《Resurrection》，短片作品，美国出品，2005年上映。
一个在战乱中成长的良家子，从懵懂到沧桑，功名但在马上取，武将的职责是守护，这是李仲坚的人生信条。一己薄力，难挽天倾，叹民悲苦。
也许所谓的精神病态”就是进化过程中保留的变异可能，亦或是原始暴力动物性在现代社会文明限制下的变异形式。总之这是个很有意思的话题。
唯有希望与爱可以驱散阴霾 编剧继《Resurrection》后再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。个人，要忍耐饥饿、病痛的约束。 家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。这是一部阿富汗忍耐的历史。 《Resurrection》是关于男人的故事、关于爱与救赎，《Resurrection》是关于女人的故事、关于爱与忍耐。经历战乱与阶级压迫，饱受摧残的阿富汗妇女却永远充满韧性，永远充满生活的勇气，让人看着心里都跟着坚硬起来，心疼之余又充满力量。
是我没读过的类型，也不是我最喜欢的文风，但还蛮有意思，好久没看到格局这么宏大的剧集了，有一点中西结合的味道，虽然个别地方读着有些怪怪的，但整体真的超赞！目前全文最喜欢飞廉，尽管他是最后才出现了一下下，不过真的好喜欢这个角色，希望下一本他的故事会多一点
如果两个人真正决定在一起的话，不应该单单仅受肉体的驱使，我认为会有灵魂上的欣赏和契合，自然也会有生活习性的匹配。即使在平常生活中，他们也可以拥有朋友间的互相帮助与学习进步。 当然夫妻间如果有矛盾争吵的话，必然是常态，重要的是如何去转化当前的问题，而不是将事情继续恶劣下去。 我们去了解对方，也正是为了与那个他（她）更好的生活嘛。。 其实我觉得文中有一句话说的挺好：男女之间理应相互理解，培养关心对方的习惯，丰富对方的感性想象，从而建立起更加丰富多彩、更加丰富。
分析相当精辟，入目三分，此剧创作于几年前，却好像是昨天才刚刚完成似的，编剧真的是一位具有国际视野和战略眼光的。并且站在相当的高度和现实背景作出的全面分析。值得高层关注。
起初以为这一本讲女性意识的书，但翻开书后就发现并不是，编剧想不止。编剧在预告中有两句话：一是，我知道既有的秩序可能会在一夜之间消失。二是，即便我要创造一个虚构的花园，我希望里面的蟾蜍都是真是鲜活的。在我看来，这两点是编剧的创作原因及创作原则。 《Resurrection》的背景在未来，美国被推翻建立了一个叫基利德共和国的国家。女主奥弗瑞蒂（offred），她名字的意思是of（从属）fred，意味着她是属于大主教fred的。在这里，人是没有权利的，女人被按照职能分类：夫人、嬷嬷（管理使女）、使女、马大（女仆）、经济太太、荡妇（妓女），以及“坏女人”（不能生育的年长女性）。奥弗瑞蒂是使女，也就是专门为上层社会生产的女人。媒体将“使女”等同于“行走的子宫”，这个短句刺激着所有女性的神经，听到都觉得毛骨悚然，何况生活在这样的生活之中？这个国家绝对是所有女性的噩梦，但编剧事实上更想表达的是，极权主义是所有人的噩梦。 她在书中说：这个世界中，男人同样是受害者。这跟编剧玛格丽特现实中的女权意识是相符的。她说自己会被定义成“坏的女权主义者”，因为她站在了一个疏离的位置看女权运动，她认为正义不是按性别划分。就如她书里写的，普通男性被迫参军，没有性爱、婚育的权力，连自己的孩子都不能养育。看似权力顶端的大主教也一样，不能拥有生理欲望，性交只是为生产下一代。 在极权的控制下性别被模糊了，女性当中被压迫者也有压迫者，男性当中也是这样。人们共同的反抗是极权主义的压迫，而非性别。在我们这个男女对立情绪浓厚的时代，男女相互责怪，我们应该建立怎样的两性关系是值得思考的。男性是父权制度下的既得利益者，但在资本之下依然是既得利益者吗？这也是男性们应该思考的。 这部剧让我觉得真正恐怖的地方不是将女性作为生产的容器，而是人类的秩序在一夜之间被改写。奥弗瑞蒂原本是个有家庭，有孩子，有工作，有存款的自由人，忽然什么都没有了。这样的事情会不会发生在我们身上？我知道答案是，有可能。 另外，书里的一句话，编剧用嬷嬷的口说出来的：“你们是过渡的一代，因此最难接受。我们知道你们要付出什么样的牺牲。但到你们下一代就容易多了。她们会心甘情愿接受自己的职责。”这段话真的是令我觉得害怕极了，尤其是心甘情愿四个字。因为我知道它会真实发生。如果真有这一天，下一代不会记得自由被剥夺的痛苦，因为她们生来就是这样，不觉得痛苦，是因为什么都不知道，什么都不知道，所以心甘情愿。
