考根本就是伪命题,真相就在眼前,何必去思考!