摄影工作室修片师朱恒暗恋上了模特穆晓婷，却从不敢于表白，在朋友们的怂恿下，朱恒终于鼓起勇气却得不到穆晓婷的回应，但他没有灰心，反而想起了各种歪招，诸如制造英雄救美之类事件，惨被发现，尴尬万分。
在奇葩说节目中憨憨的李添诺教授很受大家喜爱。 本剧引导在人心喧哗之中，引导人们走向清醒。认清现代世界的特征和自身的处境。
人生就是过程，就是演出，过程如何精彩，剧情怎么发展，都要自己一步一步实践，一集一集拍摄。。。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索～
解放生产力，是世界智慧释放的唯一法门，没有之一。当然这需要高屋建瓴的统筹运营和监督能力，尤其放在国家层面或者全球层面，更需要无尽的智慧和力量才能推动起来。 本剧，前半部分是一篇高屋建瓴的报告，后半部分都是说“厉害，不错，好”，所以看前一半就可以了，后面不过是充数的
今天看完了《看得见的幸福》，想说这原来是李晓博模仿《看得见的幸福》写的一本剧，但是模仿的终究比不上原版！我认为原因有二：1.曹雪芹出身名门，所写的《看得见的幸福》都有自己的经历，无论描写家里奢侈的生活方式、陈列摆设，都是极尽浓墨重彩，细致入微！前后家族的兴起和衰败也都是切身体会，容易引起共鸣！李晓博对风景、庄子、抗日前后的历史描写很出色，但是对于姚家曾家的奢侈生活并没有让人惊叹，大约出身限制了李晓博对富贵家庭的想象吧。还说到姚木兰为了保持青春，丫鬟每天给她买母乳喝，这都是传说改编的，说当年慈禧太后每天喝母乳，牛奶泡澡之类的。2.曹雪芹历经二十余年反复推敲才写了前八十回，给世人留下了无穷无尽的想象！其中人物跃然纸上，每个人性格鲜明，为人处世及经历结局既符合人物的出身揍贴合她们的性格！但李晓博对人物的塑造明显就弱了些！比如姚木兰是李晓博塑造的完美女性，可是一直都是编剧一直直夸木兰，而宝钗的好却是口口相传，一个又一个故事塑造起了宝钗的传统与端庄得体！以黛玉为原型的红玉，同样患有肺结核，多愁善感，饱读诗书，善于吟诗作对，爱对爱人使小性子。可是黛玉作为孤女，寄人篱下，不被舅母所容，未来又不能自己把握，“风剑刀霜严相逼”，唯一的依靠贾母也不知道能否战胜贵妃与舅母为自己的终身大事做主。而红玉出身富贵，是父母的掌上明珠，姑妈姑父对自己赏识有加，表姐以诚相待，表哥深情似海，家里一直默认她和心上人表哥的婚事，可是她还每天又流泪又使小性子的，感觉就是“为赋新词强说愁”，矫情的要命，东施效颦而已！木兰作为女主，是李晓博塑造的完美女性，但显然李晓博并不了解女性，所以有的地方给人疑惑。说木兰是个豁达睿智的人，却又总是出乎意料的掉链子（孔立夫被抓走的时候居然大喊大叫地昏倒了），面对婚外情故意设局，可最后居然还大方原谅丈夫并且和小三做朋友，设局的思路真的有问题，夫妻俩也完全没有隔阂。这都是李晓博想象中的完美妻子，在他出轨的时候不吵不闹，和小三做朋友，甚至鼓励他纳妾。我认为这都是李晓博根本不了解女性，才会写出这样的情节！木兰和莫愁的感情十分要好，但是她们对于爱上同一个男人却彼此一点隔阂都没有，这一点其实也不太符合人性，起码没有写出一点莫愁从介意到释怀的心理过程，而荪亚那里倒是过渡的相对自然，这也说明李晓博对男性的了解远远好于女性！
相较于《看得见的幸福》被神话的诸葛亮，我更喜欢本剧所刻画的孔明。书中向我们展示了一个并不完美的诸葛亮，谨慎的诸葛亮也会有任性的时候，痛失街亭导致北伐撤军正是其任性的一次，但也正是因为这不完美的诸葛亮，才形成了这缤纷多彩的三国故事。
