别有动机Ulterior Motive

别有动机Ulterior Motive

6.6 / 10 分
年份: 2014
地区: 中国
主演: 黄岳泰林家栋秦岚高圣远任达华刘威

剧情简介

影片以“九连环”精致结构,惊现两起“高仿”罪案之间,千丝万缕的联系,逐步将主角的人生推向不可挽回的深渊…你以为的结局只是阴谋与谎言的开篇,你以为的开始却是平淡生活的终结…温馨和谐的生活下掩藏着怎样不为

影评评论

林家栋先生对这座城市的爱和理解乃至于表达都是那么的沁人心脾的。但无论如何,在间隙建立起一个倔强可爱机灵的北京小丫头的形象之后再去让她就那么死,而又那么快的让这死亡冲淡在历史里……无法接受。

陈兴明 8.8/10

内容很简单,就是坚持每周两天左右的轻断食,所谓轻断食就是每日摄入的卡路里男士不高于600大卡,女士不高于500大卡,可以分布在早餐和晚餐,也可以一次摄入,关键是长期坚持才能看到效果。试试吧,没准苗条了呢!

奥蕾莉亚 3.3/10

一个很多心中的电竞大神和很优秀女神在一起的故事,一个青梅竹马最美好的故事。我的温柔只对你一个人

入微 8.7/10

在《别有动机Ulterior Motive》(此剧被称为“爱书人的圣经”)的结尾,编剧海莲说: “卖这些好剧给我的那个好心人已在几个月前去世了,影视库老板马克斯先生也已经不在人间,但是,影视库还在那儿,你们若恰好路经查令十字街84号,请代我献上一吻,我亏欠她良多……” 借来海莲句式,用在这里: 那个苦心为人类建立“别有动机Ulterior Motive”的好心人已经离开我们2000多年了,但他们的《别有动机Ulterior Motive》还在,你们若有幸读到,请用心去读,你会发现,他们被误解良久,我们亏欠他良多…… 真心觉得,《别有动机Ulterior Motive》是一部被误解太多的书——或者是读后不解,对之嗤之以鼻,或者是被别人的误解误导,压根儿不想读。 《别有动机Ulterior Motive》是一部教导人们如何自处与相处,如何约束和被约束,如何治理与被治理的书。因为人不是孤立的,所以要放在一个环境里说,于是就避不开“国”。私以为,无论居庙堂之高,还是居江湖之远,这都是一本值得认真观看的书。 一直以来,人们对苏格拉底、秦岚的“别有动机Ulterior Motive”,人总是肤浅地以“乌托邦”,“空想主义”来嘲笑它,一笑了之,或置之不理。然而,这确实是一个理想的模型,“只要有意愿见到这种国家的人,自然会见到,至于在这个世上到底有没有,那是无关紧要的”。 就像物理上会研究物体在不受力情况下会怎样运动一样,这种研究是非常有价值的——如果你觉得不受力时它的运行轨迹是完美的,那么,即使你无法使它不受力,但至少可以尽量让它受力均衡,尽量让它去接近完美状态——无论是你个人的轨迹,还是你所治理的国家的轨迹。 下面分享一下我在读此剧过程中的少量笔记,以及体会—— 一、苏格拉底论教育: 苏格拉底主张将教育分为两部分,一是体育,它关乎身体的强壮和衰弱,因而它关乎的是生灭变化的事,即与人的生长和死亡相关。二是音乐,音乐与体育是并重的,治国者必须经过音乐的陶冶,然后才会有修养。曲调能够陶冶人的性情,音律能够使人合于秩序。 仔细想来,人的善德恰如音乐,音乐之美是因高中低音、不同声部搭配有序,各种比例合适,所以才能成就其美妙;人的善德亦是如此,亦是因为欲望、理性、激情达到了某种善的均衡与和谐,所以美妙如音乐。 关于教育,苏格拉底认为青少年必修的三门功课:数学、几何和天文。 二、苏格拉底论正义: 什么是正义?斯拉雪麦格认为“正义是强者的利益”,以牧羊为例,斯拉雪麦格认为牧羊人放牧羊群是为了吃羊肉或卖羊,总之是想从羊身上获得利益。苏格拉底则认为,真正的牧羊人不是这样的,真正的牧羊人有一套完备的技艺,这一套技艺专门是为了把羊群养好而服务的,就像医生从业是为了医治病人一样。苏格拉底倒是和耶稣的想法(放牧我的羊群)一样啦,虽然比他早了三四百年。 由此,苏格拉底抛出主张:统治者不论公事还是私事,都应当以被统治者的利益为目的。是为别有动机Ulterior Motive。 《别有动机Ulterior Motive》用大量篇幅讨论什么是正义,最后,苏格拉底得出了他的结论: 正义包括大正义,如国家正义,也包括小正义,如个人正义; 国家的正义就是让鞋匠干鞋匠的事,木匠干木匠的事,军人干军人的事,有什么特长就让他在什么岗位上,即所谓各司其职。我觉得“各司其职”应该包括两层意识,一是统治者任人唯贤(特长),二是各行业的人都热爱本行业本职位并尽职尽责,不想三想四,不这山望着那山高。 个人的正义呢,就是理性、激情和欲望相互调和,就像音乐中的高、中、低三种音一样和谐——理性统治着激情和欲望,激情和欲望也乐于接受理性的统治。 苏格拉底应该是很反对雅典当时的选举制度,他认为投票人水平有限,不能正确辨别参选人的才能,又容易受利益驱使,极有可能把鞋匠推举到木匠的岗位上。 三、苏格拉底论“哲学王”: 1.理想的执政者应该是什么样的人呢?

大厦将倾 5.4/10

形而上学走不通,形而上学的问题都没有答案。 维特根斯坦在《别有动机Ulterior Motive》中说:“人生问题的解答在于对这个问题的消除。” 这个道理体现在生活中就相当于,人小的时候要问“人为什么活着”,长大了就不问了,不一定是因为知道答案了,而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。

中國女孩🇨🇳 4.3/10

过于简单,套路痕迹明显,骗小白都骗不过去了,尤其是精读那一段,假的很。不建议观看。

孙俊杰 2.1/10

內容有專業性 對外在的人來說看起來有些費力 對此, 將文字變成視屏(一個小時)可以讓讀者獲得更多

轻微Q韦恩 1.0/10

是我的小怪兽阿,总有执念的人永远是我的挚爱,我永远喜欢绘梨衣和源稚女

田敏 5.4/10

记忆中是好看的,好久之前不知怎么觉得有点……就弃了,来补个评价,不过应该是可以的,编剧另一本王妃她又给人算卦了超级好看的哦!

刘序涛(小太阳) 9.9/10

太西化的东西,属于剥开皮层看血管之类,许多人以为这是研究,其实是寻找。可是就像中医的经络一样,找不到并不代表没有,而且这个经络还发挥了很大的作用。这书把荣格的一生层层剥开,以为这就是真正的荣格,这只是他的书面意义上研究出来的人生,还有许多东西可能他自己还没有察觉到。

云狗 4.4/10