《Prince Albert Hurts》，纪录,短片作品，美国出品，2001年上映。
平凡却又不平凡，没有*读*过书的她却比很多读过书的人有文化，那些“闲着没事说的那些没用的话”可能是我们一生都吾不出来了的理儿： 给别人听的话就得先替别人想，人家愿不愿意听，听了难不难受、高不高兴。 姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。” 一切善良、宽容、忍让都不是与生俱来的，血脉里流淌的美好都是一点一滴的给予积聚的 “心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。” “孩子，记着，自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。” 姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走，你看谁能帮你搬着你的腿走路？你爹你妈也不能。大道走，小道也得走，走不通的路你就得拐弯，拐个弯也不是什么坏事，弯道儿走多了，再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿，只要你知道上哪儿去，去干吗，道儿就不白走。人活一辈子就是往前走，你不走就死在半道儿上，你为么不好好走、好好过呢？” 姥姥说：“心闲着闲着就麻了，麻了就跳得慢了，慢了就上床躺着，躺着就是心脏有病了。” 什么年龄干什么事，这是一定的。别指望孩子做成大人的事，也别相信大人做的那些孩子的事。我和孩子用同一支笔，用同样的色彩，画出的画却截然不同，因为他是孩子，因为我是大人。 姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。”
听说杨子荣会死，挺难过的。后来看完整本剧都没，松了一口气。杨子荣算是最喜欢的角色之一了👍
本剧提供了一种理解历史，社会，文化的新思路，值得一读。编剧认为一切哲学、宗教、各种主义都是一个故事，而且都有各自的漏洞，只有感受是真实的，甚至推崇冥想，推崇感受，编剧认为根本目的是消除痛苦，所以编剧推崇的恐怕是快乐哲学吧，也就是真正意义上——而非形容意义上——的犬儒主义。
影评评论
平凡却又不平凡，没有*读*过书的她却比很多读过书的人有文化，那些“闲着没事说的那些没用的话”可能是我们一生都吾不出来了的理儿： 给别人听的话就得先替别人想，人家愿不愿意听，听了难不难受、高不高兴。 姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。” 一切善良、宽容、忍让都不是与生俱来的，血脉里流淌的美好都是一点一滴的给予积聚的 “心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。” “孩子，记着，自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。” 姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走，你看谁能帮你搬着你的腿走路？你爹你妈也不能。大道走，小道也得走，走不通的路你就得拐弯，拐个弯也不是什么坏事，弯道儿走多了，再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿，只要你知道上哪儿去，去干吗，道儿就不白走。人活一辈子就是往前走，你不走就死在半道儿上，你为么不好好走、好好过呢？” 姥姥说：“心闲着闲着就麻了，麻了就跳得慢了，慢了就上床躺着，躺着就是心脏有病了。” 什么年龄干什么事，这是一定的。别指望孩子做成大人的事，也别相信大人做的那些孩子的事。我和孩子用同一支笔，用同样的色彩，画出的画却截然不同，因为他是孩子，因为我是大人。 姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。”
听说杨子荣会死，挺难过的。后来看完整本剧都没，松了一口气。杨子荣算是最喜欢的角色之一了👍
本剧提供了一种理解历史，社会，文化的新思路，值得一读。编剧认为一切哲学、宗教、各种主义都是一个故事，而且都有各自的漏洞，只有感受是真实的，甚至推崇冥想，推崇感受，编剧认为根本目的是消除痛苦，所以编剧推崇的恐怕是快乐哲学吧，也就是真正意义上——而非形容意义上——的犬儒主义。