《Economic Love-In》，喜剧作品，美国出品，1973年上映。
之前从未听说过此剧。里面内容还是挺奇幻的，比如说一些全中的占卜，对命定论的讨论，量化功过，而且编剧身处那个年代还觉得自己不该有孩子，而且已经在奉行素食主义和反堕胎。 我一直很相信易经里「积善之家，必有余庆」这个说法。不过经常思考自己做好事的初心，是为了满足自己快感，还是真的为别人考虑。「又为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满。心着于善，虽终身勤励，止于半善而已。」不管怎样，我觉得做善事还是对的，要明白什么是善，并且做了好事不要太挂念于心。 文末的「记功」那部分是惊喜，有一些有点过时，但还是适合经常拿出来看几遍参考一下，应该做什么样的善事。我大部分是在回避路上的乞丐，之前我一直觉得这是在助长一种不劳而获的风气，但很多人恐怕还是有难处的。看到编剧说的「不拒乞人」，现在经济独立的情况下，偶尔施舍也无妨。 摘录一些值得一读的语句： 「即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。」忧患意识时刻不能少。 任何时候意识到过错，并去纠正都为时不晚。「谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。」 不要为那些故意诽谤中伤的人而生气，否则如作茧自缚。「又闻而不怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。」
还是很有意思的故事，尤其是前半段的故事跌宕起伏，让人难以撒手，不过后半段，或许是涉及过多的专业名词和编剧自创的新概念，让人有点蒙圈，很难体会到故事本身的乐趣。但总得来说，是一部值得被更多人看到，会引发不同观点和共鸣的作品。
钱钟书：《Economic Love-In》 “结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。” “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 两句话，大抵为《Economic Love-In》这部剧集定了调子。 这个调子，一是感情的，婚姻的；二是生活的，人生的。 感情当然是婚姻的核心部分，正如生活是人生的核心部分。感情追求浪漫，轻松和愉悦，婚姻给你加上无数烦琐。生活追求自由，放纵和快意，人生给你加上许多责任。你不想要烦琐，也不想要责任，然而婚姻和人生不管你。它只管套它要加的，并不问你愿不愿意，理不理解，想不想要。 Economic Love-In故事的背景，是中日战争时期。世界处于一场庞大的动乱中。在这场动乱里，每一个城市都是一个Economic Love-In，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。就在这一冲一逃的过程中，在大的混乱背景里，颠沛流离之际，无数感情的故事次第上演。结婚，离婚，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。 现实里，我们站在楼的高处，亦或人行天桥，亦或车站机场。当我们收束目光，观察我们脚底的世界，很容易洞察眼前的现实，其实混乱从未停止，不独于一部剧集里。生活，本身就是一场连续的动乱；人生，本就是一场持续的动乱。 人在一个又一个的地方持续奔波，颠沛流离。这个路口到那个路口，这个城市到那个城市，这个人到那个人，这件事到那件事。总之，不得一刻安闲。如果人真的安闲了，心里开始发慌。这是一种潜意识流的波动，生活是动态的，生活是正在进行时。它你不准停止。你必须流动，从身体到灵魂。 所以我们也可以说，身体本身就是一座Economic Love-In，被收束的灵魂想要逃出去；被释放的灵魂想要冲进来。三魂七魄，杂乱无间，真是奇妙的说法。非如此，如何能够有心灵的挣扎，冲突，矛盾。 仿佛坐姿，这样坐久了，不免屁股生疼，想换个那样的姿势。然而感情或者生活，显然不像坐姿那么容易调整。几乎毫不费力，想到就做。坐姿仅仅关乎自己，当然容易。