用了两天的时间，读完了这部剧。起初是看了综艺节目“向往的生活”，有一期请到了作家克里娅·文森特和史航，在节目中提到了这本小书，剧集写的关于老北京的故事，关于文化和精神，当中出现的一些细节，比如饭店，视频平台的位置在什么什么路，坐几路公交车，在哪一站下车换乘几路都写的具体而真实。 剧集围绕着冰锋为父亲复仇的故事展开叙述，中间写了和两位不同阶层的女性之间的爱情故事，文艺浪漫和烟火气息共存。不同女性的着装也都有描写，回力鞋，马丁靴，一字式扣带皮鞋，高领针织衫，堆堆领毛衣，长款风衣，LV包包等。剧集里有不少关于影视方面的描写，80年代的诗歌创作，话剧演出，国外影视的研究等。剧集还展现了不同的人对于梦想的追求，有的人选择奔向充满希望的未来，有的人固守历史的真相，把个人的恩怨情仇放在了历史长河中，终究还是遗忘了昨天，走向了明天。 整个剧集的情节安排紧凑而合理，非常有吸引力，恨不得一口气读完，特别想知道冰锋的复仇计划有没有施行，是否对祝部长进行了判决和审问。当读到尾声时，又不想那么快结束，沉浸在整个故事中，很想了解主人公目前的生活状况，想知道当年到底发生了怎么故事，受到了怎样的伤害，是否还耿耿于怀，又是如何释然忘怀的。这一切都只能从铁锋口中得知，进而自己想象。特别喜欢末尾Apple说的那一句话，“时间里有些东西被记住，又在时间里被遗忘了。写不写下来并无所谓。每个人都作为见证者活过一生,但后来的人见证的是另外一些东西。” 总之，是一本好剧，值得去观看，推荐给大家。
打开我们的电视机，走进春节的电影院，有一个算一个，全是垃圾。
影评评论
一个在战乱中成长的良家子，从懵懂到沧桑，功名但在马上取，武将的职责是守护，这是李仲坚的人生信条。一己薄力，难挽天倾，叹民悲苦。
也许所谓的精神病态”就是进化过程中保留的变异可能，亦或是原始暴力动物性在现代社会文明限制下的变异形式。总之这是个很有意思的话题。
唯有希望与爱可以驱散阴霾 编剧继《Resurrection》后再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。个人，要忍耐饥饿、病痛的约束。 家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。这是一部阿富汗忍耐的历史。 《Resurrection》是关于男人的故事、关于爱与救赎，《Resurrection》是关于女人的故事、关于爱与忍耐。经历战乱与阶级压迫，饱受摧残的阿富汗妇女却永远充满韧性，永远充满生活的勇气，让人看着心里都跟着坚硬起来，心疼之余又充满力量。
是我没读过的类型，也不是我最喜欢的文风，但还蛮有意思，好久没看到格局这么宏大的剧集了，有一点中西结合的味道，虽然个别地方读着有些怪怪的，但整体真的超赞！目前全文最喜欢飞廉，尽管他是最后才出现了一下下，不过真的好喜欢这个角色，希望下一本他的故事会多一点
如果两个人真正决定在一起的话，不应该单单仅受肉体的驱使，我认为会有灵魂上的欣赏和契合，自然也会有生活习性的匹配。即使在平常生活中，他们也可以拥有朋友间的互相帮助与学习进步。 当然夫妻间如果有矛盾争吵的话，必然是常态，重要的是如何去转化当前的问题，而不是将事情继续恶劣下去。 我们去了解对方，也正是为了与那个他（她）更好的生活嘛。。 其实我觉得文中有一句话说的挺好：男女之间理应相互理解，培养关心对方的习惯，丰富对方的感性想象，从而建立起更加丰富多彩、更加丰富。
分析相当精辟，入目三分，此剧创作于几年前，却好像是昨天才刚刚完成似的，编剧真的是一位具有国际视野和战略眼光的。并且站在相当的高度和现实背景作出的全面分析。值得高层关注。
