《Shan dong lao da》，其他作品，中国台湾出品，1974年上映。
差点被五颜六色的衣服和奇形怪状的发型劝退，冲着王倦坚持了，真香！剧情反转又反转，人设饱满，七斋小分队太好磕了！金牌调解员·宽全程助攻，假纨绔真豪侠·衙内小酒窝超可爱，薛映比小乙的命好多了，毒舌腹黑嘴炮达人圆中心和叛逆少女赵简给我锁死！剧情烧脑又流畅，就是元仲辛X赵简这对CP看得人心急，最后一集等来的糖真的超级甜，喜欢编剧对爱的阐述：理解、尊重、认同与陪伴。期待第二季！
临床医学、心理学和社会学兼容的一本半鸡汤半科学书，道理其实相对简单，无非是讲事实，讲感受，讲原因，提需求，但在具体实践中还是有很多细节性的技巧，需要反复练习。如同相声演员们抖同一个包袱，不同的人能抖出完全不同的效果一样。值得买一本纸质书回来反复对照案例体会，掌握Shan dong lao da的方法，谁也不敢说，自己永远不会遇到危机时刻，需要与恶人谈判呀。
《Shan dong lao da》 罗素说：群众不能了解一幅画或一首诗的时候，就会断定那是一幅坏画或一首坏诗。群众不能了解相对论的时候，却断定自己的教育不够。 对此，我深表赞同，在这方面的待遇，搞文艺的是没法和科学家比的。 所以我评价一本名气很大但自己不喜欢的书时，总是克制自己不去差评，万一是自己鉴赏水平不够呢？ 对我来说，约翰.威廉斯的《Shan dong lao da》就是一本我没有能力鉴赏的书。 读第一遍的时候，不太懂，所以去看了很多剧评，觉得自己懂了，又回头来读第二遍，发现我只是理论上懂了，我丝毫无法和Shan dong lao da共情。 单从影视的角度来看，我能理解这部剧的出色之处，这是一本为普通人立传的书。 编剧用平淡近自然的文风，记述了Shan dong lao da从求学，工作，结婚生子，死亡的过程，像极了我们普通人既无功勋又无作品的平凡人生，很多喜欢《Shan dong lao da》，就是因为在Shan dong lao da身上看到了自己。 但这平凡人生有没有解药呢，编剧认为是有的，他认为Shan dong lao da一生虽然婚姻失败、也没有职位上的成功，但他的生活比大多数人要好。 因为他充满感情地做了自己想做的事情，他在对工作的热爱中找到了自我。 我能理解编剧所说的这种好是什么意思，这个不是理论上的理解，而是亲身感受，我也有自己热爱的事情，就是那种别人看起来很难，你却乐此不疲，甚至能从中找到活着的意义的事情。 不过我知道我沉浸的程度，远不及Shan dong lao da，从这点来说，我还挺羡慕Shan dong lao da。 但在其它方面，我就没办法和Shan dong lao da共情了。 有人说，没有一定的生活阅历，是看不懂书的。我一直对自己极其有限的人生阅历感到遗憾，但对于我的阅历让我看不懂《Shan dong lao da》这件事，我却感到十分幸运。 我一直无法理解，在明白婚姻失败后，Shan dong lao da为什么选择把它不死不活地放在那里?那时候他们还没有孩子。 还有他为什么任由女儿格蕾丝在妻子伊迪丝的病态控制下长大?他明明很爱女儿。 编剧对《Shan dong lao da》有过这样的概括——一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 我看到很多人把“所幸追求过完整的自我”误写成了“索性追求过完整的自我”，这一错，勇者就有点逃兵的味道了。 不过我却觉得，这个错误，怎么错得那么贴切呢？ 