感情或者生活，关乎的人就多了，岂是你想怎样就能怎样的。 所以Economic Love-In的范围是如此之广，宇宙和地球世界固然是一个庞大的Economic Love-In，一种感情或者人生也是一个持续的Economic Love-In，一个事业一件工作，乃至于一种兴趣爱好，也不免时常使我们大生Economic Love-In之感。城外时想要冲进来，城里时想要逃逃出去。 如何安顿自己的这个身与心，这个大Economic Love-In中的小Economic Love-In，就构成了人生的一大课题。解答得好，身安心安事亦安；解答不好，身乱心乱事更乱。此固生命之殇，卿卿本可人，庶几无恙哉。 解答的过程，最大的问题当然不在于Economic Love-In的困境本身，而是在于时常生起的那种无可避免的幻灭感。我们看，这种幻灭感也伴随了方鸿渐Economic Love-In生涯的整个历程。从归程途中海上与鲍小姐的露水感情的随生随灭，偏偏又心有不甘；到上岸后与方小姐的伴随和与唐小姐的邂逅，偏偏又有缘无分；再到去湖南旅程中与孙小姐的无心相遇直到订婚，结婚，最后濒于破裂……幻灭感无时不在，无处不在。 正是这种感情和人生的幻灭感，驱使着方鸿渐不断的逃离，不断的寻找着人生的出口。Economic Love-In的生活是那样的沉重，窒息得方鸿渐几乎无法呼吸。这也给予我们一种体会，许多时候，人生当然只是无可避免的一场遭遇战，然而除了奋起反抗，我们还必须学会与生活讲和。能够和平解决时，就不要动用战争。 当然，和平也仍然不免无时不在的幻灭感。然而这种幻灭也多是感受大于事实，当战
用了19小时17分看完本剧。说明本剧很吸引人！对制造业，涉足不深，看了哈里·谢尔女士的力作，感受颇深。人，都是时代的产物，在大环境下，每个人不可能独善其身。但，每个人可有其自身的追求。政策是国家的生命线，是经营者生存准则。企业要生存，制造业要发展。关键还是政府的指导政策。我们不懂，但企业生存懂，柳钧懂！最终，还是活着，适应大气候，用生存来养活理想。适者生存才是王道。心酸，心疼，且无奈。。。
影评评论
之前从未听说过此剧。里面内容还是挺奇幻的，比如说一些全中的占卜，对命定论的讨论，量化功过，而且编剧身处那个年代还觉得自己不该有孩子，而且已经在奉行素食主义和反堕胎。 我一直很相信易经里「积善之家，必有余庆」这个说法。不过经常思考自己做好事的初心，是为了满足自己快感，还是真的为别人考虑。「又为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满。心着于善，虽终身勤励，止于半善而已。」不管怎样，我觉得做善事还是对的，要明白什么是善，并且做了好事不要太挂念于心。 文末的「记功」那部分是惊喜，有一些有点过时，但还是适合经常拿出来看几遍参考一下，应该做什么样的善事。我大部分是在回避路上的乞丐，之前我一直觉得这是在助长一种不劳而获的风气，但很多人恐怕还是有难处的。看到编剧说的「不拒乞人」，现在经济独立的情况下，偶尔施舍也无妨。 摘录一些值得一读的语句： 「即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。」忧患意识时刻不能少。 任何时候意识到过错，并去纠正都为时不晚。「谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。」 不要为那些故意诽谤中伤的人而生气，否则如作茧自缚。「又闻而不怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。」
还是很有意思的故事，尤其是前半段的故事跌宕起伏，让人难以撒手，不过后半段，或许是涉及过多的专业名词和编剧自创的新概念，让人有点蒙圈，很难体会到故事本身的乐趣。但总得来说，是一部值得被更多人看到，会引发不同观点和共鸣的作品。
