故事讲述的是隋末唐初，李世民心腹罗成遭李元吉陷害，被逼出征，誓死歼敌，却中苏烈之计，马陷淤泥河中，身中万箭，罗成自刎而亡。
结局仓促，并不是很满意。断断续续用了一个月时间看完这篇长篇剧集，也看到许多从头骂到尾的书友。 一切随缘，风来疏影细细，心止万法归一。
《罗成（京剧）》是美学家未知演员先生的短系列，其中有几篇在三十六、七年前《罗成（京剧）》杂志上见过，印象很深。因为喜欢看这些文章，当年开始订阅了《罗成（京剧）》杂志，还参加了当时《罗成（京剧）》杂志社主办的全国青年看剧知识大赛，并得了一等奖，奖品是一台120型的东方牌照相机，这在当时算得上很高档的奖品了。相机和获奖证书已经不知道哪里去了，但是朱先生的文章仍然记忆犹新，这次见到这部剧，真如老友重逢。这部剧字字珠玑，值得一读。关于这门欣赏美，培养欣赏美的情趣的学问有了新的比较系统的认识。知道了学美学，培养欣赏美的情趣，这是一个人格健全的人的一种自然需要。如同物质上人要吃饭喝水一样。但是也有人会没有了吃饭喝水的需要，那是病人。同样的，一个没有精神上对美的饥渴的人，就可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。认识不到这一点就如同文盲不认识文字一样，都需要扫盲，美学上的扫盲。美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。通过欣赏一件作品，一幅画，一处山水美景，一首诗等都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。人的这种能力就叫审美力，书中说“如何才能培养这种对美的欣赏能力，物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，心里装得很满，例如物质财富、名利地位等东西。要让心界有一种空灵的状态，你的心境空灵了，才有可能去感受美。追求美并不仅局限于精神层面，建立和提高审美能力，追求完美，对于求学处事都有极大帮助。书中大意讲：人自觉到有残疾，因为有对美的追求，进而不满足于自己的不足，人自觉有缺陷，就起“卑劣意识”，自耻不如人，于是心中就起一种“男性的抗议”，自己说我也是人，我不该不如人，我必用我的意志力来弥补天然的缺陷。这就是许多残疾人比健康人还坚强的原因，我充分理解这种心情。所以说有了对完美的追求，即使是残疾也未必是坏事。人们追求极致的美，这样性格的人会精专一业，而不是样样通样样松，最终一事无成。所以书中说：长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，如才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。欣赏美并不仅是感觉，还是一个对美的再创造过程。例如一首诗，每个人都是带着自己的全部人生经历、学识等去欣赏的。所以一个人一种理解，人人不尽相同。就影视说，弹性是个很重要的概念，弹性就是文有穷而意未尽，在这方面诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。体会到各种文艺作品中的未尽之意。能创作诗者比我们一般人究竟要高一着，他的感觉比较锐敏，想象比较丰富，情感比较深挚，能见到我们所不能见到的，感到我们所不能感到的。他把所见所感表达出来了，我们因而学会见到他的所见，感到他的所感。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否会生活，就看你对于许多事物能否欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。有大情怀，过小日子，这是多好的一种情境，何乐而不为呢……
这部剧让我学到了很多，尤其是述情和共情部分，让我和我另一半的相处变得更加美好更好幸福
梁羽生的侠风，未知演员的侠骨，金庸的侠情，温润安的侠智，造就了武侠之神，开创了属于侠士的江湖。看过大师们所有的影视作品，但依然想再去回味他们笔下的江湖风云。经典，就是再多的篇幅，它都有重看的意义和兴致～
不问动机，确实对他的勇气深感佩服……以一人之身挑战庞大的美国政治权霸，好哥们影视也很棒，一播出就有的看！
一个广博之人的重要特征是脑子里可以容下完全对立的观点，遇见和自己之前价值观、行为模式完全不同的言论时不是第一时间想着去反驳，而是尝试站在另一个角度去理解。习惯开拓进取的女性刚开始观看本剧会感到不适，认为书中的观点有一点守旧、迂腐。事实上真正静下心来思考会发现，我们在日常生活中已经在运用这些准则规律了，只是我们没有把它们总结成文字表达出来而已。 无论是情感相处还是商业合作，“吸引力”法则是非常重要的，戒律可以帮助我们看清对方的诚心，挑选出最佳的合作伙伴，但前提是自身实力够强且已经拥有些影响力。自身能力和外界社交就像是人的双腿一般，缺一不可，二者不断进行良性循环是成事的不二法门。 不聒噪、不抱怨是我非常认同的美好品质，该闭嘴的时候不要多言，交浅言深是情场和职场大忌。每一个女性都应该去美、去自尊、去活出自己、去广交朋友，该矜持的时候能沉得住气，该行动的时候放手一搏主动出击。 而什么时候要主动出击，什么时候要静观其变，这看似简单的一个又一个选择的背后是你当下所有认知能力和思辨能力的综合体现，这是我们需要终生学习的课题。
看见别人，认识自己，穿越那些曾经的痛苦，每一个人都能找到英雄的自己。
一旦觉醒，痛苦就会来临，但不觉醒，同样很可悲，遗憾的是汉斯到死也没有像海尔纳一样冲破自己的黑暗 院长对汉斯说“千万别松懈，不然会滚到车轮下面”，可是不知道为什么追逐，在车轮上面也同样是束缚