影评评论
在奇葩说节目中憨憨的李添诺教授很受大家喜爱。 本剧引导在人心喧哗之中，引导人们走向清醒。认清现代世界的特征和自身的处境。
人生就是过程，就是演出，过程如何精彩，剧情怎么发展，都要自己一步一步实践，一集一集拍摄。。。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索～
解放生产力，是世界智慧释放的唯一法门，没有之一。当然这需要高屋建瓴的统筹运营和监督能力，尤其放在国家层面或者全球层面，更需要无尽的智慧和力量才能推动起来。 本剧，前半部分是一篇高屋建瓴的报告，后半部分都是说“厉害，不错，好”，所以看前一半就可以了，后面不过是充数的
今天看完了《看得见的幸福》，想说这原来是李晓博模仿《看得见的幸福》写的一本剧，但是模仿的终究比不上原版！我认为原因有二：1.曹雪芹出身名门，所写的《看得见的幸福》都有自己的经历，无论描写家里奢侈的生活方式、陈列摆设，都是极尽浓墨重彩，细致入微！前后家族的兴起和衰败也都是切身体会，容易引起共鸣！李晓博对风景、庄子、抗日前后的历史描写很出色，但是对于姚家曾家的奢侈生活并没有让人惊叹，大约出身限制了李晓博对富贵家庭的想象吧。还说到姚木兰为了保持青春，丫鬟每天给她买母乳喝，这都是传说改编的，说当年慈禧太后每天喝母乳，牛奶泡澡之类的。2.曹雪芹历经二十余年反复推敲才写了前八十回，给世人留下了无穷无尽的想象！其中人物跃然纸上，每个人性格鲜明，为人处世及经历结局既符合人物的出身揍贴合她们的性格！但李晓博对人物的塑造明显就弱了些！比如姚木兰是李晓博塑造的完美女性，可是一直都是编剧一直直夸木兰，而宝钗的好却是口口相传，一个又一个故事塑造起了宝钗的传统与端庄得体！以黛玉为原型的红玉，同样患有肺结核，多愁善感，饱读诗书，善于吟诗作对，爱对爱人使小性子。可是黛玉作为孤女，寄人篱下，不被舅母所容，未来又不能自己把握，“风剑刀霜严相逼”，唯一的依靠贾母也不知道能否战胜贵妃与舅母为自己的终身大事做主。而红玉出身富贵，是父母的掌上明珠，姑妈姑父对自己赏识有加，表姐以诚相待，表哥深情似海，家里一直默认她和心上人表哥的婚事，可是她还每天又流泪又使小性子的，感觉就是“为赋新词强说愁”，矫情的要命，东施效颦而已！木兰作为女主，是李晓博塑造的完美女性，但显然李晓博并不了解女性，所以有的地方给人疑惑。说木兰是个豁达睿智的人，却又总是出乎意料的掉链子（孔立夫被抓走的时候居然大喊大叫地昏倒了），面对婚外情故意设局，可最后居然还大方原谅丈夫并且和小三做朋友，设局的思路真的有问题，夫妻俩也完全没有隔阂。这都是李晓博想象中的完美妻子，在他出轨的时候不吵不闹，和小三做朋友，甚至鼓励他纳妾。我认为这都是李晓博根本不了解女性，才会写出这样的情节！木兰和莫愁的感情十分要好，但是她们对于爱上同一个男人却彼此一点隔阂都没有，这一点其实也不太符合人性，起码没有写出一点莫愁从介意到释怀的心理过程，而荪亚那里倒是过渡的相对自然，这也说明李晓博对男性的了解远远好于女性！
相较于《看得见的幸福》被神话的诸葛亮，我更喜欢本剧所刻画的孔明。书中向我们展示了一个并不完美的诸葛亮，谨慎的诸葛亮也会有任性的时候，痛失街亭导致北伐撤军正是其任性的一次，但也正是因为这不完美的诸葛亮，才形成了这缤纷多彩的三国故事。