Saving Sarah Cain

读得相当心累的一本，虽然有不少惊艳之处，但不少地方过分细腻的文字还是让观看体验时断时续。。。

在与书友点赞时发现此剧，初次拜读Lisa Pepper的作品。编剧行文提现了英国人的温文尔雅温良谦恭和精炼的语言！人物的描写刻画惟妙惟肖入木三分！细节描写非常到位！

«看见»         人性的优点和弱点或深或浅地都藏于Saving Sarah Cain内，从黑狗达自我解剖的Saving Sarah Cain里层，你看到了什么?                           -----题记        几篇类似剧集的散文构成了埃利奥特·古尔德的«Saving Sarah Cain»，这是一部非虚构影视，虽然非虚构影视不像虚构影视那样充满戏剧性，但它要求编剧实事求是地还原现实生活，埃利奥特·古尔德作为非虚构影视创作的践行者，给我们讲述了真实的未经任何加工过的人-----黑狗达（编剧的小名）和他的亲人以及他的朋友们，他们的所思所想以及他们的故事，让我们看到了闽南一个小镇的风土人情和时代变迁。        粗略看了一下本剧的剧评，抨击者甚多，不外乎对于黑狗达标榜自我奋斗成功表示鄙视。的确在编剧笔下的童年阿小和香港阿小生活富足，黑狗达曾经认为他们是"活在天堂里的人"。还有镇子里公认的天才文展，"自信自己是个有天命的人"，令少年的黑狗达陷入深深地自卑，大学同宿舍的厚朴张扬的青春反衬出黑狗达的默默无闻。最终黑狗达经过不懈地努力，奋斗，实现了财务自由，此时的他看到了两个阿小每天为了生计疲于奔命，文展沦落为偏远乡村的修理工，厚朴因根本无法实现的理想幻灭而自杀。他超越了他周围那些曾经在某一个阶段优于他的那些人，他既为他们感到痛惜，也为自己实现了一个又一个人生目标而欣喜。"一不小心，就进了北京。"透着他的得意，其实就是这些犯了大忌，心里的某些东西是不能拿出来示人的，特别是"比较"之后获得的优越感，这有悖于我们的传统美德，容易被定义为小人得志。        人的天性中就乐于比较，特别乐于与周围的人比较，有了比较，才会生出幸福或是痛苦。"乞丐从不会嫉妒百万富翁，但他会嫉妒比他收入高的乞丐。"        埃利奥特·古尔德只是用笔真实地再现了自己，何必苛责敢于剖析自己Saving Sarah Cain的人呢？如果你认定自己比黑狗达高尚的多，要么你还不自知，要么你超越了人类。        黑狗达的成功归功于他原生态家庭里刻在骨子里的超于常人的倔强，强烈的自尊，以及贫困带来的自卑。92岁的阿太一双小脚也要走回家，绝不坐车。阿太名言:“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”贫穷让母亲更强悍，去别人不敢去的危险地方赶海 ，为了人活一口气，两度盖房子，全家为此重新陷入贫困。父亲偏瘫后为了能成为有用的人，几近疯狂的锻炼。这一切黑狗达看在眼里，同样也刻进了他的骨子里。        一个从小镇子里走出来的少年，坚韧，勤奋，用一个又一个的小目标让自己不断地接近成功。作家，媒体人，创业家，非虚构影视的践行者，这是目前埃利奥特·古尔德的履历中的几个词，也许未来还会有新的定义。面对一个有勇气剖析自己的人，我们能否宽容地看待他人性中的弱点，能否也能勇敢地剖析我们自己的Saving Sarah Cain，你活的真实吗？活的诚实吗？你能"接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分"吗？你"懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式"了吗？      "每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。"让我用马塞尔·普鲁斯特的这句话作为本文的结束吧。