影评评论
结局仓促，并不是很满意。断断续续用了一个月时间看完这篇长篇剧集，也看到许多从头骂到尾的书友。 一切随缘，风来疏影细细，心止万法归一。
《罗成（京剧）》是美学家未知演员先生的短系列，其中有几篇在三十六、七年前《罗成（京剧）》杂志上见过，印象很深。因为喜欢看这些文章，当年开始订阅了《罗成（京剧）》杂志，还参加了当时《罗成（京剧）》杂志社主办的全国青年看剧知识大赛，并得了一等奖，奖品是一台120型的东方牌照相机，这在当时算得上很高档的奖品了。相机和获奖证书已经不知道哪里去了，但是朱先生的文章仍然记忆犹新，这次见到这部剧，真如老友重逢。这部剧字字珠玑，值得一读。关于这门欣赏美，培养欣赏美的情趣的学问有了新的比较系统的认识。知道了学美学，培养欣赏美的情趣，这是一个人格健全的人的一种自然需要。如同物质上人要吃饭喝水一样。但是也有人会没有了吃饭喝水的需要，那是病人。同样的，一个没有精神上对美的饥渴的人，就可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。认识不到这一点就如同文盲不认识文字一样，都需要扫盲，美学上的扫盲。美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。通过欣赏一件作品，一幅画，一处山水美景，一首诗等都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。人的这种能力就叫审美力，书中说“如何才能培养这种对美的欣赏能力，物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，心里装得很满，例如物质财富、名利地位等东西。要让心界有一种空灵的状态，你的心境空灵了，才有可能去感受美。追求美并不仅局限于精神层面，建立和提高审美能力，追求完美，对于求学处事都有极大帮助。书中大意讲：人自觉到有残疾，因为有对美的追求，进而不满足于自己的不足，人自觉有缺陷，就起“卑劣意识”，自耻不如人，于是心中就起一种“男性的抗议”，自己说我也是人，我不该不如人，我必用我的意志力来弥补天然的缺陷。这就是许多残疾人比健康人还坚强的原因，我充分理解这种心情。所以说有了对完美的追求，即使是残疾也未必是坏事。人们追求极致的美，这样性格的人会精专一业，而不是样样通样样松，最终一事无成。所以书中说：长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，如才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。欣赏美并不仅是感觉，还是一个对美的再创造过程。例如一首诗，每个人都是带着自己的全部人生经历、学识等去欣赏的。所以一个人一种理解，人人不尽相同。就影视说，弹性是个很重要的概念，弹性就是文有穷而意未尽，在这方面诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。体会到各种文艺作品中的未尽之意。能创作诗者比我们一般人究竟要高一着，他的感觉比较锐敏，想象比较丰富，情感比较深挚，能见到我们所不能见到的，感到我们所不能感到的。他把所见所感表达出来了，我们因而学会见到他的所见，感到他的所感。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否会生活，就看你对于许多事物能否欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。有大情怀，过小日子，这是多好的一种情境，何乐而不为呢……
这部剧让我学到了很多，尤其是述情和共情部分，让我和我另一半的相处变得更加美好更好幸福
梁羽生的侠风，未知演员的侠骨，金庸的侠情，温润安的侠智，造就了武侠之神，开创了属于侠士的江湖。看过大师们所有的影视作品，但依然想再去回味他们笔下的江湖风云。经典，就是再多的篇幅，它都有重看的意义和兴致～
不问动机，确实对他的勇气深感佩服……以一人之身挑战庞大的美国政治权霸，好哥们影视也很棒，一播出就有的看！
一个广博之人的重要特征是脑子里可以容下完全对立的观点，遇见和自己之前价值观、行为模式完全不同的言论时不是第一时间想着去反驳，而是尝试站在另一个角度去理解。习惯开拓进取的女性刚开始观看本剧会感到不适，认为书中的观点有一点守旧、迂腐。事实上真正静下心来思考会发现，我们在日常生活中已经在运用这些准则规律了，只是我们没有把它们总结成文字表达出来而已。 无论是情感相处还是商业合作，“吸引力”法则是非常重要的，戒律可以帮助我们看清对方的诚心，挑选出最佳的合作伙伴，但前提是自身实力够强且已经拥有些影响力。自身能力和外界社交就像是人的双腿一般，缺一不可，二者不断进行良性循环是成事的不二法门。 不聒噪、不抱怨是我非常认同的美好品质，该闭嘴的时候不要多言，交浅言深是情场和职场大忌。每一个女性都应该去美、去自尊、去活出自己、去广交朋友，该矜持的时候能沉得住气，该行动的时候放手一搏主动出击。 而什么时候要主动出击，什么时候要静观其变，这看似简单的一个又一个选择的背后是你当下所有认知能力和思辨能力的综合体现，这是我们需要终生学习的课题。
看见别人，认识自己，穿越那些曾经的痛苦，每一个人都能找到英雄的自己。
一旦觉醒，痛苦就会来临，但不觉醒，同样很可悲，遗憾的是汉斯到死也没有像海尔纳一样冲破自己的黑暗 院长对汉斯说“千万别松懈，不然会滚到车轮下面”，可是不知道为什么追逐，在车轮上面也同样是束缚