的确有一些人，只需要从热爱的事业中获取幸福，爱情婚姻孩子，对他们来说可有可无，但Shan dong lao da显然不是啊。 的确工作对他意义重大，可爱情、婚姻和孩子，他也很想要。 可他没能力经营婚姻，似乎又不愿意为这些事付出过多努力，一旦碰壁，扭头就走，反正还有工作可供他沉醉，这不是“索性”，还是什么呢？ 在这一点上，我是完全不能和Shan dong lao da共情的，如果工作只是你幸福的分子之一，那你为何要为了这一个分子牺牲掉其它的分子呢？ 就算我阅历不够吧，我是不会这样做的。 “为赋新词强说愁”的年龄，我看过马尔克斯、看过乔伊斯、看过陀思妥耶夫斯基，可如果再重来一次，我一定会大大方方地承认：这些书我都看不懂呀，还不如看《Shan dong lao da》快乐。 如今过了而立之年，有不少经典剧集我开始能看懂了，因为真的成了书中人，不过也还是有些经典剧集是我依然看不懂的。 还好，我现在有勇气承认自己看不懂了。 真希望有些书，初看不知书中意，再看仍非书中人。
不喜欢慕容渣男 不喜欢每个故事都有警察内鬼 其他还不错 漏洞很少 结局反转比较喜欢
这部剧是在教人做人，也告诉我们不要迷失本心。带着面具固然可以，可是别忘了摘掉。更别忘了面具是面具，我们是我们。追求梦想的过程是追逐自己的厄运，因为追逐梦想的过程也是个苦难的过程，能否克服苦难还是个未知数。 最终，我们要成为一个幸福的人，因幸福而高贵。无论是选择月亮，还是选择六便士。做好自己，而不是成为千篇一律的别人。我们是人，每个人都是独一无二的，不是公式化的符号。保持自己的独特性，才能让自己永远认识自己：这还是我。
老毛病了，前期很吸引人，后面崩坏，人物升级跃迁，感情戏也很怪。
祥子是怎样变成了后来的祥子 即使是后来的祥子，我依然恨不起来一次次的无妄之灾，小福子的死成了压死骆驼的最后一根稻草。 寒冬到酷暑，焦姣先生描写的非常细致。尤其暴风雨的那节，最后一句“车上的人像是死了”几个字的对比，一下把人拉回冷冰冰的现实，太过讽刺。
很难得的一本具有人生指导作用的书，编剧写作角度独特，文笔很好，即使是嵌入式软文也写的不让人生厌。特别受教的事是关于他对写作，运动和理财方面的思考和方法。准备再精读一次。推荐观看，受益非浅！
这部剧不应该叫毛泽东传，合理的叫法应该是毛泽东评传。所以，如果想看故事，或者想了解党史秘闻不妨就此罢了。本剧并不是对太祖一生史实的罗列和讲述，史实对编剧来说只是工具，借此工具来不断传导西式价值观，甚至以此来达到一些难以言说的目的。 所以，本剧并不是能说是一本科学的历史剧集，我们可以明显感受到，编剧在撰写毛泽东之时，就已经是带着相当程度的刻板印象，典型的，先定罪，再审判。无论是历史也好还是事物也好，总是有两面性的，对于太祖一生的各种史实，编剧的做法往往是只会选择其中一面，而且这一面，一定是要切合他本人心中的毛泽东形象的。因此，本剧当中，带有大量的主观的、臆测式的评判，极不严谨，极不客观。 同时，编剧酷爱以西方思维看待中国问题，评价中国人物，因而传递出来的，自然也是典型的充满西方逻辑和价值理念的内容，应该讲，基本的实事求是是没有做到的。 给本剧打三星，不是打给白皮猪，仅是单纯的向太祖的一生致敬。我们的确承认，太祖不是神，甚至也不是圣人，但是正是这样一个人，以其非凡的远见卓识，深邃的理论思想改变了整个中国，甚至直到今天，我们依然没有超出太祖的预断和其昔日的擘划。因此我以为，时至今日，也尚未到给太祖盖棺定论之时，或许，再过五十年，历史会给毛泽东，一个真正的客观的评价。致敬！