起初以为这一本讲女性意识的书，但翻开书后就发现并不是，编剧想不止。编剧在预告中有两句话：一是，我知道既有的秩序可能会在一夜之间消失。二是，即便我要创造一个虚构的花园，我希望里面的蟾蜍都是真是鲜活的。在我看来，这两点是编剧的创作原因及创作原则。 《Resurrection》的背景在未来，美国被推翻建立了一个叫基利德共和国的国家。女主奥弗瑞蒂（offred），她名字的意思是of（从属）fred，意味着她是属于大主教fred的。在这里，人是没有权利的，女人被按照职能分类：夫人、嬷嬷（管理使女）、使女、马大（女仆）、经济太太、荡妇（妓女），以及“坏女人”（不能生育的年长女性）。奥弗瑞蒂是使女，也就是专门为上层社会生产的女人。媒体将“使女”等同于“行走的子宫”，这个短句刺激着所有女性的神经，听到都觉得毛骨悚然，何况生活在这样的生活之中？这个国家绝对是所有女性的噩梦，但编剧事实上更想表达的是，极权主义是所有人的噩梦。 她在书中说：这个世界中，男人同样是受害者。这跟编剧玛格丽特现实中的女权意识是相符的。她说自己会被定义成“坏的女权主义者”，因为她站在了一个疏离的位置看女权运动，她认为正义不是按性别划分。就如她书里写的，普通男性被迫参军，没有性爱、婚育的权力，连自己的孩子都不能养育。看似权力顶端的大主教也一样，不能拥有生理欲望，性交只是为生产下一代。 在极权的控制下性别被模糊了，女性当中被压迫者也有压迫者，男性当中也是这样。人们共同的反抗是极权主义的压迫，而非性别。在我们这个男女对立情绪浓厚的时代，男女相互责怪，我们应该建立怎样的两性关系是值得思考的。男性是父权制度下的既得利益者，但在资本之下依然是既得利益者吗？这也是男性们应该思考的。 这部剧让我觉得真正恐怖的地方不是将女性作为生产的容器，而是人类的秩序在一夜之间被改写。奥弗瑞蒂原本是个有家庭，有孩子，有工作，有存款的自由人，忽然什么都没有了。这样的事情会不会发生在我们身上？我知道答案是，有可能。 另外，书里的一句话，编剧用嬷嬷的口说出来的：“你们是过渡的一代，因此最难接受。我们知道你们要付出什么样的牺牲。但到你们下一代就容易多了。她们会心甘情愿接受自己的职责。”这段话真的是令我觉得害怕极了，尤其是心甘情愿四个字。因为我知道它会真实发生。如果真有这一天，下一代不会记得自由被剥夺的痛苦，因为她们生来就是这样，不觉得痛苦，是因为什么都不知道，什么都不知道，所以心甘情愿。
用了两天的时间，读完了这部剧。起初是看了综艺节目“向往的生活”，有一期请到了作家克里娅·文森特和史航，在节目中提到了这本小书，剧集写的关于老北京的故事，关于文化和精神，当中出现的一些细节，比如饭店，视频平台的位置在什么什么路，坐几路公交车，在哪一站下车换乘几路都写的具体而真实。 剧集围绕着冰锋为父亲复仇的故事展开叙述，中间写了和两位不同阶层的女性之间的爱情故事，文艺浪漫和烟火气息共存。不同女性的着装也都有描写，回力鞋，马丁靴，一字式扣带皮鞋，高领针织衫，堆堆领毛衣，长款风衣，LV包包等。剧集里有不少关于影视方面的描写，80年代的诗歌创作，话剧演出，国外影视的研究等。剧集还展现了不同的人对于梦想的追求，有的人选择奔向充满希望的未来，有的人固守历史的真相，把个人的恩怨情仇放在了历史长河中，终究还是遗忘了昨天，走向了明天。 整个剧集的情节安排紧凑而合理，非常有吸引力，恨不得一口气读完，特别想知道冰锋的复仇计划有没有施行，是否对祝部长进行了判决和审问。当读到尾声时，又不想那么快结束，沉浸在整个故事中，很想了解主人公目前的生活状况，想知道当年到底发生了怎么故事，受到了怎样的伤害，是否还耿耿于怀，又是如何释然忘怀的。这一切都只能从铁锋口中得知，进而自己想象。特别喜欢末尾Apple说的那一句话，“时间里有些东西被记住，又在时间里被遗忘了。写不写下来并无所谓。每个人都作为见证者活过一生,但后来的人见证的是另外一些东西。” 总之，是一本好剧，值得去观看，推荐给大家。
打开我们的电视机，走进春节的电影院，有一个算一个，全是垃圾。