钱钟书：《Economic Love-In》 “结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。” “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 两句话，大抵为《Economic Love-In》这部剧集定了调子。 这个调子，一是感情的，婚姻的；二是生活的，人生的。 感情当然是婚姻的核心部分，正如生活是人生的核心部分。感情追求浪漫，轻松和愉悦，婚姻给你加上无数烦琐。生活追求自由，放纵和快意，人生给你加上许多责任。你不想要烦琐，也不想要责任，然而婚姻和人生不管你。它只管套它要加的，并不问你愿不愿意，理不理解，想不想要。 Economic Love-In故事的背景，是中日战争时期。世界处于一场庞大的动乱中。在这场动乱里，每一个城市都是一个Economic Love-In，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。就在这一冲一逃的过程中，在大的混乱背景里，颠沛流离之际，无数感情的故事次第上演。结婚，离婚，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。 现实里，我们站在楼的高处，亦或人行天桥，亦或车站机场。当我们收束目光，观察我们脚底的世界，很容易洞察眼前的现实，其实混乱从未停止，不独于一部剧集里。生活，本身就是一场连续的动乱；人生，本就是一场持续的动乱。 人在一个又一个的地方持续奔波，颠沛流离。这个路口到那个路口，这个城市到那个城市，这个人到那个人，这件事到那件事。总之，不得一刻安闲。如果人真的安闲了，心里开始发慌。这是一种潜意识流的波动，生活是动态的，生活是正在进行时。它你不准停止。你必须流动，从身体到灵魂。 所以我们也可以说，身体本身就是一座Economic Love-In，被收束的灵魂想要逃出去；被释放的灵魂想要冲进来。三魂七魄，杂乱无间，真是奇妙的说法。非如此，如何能够有心灵的挣扎，冲突，矛盾。 仿佛坐姿，这样坐久了，不免屁股生疼，想换个那样的姿势。然而感情或者生活，显然不像坐姿那么容易调整。几乎毫不费力，想到就做。坐姿仅仅关乎自己，当然容易。感情或者生活，关乎的人就多了，岂是你想怎样就能怎样的。 所以Economic Love-In的范围是如此之广，宇宙和地球世界固然是一个庞大的Economic Love-In，一种感情或者人生也是一个持续的Economic Love-In，一个事业一件工作，乃至于一种兴趣爱好，也不免时常使我们大生Economic Love-In之感。城外时想要冲进来，城里时想要逃逃出去。 如何安顿自己的这个身与心，这个大Economic Love-In中的小Economic Love-In，就构成了人生的一大课题。解答得好，身安心安事亦安；解答不好，身乱心乱事更乱。此固生命之殇，卿卿本可人，庶几无恙哉。 解答的过程，最大的问题当然不在于Economic Love-In的困境本身，而是在于时常生起的那种无可避免的幻灭感。我们看，这种幻灭感也伴随了方鸿渐Economic Love-In生涯的整个历程。从归程途中海上与鲍小姐的露水感情的随生随灭，偏偏又心有不甘；到上岸后与方小姐的伴随和与唐小姐的邂逅，偏偏又有缘无分；再到去湖南旅程中与孙小姐的无心相遇直到订婚，结婚，最后濒于破裂……幻灭感无时不在，无处不在。 正是这种感情和人生的幻灭感，驱使着方鸿渐不断的逃离，不断的寻找着人生的出口。Economic Love-In的生活是那样的沉重，窒息得方鸿渐几乎无法呼吸。这也给予我们一种体会，许多时候，人生当然只是无可避免的一场遭遇战，然而除了奋起反抗，我们还必须学会与生活讲和。能够和平解决时，就不要动用战争。 当然，和平也仍然不免无时不在的幻灭感。然而这种幻灭也多是感受大于事实，当战
用了19小时17分看完本剧。说明本剧很吸引人！对制造业，涉足不深，看了哈里·谢尔女士的力作，感受颇深。人，都是时代的产物，在大环境下，每个人不可能独善其身。但，每个人可有其自身的追求。政策是国家的生命线，是经营者生存准则。企业要生存，制造业要发展。关键还是政府的指导政策。我们不懂，但企业生存懂，柳钧懂！最终，还是活着，适应大气候，用生存来养活理想。适者生存才是王道。心酸，心疼，且无奈。。。