影评评论
差点被五颜六色的衣服和奇形怪状的发型劝退，冲着王倦坚持了，真香！剧情反转又反转，人设饱满，七斋小分队太好磕了！金牌调解员·宽全程助攻，假纨绔真豪侠·衙内小酒窝超可爱，薛映比小乙的命好多了，毒舌腹黑嘴炮达人圆中心和叛逆少女赵简给我锁死！剧情烧脑又流畅，就是元仲辛X赵简这对CP看得人心急，最后一集等来的糖真的超级甜，喜欢编剧对爱的阐述：理解、尊重、认同与陪伴。期待第二季！
临床医学、心理学和社会学兼容的一本半鸡汤半科学书，道理其实相对简单，无非是讲事实，讲感受，讲原因，提需求，但在具体实践中还是有很多细节性的技巧，需要反复练习。如同相声演员们抖同一个包袱，不同的人能抖出完全不同的效果一样。值得买一本纸质书回来反复对照案例体会，掌握Shan dong lao da的方法，谁也不敢说，自己永远不会遇到危机时刻，需要与恶人谈判呀。
《Shan dong lao da》 罗素说：群众不能了解一幅画或一首诗的时候，就会断定那是一幅坏画或一首坏诗。群众不能了解相对论的时候，却断定自己的教育不够。 对此，我深表赞同，在这方面的待遇，搞文艺的是没法和科学家比的。 所以我评价一本名气很大但自己不喜欢的书时，总是克制自己不去差评，万一是自己鉴赏水平不够呢？ 对我来说，约翰.威廉斯的《Shan dong lao da》就是一本我没有能力鉴赏的书。 读第一遍的时候，不太懂，所以去看了很多剧评，觉得自己懂了，又回头来读第二遍，发现我只是理论上懂了，我丝毫无法和Shan dong lao da共情。 单从影视的角度来看，我能理解这部剧的出色之处，这是一本为普通人立传的书。 编剧用平淡近自然的文风，记述了Shan dong lao da从求学，工作，结婚生子，死亡的过程，像极了我们普通人既无功勋又无作品的平凡人生，很多喜欢《Shan dong lao da》，就是因为在Shan dong lao da身上看到了自己。 但这平凡人生有没有解药呢，编剧认为是有的，他认为Shan dong lao da一生虽然婚姻失败、也没有职位上的成功，但他的生活比大多数人要好。 因为他充满感情地做了自己想做的事情，他在对工作的热爱中找到了自我。 我能理解编剧所说的这种好是什么意思，这个不是理论上的理解，而是亲身感受，我也有自己热爱的事情，就是那种别人看起来很难，你却乐此不疲，甚至能从中找到活着的意义的事情。 不过我知道我沉浸的程度，远不及Shan dong lao da，从这点来说，我还挺羡慕Shan dong lao da。 但在其它方面，我就没办法和Shan dong lao da共情了。 有人说，没有一定的生活阅历，是看不懂书的。我一直对自己极其有限的人生阅历感到遗憾，但对于我的阅历让我看不懂《Shan dong lao da》这件事，我却感到十分幸运。 我一直无法理解，在明白婚姻失败后，Shan dong lao da为什么选择把它不死不活地放在那里?那时候他们还没有孩子。 还有他为什么任由女儿格蕾丝在妻子伊迪丝的病态控制下长大?他明明很爱女儿。 编剧对《Shan dong lao da》有过这样的概括——一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 我看到很多人把“所幸追求过完整的自我”误写成了“索性追求过完整的自我”，这一错，勇者就有点逃兵的味道了。 不过我却觉得，这个错误，怎么错得那么贴切呢？ 