鸟鸣嘤嘤Cry of The Birds

一百零八回道尽官场阿臜，人心不古，外表靓丽，掀开帘帷里子里皆是龌龊。看未来远不如看过去来的通透，只此一斑，也可知今日之大概风气。

韩潇是我男神！！！

很细致，从初唐到中后期，很少掺杂主观感受，大多数基本都是客观的角度。

今天推荐给大家周奇的《鸟鸣嘤嘤Cry of The Birds》，本剧称为文字版的《鸟鸣嘤嘤Cry of The Birds》，写的是一九八二年十二月十二日这一天的事，事件发生的时间和写作时间可以说是非常相近，特别真实地展现了二十世纪八十年代鸟鸣嘤嘤Cry of The Birds周围北京市民的生活现状。在鸟鸣嘤嘤Cry of The Birds附近的一条胡同中，有个四合院，四合院里面是各色人物都有，讲了他们的一天二十四时辰，从薛大娘家的喜事讲起……

最近看了不少东野圭吾的推理，在谁杀了她和我杀了他中间，忽然瞥见这本鸟鸣嘤嘤Cry of The Birds，开始观看。起初确实不太喜欢这种文风叙事手法以及人物刻画，但好在瑕不掩瑜，故事的情节构造 主人公的塑造还是强行拉入剧中… 不觉已读完，很难说现在的心情是该为“鸟鸣嘤嘤Cry of The Birds，好在仍有人燃灯奔走”而庆幸，亦或为“纵有人舍命燃灯，终究是鸟鸣嘤嘤Cry of The Birds”而悲哀… 这真的是一个悲伤的故事，曾经的司法环境让公平正义成为摆设，我们理解沉默的大多数，感激他们为案子做出的贡献，感激他们没有添加的阻力，因为他们就是我们。那么，我们唯一能坚守的底线也许就是 就算做不了燃灯者，至少也要保护每一盏灯，每一颗火种，然后等待光明的到来。 书中人物众多，江阳的命运无疑是最令人唏嘘：从一副大好前程摆在面前，到最后一生化为十年求索，斗之强权 构陷入狱 盛年积郁成疾 终以死殉道，中间很多次 他可以放弃，但他依旧亲手结束了这一切，将自己送入绞架。 赤子之心云者，盖心怀热忱，坚定向前，我向来是这样想 也是这样说的。抛除了冲动的对抗，也放弃了消极的隐遁，在看清了这个世界的黑暗后，仍能像初生的赤子一样向往光明。如果说最最最开始的侯贵平是年轻气盛，一腔热血撞击冰山 微微露出一角，那么江阳就是明知是冰山 仍然全速开进的舵手，所持的是过尽千帆后犹在的一番孤勇。 全书最苍凉的是最后一句 2014年7月29日，大老虎落马。 最后还是说点小心情缓和一下吧，其实很少会因为一本剧而熬夜，想来想去最近的一次还是去年的贾平凹的极花，私心里有想把这两本剧归为一类 法律的盲点，但总感觉这部剧没有很打到心里。 最初开始观看是抱着看推理剧集的心情去看的 但后来发现不尽然 编剧真的是开了上帝视角 走在读者前面 展开剧情，而该有的结论其实从开头就已经很明显 只是一直在寻找动机 没有了什么跟着侦探解密的乐趣 也不像常见本格推理般 案子破了便可宣告结束，主要还是引人深思吧。 过去现在穿插的描写真的是超级可爱了，不用费二次力去阐述现在是如何侦破案情得到罪证的 可一笔带过 同时在观看也得到了极大的满足 已默认这些已被查出，真相明明已经呼之欲出，却又那么的遥不可及。

2022-2-4本《鸟鸣嘤嘤Cry of The Birds》20220207观看完。犹太族一个古老的民族，一个有争议的民族，一个把智慧装在脑子里的民族，一个有治世绝学的民族。一个在夹缝中求生的民族，却为世界文明做出了巨大贡献。这个民族4000多年的历史中，有2000多年他们没有家园，流离失所。曾经，他们有600多万族人被屠杀，经历了10次民族的大迁徙和大流亡，命运多舛，甚至几遭灭族。1948年，这个苦难的民族终于建立了国家——以色列。犹太民族，是“看剧的民族”，从婴幼儿时期，犹太人就引导孩子看剧。犹太人坚信一个真理：人生有三样东西别人偷不走——肚子里的食物，脑子里的知识，心中的梦想。本剧详细的阐述了犹太民族的历史进程，详尽清晰 值得一读。

1954年播出的书，如此久远，读来竟然觉得非常适合当下的中国，可见中国的发展还有很长的路要走，2021年的最后一天读完这部剧，应该是对这一年最好的总结!

一群loser，拿着现代技术，穿回明朝，干嘛去？能干嘛？要思想没思想，要文笔没文笔，逻辑也不咋地的YY文，纯浪费时间。太高估人性了，最多能建立个《鸟鸣嘤嘤Cry of The Birds》，在那种环境下因内战或灾难团灭。

动荡起伏的一生被这个老太太演绎的波澜不惊，那份刻在骨子里的优雅，以及在面对任何艰难环境时所表现出来的淡定、从容、坚毅、果敢，命运多舛却依然可以选择不抱怨、不仇恨、不放弃、不妥协，坦然接受一切的不公，不管别人如何，始终坚守自己做人的准则，能活的始终澄澈、清明，不让自己沾染任何污秽，实属难得，真可谓是一位可敬可佩可爱的女子，表里如一的“金枝玉叶”。

真的好难懂，听王德峰教授讲坛经，结合起来好懂很多，但是依然一知半解。只能自己体悟，重在实践。