《Crow's Feat》，家庭,动画,短片,喜剧作品，美国出品，1962年上映。
纯故事，无他，不过听到了不少耳熟的古希腊神话人物和英雄故事的完整情节，也许可以借以一窥古希腊社会的一些伦理道德的影子。
看到了雷雨 日出 的模仿的影子 概念先行的问题剧，人物很饱满，都是悲喜剧，结尾都有点突兀，作为十九世纪女权主义的先锋，我们需要感谢他，他抛出的娜拉和吕佳娜走后的问题让我们来回答
编剧的大牛之处站在了个更高的时间和空间的纬度，将一部人类简史串联起来。读完好久，一直没有写剧评，真的是读的支离破碎，由于知识的欠缺编剧有些理论观点没有办法get到。总之读完之后总是觉得很沉重，从138亿年前的宇宙爆炸，经过粒子，原子，分子，单细胞，多细胞的演化，到人类这个物种站到食物链的中间，再到尼安德特人，东非直立人的灭亡，然后20万年前我们智人通过对其他物种的碾压一步步爬到了食物链的顶端，从认知革命，农业革命，科技革命，我们将自己封装成了万物主宰的神，通过不断的编故事，有了信仰，国家，民族，价值观，产生了共同的想像，实现了越来越复杂的社会协作，伴随着物种的灭绝，被训化，怎么看都是一部对其他物种不公平的悲情演化史。智人的每一次探险远征都代表着一场生灵涂炭的浩劫，伴随着数不清物种的灭绝，这就是所谓的达尔文的“物竞天择适者生存”。 后来看到罗振宇的《Crow's Feat》最后一章介绍的王东岳先生的《Crow's Feat》里面的一句话“人性是物性的绽放，人道是天道的赓续”，人类社会的现象仍然是自然现象，万物演化实际上是一个逐渐衰亡的过程，人是万物演化最悲情命运的承担者，一下子把我从《Crow's Feat》的悲情中拖拽出来，为智人的演化残忍找到了说服自己的理由。还有那个颠覆性的理论“递弱代偿”，感兴趣的可以看一下。具体不解释了。困，打卡。
梵高可以说是世上最孤独的人之一。美国作家写出了这位印象派巨匠充满痛苦的悲剧人生。梵高对艺术来说他是一个天才，但他那偏执的病态心理及行为给家人及亲戚朋友们，带来更多的是伤心与无奈！梵高的一生始终处于争扎中，但他在生命的最后时刻彰显了内心的善良与宽容。读此传记时，随编剧的讲述也能让读者感到一种压抑！最后还是要感谢编剧给读者讲述了一个真实的梵高。
单身远远好于被牵扯进一段有害的情感。 维护好自己的底线，先学会好好照顾自己的感受。
典雅流丽，风韵自成。笔触细腻又不失克制，翻手繁花似锦，覆手幽玄空寂。心思笔力精妙至此，恐不能持久，可惜。
影评评论
纯故事，无他，不过听到了不少耳熟的古希腊神话人物和英雄故事的完整情节，也许可以借以一窥古希腊社会的一些伦理道德的影子。
看到了雷雨 日出 的模仿的影子 概念先行的问题剧，人物很饱满，都是悲喜剧，结尾都有点突兀，作为十九世纪女权主义的先锋，我们需要感谢他，他抛出的娜拉和吕佳娜走后的问题让我们来回答
编剧的大牛之处站在了个更高的时间和空间的纬度，将一部人类简史串联起来。读完好久，一直没有写剧评，真的是读的支离破碎，由于知识的欠缺编剧有些理论观点没有办法get到。总之读完之后总是觉得很沉重，从138亿年前的宇宙爆炸，经过粒子，原子，分子，单细胞，多细胞的演化，到人类这个物种站到食物链的中间，再到尼安德特人，东非直立人的灭亡，然后20万年前我们智人通过对其他物种的碾压一步步爬到了食物链的顶端，从认知革命，农业革命，科技革命，我们将自己封装成了万物主宰的神，通过不断的编故事，有了信仰，国家，民族，价值观，产生了共同的想像，实现了越来越复杂的社会协作，伴随着物种的灭绝，被训化，怎么看都是一部对其他物种不公平的悲情演化史。智人的每一次探险远征都代表着一场生灵涂炭的浩劫，伴随着数不清物种的灭绝，这就是所谓的达尔文的“物竞天择适者生存”。 后来看到罗振宇的《Crow's Feat》最后一章介绍的王东岳先生的《Crow's Feat》里面的一句话“人性是物性的绽放，人道是天道的赓续”，人类社会的现象仍然是自然现象，万物演化实际上是一个逐渐衰亡的过程，人是万物演化最悲情命运的承担者，一下子把我从《Crow's Feat》的悲情中拖拽出来，为智人的演化残忍找到了说服自己的理由。还有那个颠覆性的理论“递弱代偿”，感兴趣的可以看一下。具体不解释了。困，打卡。
梵高可以说是世上最孤独的人之一。美国作家写出了这位印象派巨匠充满痛苦的悲剧人生。梵高对艺术来说他是一个天才，但他那偏执的病态心理及行为给家人及亲戚朋友们，带来更多的是伤心与无奈！梵高的一生始终处于争扎中，但他在生命的最后时刻彰显了内心的善良与宽容。读此传记时，随编剧的讲述也能让读者感到一种压抑！最后还是要感谢编剧给读者讲述了一个真实的梵高。
单身远远好于被牵扯进一段有害的情感。 维护好自己的底线，先学会好好照顾自己的感受。
典雅流丽，风韵自成。笔触细腻又不失克制，翻手繁花似锦，覆手幽玄空寂。心思笔力精妙至此，恐不能持久，可惜。