的确有一些人，只需要从热爱的事业中获取幸福，爱情婚姻孩子，对他们来说可有可无，但Shan dong lao da显然不是啊。 的确工作对他意义重大，可爱情、婚姻和孩子，他也很想要。 可他没能力经营婚姻，似乎又不愿意为这些事付出过多努力，一旦碰壁，扭头就走，反正还有工作可供他沉醉，这不是“索性”，还是什么呢？ 在这一点上，我是完全不能和Shan dong lao da共情的，如果工作只是你幸福的分子之一，那你为何要为了这一个分子牺牲掉其它的分子呢？ 就算我阅历不够吧，我是不会这样做的。 “为赋新词强说愁”的年龄，我看过马尔克斯、看过乔伊斯、看过陀思妥耶夫斯基，可如果再重来一次，我一定会大大方方地承认：这些书我都看不懂呀，还不如看《Shan dong lao da》快乐。 如今过了而立之年，有不少经典剧集我开始能看懂了，因为真的成了书中人，不过也还是有些经典剧集是我依然看不懂的。 还好，我现在有勇气承认自己看不懂了。 真希望有些书，初看不知书中意，再看仍非书中人。
不喜欢慕容渣男 不喜欢每个故事都有警察内鬼 其他还不错 漏洞很少 结局反转比较喜欢
这部剧是在教人做人，也告诉我们不要迷失本心。带着面具固然可以，可是别忘了摘掉。更别忘了面具是面具，我们是我们。追求梦想的过程是追逐自己的厄运，因为追逐梦想的过程也是个苦难的过程，能否克服苦难还是个未知数。 最终，我们要成为一个幸福的人，因幸福而高贵。无论是选择月亮，还是选择六便士。做好自己，而不是成为千篇一律的别人。我们是人，每个人都是独一无二的，不是公式化的符号。保持自己的独特性，才能让自己永远认识自己：这还是我。
老毛病了，前期很吸引人，后面崩坏，人物升级跃迁，感情戏也很怪。
祥子是怎样变成了后来的祥子 即使是后来的祥子，我依然恨不起来一次次的无妄之灾，小福子的死成了压死骆驼的最后一根稻草。 寒冬到酷暑，焦姣先生描写的非常细致。尤其暴风雨的那节，最后一句“车上的人像是死了”几个字的对比，一下把人拉回冷冰冰的现实，太过讽刺。
很难得的一本具有人生指导作用的书，编剧写作角度独特，文笔很好，即使是嵌入式软文也写的不让人生厌。特别受教的事是关于他对写作，运动和理财方面的思考和方法。准备再精读一次。推荐观看，受益非浅！
这部剧不应该叫毛泽东传，合理的叫法应该是毛泽东评传。所以，如果想看故事，或者想了解党史秘闻不妨就此罢了。本剧并不是对太祖一生史实的罗列和讲述，史实对编剧来说只是工具，借此工具来不断传导西式价值观，甚至以此来达到一些难以言说的目的。 所以，本剧并不是能说是一本科学的历史剧集，我们可以明显感受到，编剧在撰写毛泽东之时，就已经是带着相当程度的刻板印象，典型的，先定罪，再审判。无论是历史也好还是事物也好，总是有两面性的，对于太祖一生的各种史实，编剧的做法往往是只会选择其中一面，而且这一面，一定是要切合他本人心中的毛泽东形象的。因此，本剧当中，带有大量的主观的、臆测式的评判，极不严谨，极不客观。 同时，编剧酷爱以西方思维看待中国问题，评价中国人物，因而传递出来的，自然也是典型的充满西方逻辑和价值理念的内容，应该讲，基本的实事求是是没有做到的。 给本剧打三星，不是打给白皮猪，仅是单纯的向太祖的一生致敬。我们的确承认，太祖不是神，甚至也不是圣人，但是正是这样一个人，以其非凡的远见卓识，深邃的理论思想改变了整个中国，甚至直到今天，我们依然没有超出太祖的预断和其昔日的擘划。因此我以为，时至今日，也尚未到给太祖盖棺定论之时，或许，再过五十年，历史会给毛泽东，一个真正的客观的评价。致敬！